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  草木本无心,何(hé)求美人折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂,草木(mù)本无(wú)心何求美(měi)人折全诗是“草木(mù)有本心,何求美(měi)人折”的意(yì)思(sī)是:草木(mù)散发香气源(yuán)于天性,怎么会求(qiú)观赏者(zhě)折断(duàn)呢的。

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草(cǎo)木本无(wú)心(xīn),何求(qiú)美人折的(de)意思(sī)草木的有趣灵魂,草木(mù)本无心(xīn)何求美人折全(quán)诗(shī)

  “草木有本心,何求美(měi)人折”的(de)意思是:草木散发(fā)香气源于天性,怎么会求观(guān)赏者折断呢。

  此句出自(zì)唐代诗人张九龄所(suǒ)作的(de)一(yī)首五言诗,名(míng)字为《感遇·其(qí)一》,原文(wén)是“欣欣(xīn)此生意,自尔(ěr)为佳(jiā)节(jié)。

  草(cǎo)木有(yǒu)本心(xīn),何(hé)求美人折(zhé)”。

  《感遇十二首(shǒu)》为唐朝大(dà)臣张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗贬(biǎn)谪后(hòu)所(suǒ)作的组(zǔ)诗。

  这组诗托物寓意,抒发了作者的身(shēn)世(shì)感慨,表现了作者的理想操(c楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人,楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人āo)守,是其五(wǔ)言古(gǔ)诗的代(dài)表(biǎo)作(zuò)。

解(jiě)释一下 “草木有本心,何求美(měi)人折” 的意思(sī)?

  “草(cǎo)木有本心,何求(qiú)美人折”这两句诗的(de)意思是:草(cǎo)木(mù)散发香(xiāng)气(qì)源于天性,怎么会(huì)求观赏者攀折呢!出自唐代张九(jiǔ)龄《感遇十二首·其一》。

  美(měi)人并不是指美丽的(de)女人,而是指美好(hǎo)的人,是引兰桂风致同(tóng)茄竖调的隐逸(yì)之士。

  美人由(yóu)于闻到了兰(lán)桂(guì)的芬芳,因(yīn)而发生(shēng)爱慕(mù)之情。

  “闻(wén)风”二字(zì)来(lái)自于(yú)《孟(mèng)子(zi).尽心》:“圣人百世之师也(yě),伯夷柳下惠是(shì)也,故闻伯夷之(zhī)风者,元夫廉,懦(nuò)夫而立志(zhì),闻柳下惠之(zhī)风者(zhě),薄夫敦(dūn),鄙夫宽。

  奋乎百世之(zhī)上,百世之(zhī)下(xià)闻者莫不兴(xīng)起也”。

  因(yīn)为感受到(dào)美好(hǎo)的东西而(ér)改变自(zì)我(wǒ)的追求,可见美对(duì)人(rén)的教化感(gǎn)应作用。

  “坐”,因(yīn)而。

  美人因(yīn)为(wèi)兰桂的特质(zhì)而(ér)受到感召,改(gǎi)变自己的品质。

楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人,楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人>  美(měi)人所以为美(měi)人,品质本身就是好的,而(ér)与兰桂品质相(xiāng)映,心(xīn)生欢喜。

  因此,“草木有(yǒu)本心,何(hé)求美(měi)人折(zhé)”,林栖的美人既(jì)然闻风相悦,那么,如果兰桂有知觉的话,应(yīng)当是很乐意让这些(xiē)美人来折花(huā)欣赏了。

  但是草木(mù)自有他(tā)的品质,并不是为了让美人来(lái)折的。

  贤人(rén)君(jūn)子们像(xiàng)兰桂一(yī)样(yàng),他们洁身自(zì)好,努力(lì)进德修业,只是尽他们做为(wèi)一个人(rén)的本分(fēn),并非(fēi)是为了借这些来博得外界(jiè)的(de)赞誉、提拔,求取功迅樱(yīng)名富贵(guì)。

  原诗(shī):

  《感遇十二首·其一》唐(táng)代(dài):张九龄

  兰(lán)叶春葳蕤,桂(guì)华秋(qiū)皎洁。

  欣欣此(cǐ)生意,自(zì)尔(ěr)为(wèi)佳节。

  谁知林(lín)栖者,闻风坐相悦。

  草木有本心,何求美人折(zhé)!

  释义亩纳丛:

  春(chūn)天里的幽兰翠叶(yè)纷披(pī),秋天里(lǐ)的桂(guì)花皎(jiǎo)洁清新(xīn)。

  世间的草(cǎo)木(mù)勃勃的(de)生机,自然顺应(yīng)了美好(hǎo)的季节。

  谁想到山林隐逸的高人,闻(wén)到芬芳因(yīn)而满怀喜悦。

  草(cǎo)木散发香气源(yuán)于天性(xìng),怎么会(huì)求(qiú)观(guān)赏(shǎng)者攀折(zhé)呢(ne)!

  扩(kuò)展资料:

  此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时(shí)所作,诗(shī)人托物(wù)言志,以春兰和秋桂的芳(fāng)洁品质,来比喻自己守正(zhèng)不阿(ā)的高尚(shàng)节操;以春兰和(hé)秋桂不因无人采折而失去芬芳美质,来比喻自己(jǐ)的志(zhì)洁(jié)行芳,不(bù)求(qiú)人知(zhī)的高雅情怀(huái)。

  诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会(huì)欣欣(xīn)向(xiàng)荣,生机盎(àng)然(rán)。

  兰叶(yè)在春(chūn)风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂,桂花在(zài)仲秋(qiū)明月(yuè)的辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽。

  春兰秋桂生意勃发,也给季节(jié)带来了荣(róng)耀(yào),春、秋因兰、桂而成为美好(hǎo)的季节。

  这里既包含了朴(pǔ)素(sù)的(de)历史唯物主(zhǔ)义思想,说明了时势造(zào)英雄,英雄壮(zhuàng)时(shí)势的(de)客(kè)观辩(biàn)证法;也表达(dá)了(le)真正的贤人志士只(zhǐ)有在政(zhèng)治开(kāi)明(míng)的时代才(cái)能施展自(zì)己的才华抱负的思想,流露了自己对重(zhòng)新“遇时”的渴望。

  参(cān)考(kǎo)资料来(lái)源:百度百科——感遇(yù)·其(qí)一

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