其(qí)人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思(sī)古义(yì)是(shì)不舍昼夜(yè)的舍指(zhǐ)的(de)是“放弃”，出自(zì)《论语》，本文中，小(xiǎo)编整理了(le)相(xiāng)关知识的(de)。

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其人舍然大喜的舍是什么(me)意思，不舍昼夜的(de)舍是什(shén)么意思(sī)古义

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　　《论语》是儒家经典之一(yī)，是一(yī)部以(yǐ)记言为(wèi)主(zhǔ)的语(yǔ)录体散文集(jí)，主要以语(yǔ)录和(hé)对(duì)话文体的(de)形式记录了孔(kǒng)子及(jí)其弟子的言行，集中体(tǐ)现了孔(kǒng)子的政治、审美、道德伦理和功利等(děng)价值思想(xiǎng)。

　　《论语》内容涉及政治、教育、文学(xué)、哲(zhé)学以及立(lì)身处世(shì)的道理等多方面(miàn)。

　　早(zǎo)在春秋后(hòu)期孔(kǒng)子设坛(tán)讲学时期，其主(zhǔ)体内容就已(yǐ)初始(shǐ)创成；

　　孔子去世以(yǐ)后(hòu)，他(tā)的弟子和再(zài)传弟子代代(dài)传(chuán)授他(tā)的言论，并逐渐(jiàn)将这些口头记诵的语录言行记录(lù)下来，因此(cǐ)称为“论(lùn)”；

　　《论语》主要记载孔子及其(qí)弟子的言(yán)行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解(jiě)释(shì)说：“语者，圣(shèng)人之语言，论者，诸儒之讨论(lùn)也。

　　”其实(shí)，“论”又有纂(zuǎn)的(de)意思(sī)，所谓《论语》，是(shì)指将孔子及(jí)其(qí)弟子的言行记载下来编纂成书(shū)。

　　现存《论语(yǔ)》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈(tán)论之(zhī)语约444章，记(jì)孔门弟(dì)子(zi)相互谈论之(zhī)语48章。

　　作为儒(rú)家经(jīng)典的《论语》，其内容(róng)博大精(jīng)深(shēn)，包罗(luó)万象，《论(lùn)语》的思想主要(yào)有三个既各自独立又紧密相(xiāng)依的范畴：伦理(lǐ)道德范(fàn)畴(chóu)——仁，社(shè)会(huì)政治范畴——礼，认识方(fāng)法(fǎ)论范畴——中庸。

　　仁(rén)，首(shǒu)先是人(rén)内心深(shēn)处的一种真实(shí)的状态(tài)，折(zhé)中真的(de)极致必(bì)然(rán)是善(shàn)的(de)，这种真(zhēn)和(hé)善的全体(tǐ)状(zhuàng)态就是“仁(rén)”。

　　孔子确立的(de)仁(rén)的(de)范畴(chóu)，进而将礼阐述为适(shì)应仁、表达仁的一种合理的(de)社会关(guān)系与待人接物(wù)的规范，进而明确“中庸”的系统(tǒng)方法论原则。

　　“仁(rén)”是《论语》的思想核(hé)心。

　　《论(lùn)语》自(zì)汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，被尊为(wèi)“五(wǔ)经之輨(guǎn)辖，六艺(yì)之喉衿”，是(shì)研究孔(kǒng)子及儒家(jiā)思想尤其是原始儒家思想(xiǎng)的第一手资(zī)文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释料。

　　南宋时朱熹将《大(dà)学》《中庸(yōng)》《论语》《孟子(zi)》合为“四书”，使之在儒(rú)家经典中的(de)地位日益提(tí)高(gāo)。

　　元代(dài)延祐年间(jiān)，科举开(kāi)始以“四书(shū)”开(kāi)科取士。

　　此后一(yī)直到清朝末年推行洋务运动，废除科举之前，《论文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释语》一直是学子士人推(tuī)施奉行的金科玉律。

　　《论(lùn)语》进入经(jīng)书之(zhī)列是在唐代。

　　“到(dào)唐代(dài)，礼有《周(zhōu)礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上(shàng)《论语》《尔雅》《孝(xiào)经(jīng)》，这(zhè)样是十三经。

　　”北(běi)宋政治家赵普(pǔ)曾有“半部(bù)《论语(yǔ)》治(zhì)天下”之说。

　　这从一个(gè)侧面反映出(chū)此书(shū)在(zài)中国古代社会所发挥的作用与影响之(zhī)大。

　　孔子（公元前551—公(gōng)元前479），名丘，字仲尼(ní)，春(chūn)秋末期(qī)鲁国陬邑（今山东(dōng)曲(qū)阜市东南）人。

　　春秋末期著名(míng)的(de)思想家、教育家、儒家(jiā)学派创始(shǐ)人(rén)。

　　相传(chuán)有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。

　　孔子还是一位古(gǔ)文献(xiàn)整(zhěng)理(lǐ)家，曾修《诗(shī)》、《书》，定《礼(lǐ)》、《乐》，序(xù)《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中(zhōng)华(h文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释uá)文化中的核(hé)心学(xué)说儒家的首代宗师，集(jí)华夏上古文化之大成，在(zài)世时已(yǐ)被誉为“天纵(zòng)之圣”、“天之木铎”，是当时社会上(shàng)最博(bó)学者之一，并且被(bèi)后世统治(zhì)者尊为至圣、至圣先(xiān)师、万世师表。

　　孔子和他创(chuàng)立的儒家思想(xiǎng)对中(zhōng)国和朝鲜半岛、日(rì)本、越南等地(dì)区有深远的影响，这些地区又被称为儒家文化圈。

其人舍(shě)然大(dà)喜的“舍(shě)”意思是什么?

　　其人舍然大喜(xǐ)的(de)“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作(zuò)者】《列子》 【朝代】战(zhàn)国

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终日在天中行(xíng)止，奈(nài)让雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中之有光(guāng)耀(yào)者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈(nài)地(dì)坏何(hé)？”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上(shàng)行(xíng)止，奈何(hé)忧其坏？”

　　其(qí)人舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦舍(shě)然大喜。

　　译文：

　　杞国有个人担心(xīn)天地会崩(bēng)塌，自身失去依(yī)存的地方，(于是)不吃不睡的了。

　　又(yòu)有一个担心(xīn)他因(yīn)为那担心而出问(wèn)题的人，因此就去(qù)劝他，说：“天(tiān)啊，是(shì)聚集在一起的气体，气往(wǎng)哪里崩溃呢。

　　你身体曲伸和呼吸，一直在天(tiān)中(zhōng)进行，干吗(ma)要担心它(tā)崩(bēng)溃呢(ne)?”

　　那个人说：“天(tiān)确实是聚(jù)集(jí)的气体，太(tài)阳、月亮、星(xīng)星呢，它们就(jiù)不会掉(diào)下来吗?”劝(quàn)导他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星，也是气(qì)体中发光的气体，就算(suàn)它们掉(diào)下(xià)来，也不可能伤到谁(shuí)。

　　”那人说：“地(dì)塌了怎么办呢?”

　　劝(quàn)导他(tā)的(de)人说：“所(suǒ)谓地吗，就是很多土块聚(jù)集，它填充了四方所有的角落，它还往哪里塌土块啊。

　　你走路跳跃，终(zhōng)日是在这地上(shàng)进(jìn)行，干吗还要(yào)担心(xīn)地(dì)会塌呢?”于是那人释(shì)然而开心，劝导他的(de)人也(yě)释然而开(kāi)心。

　　基本字(zì)义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为(wèi)人。

　　舍近(jìn)求远。

　　四舍(shě)五入。

　　2、施(shī)舍：舍粥。

　　舍药(yào)。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿(sù)舍。

　　旅舍。

　　校(xiào)舍。

　　2、居住(zhù)，休(xiū)息(xī)：舍(shě)于山麓。

　　3、谦(qiān)辞，多(duō)指亲(qīn)属中比自己年纪小或辈分低的(de)：舍弟。

　　舍侄(zhí)。

　　舍亲。

　　4、古(gǔ)代行军一宿或三十里为一舍：退避三舍（喻对(duì)人让步）。

　　相(xiāng)关组词：

　　舍得(dé)[shě de] 

　　毫不吝(lìn)惜；割(gē)舍得(dé)下(xià)。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛教徒(tú)为宣(xuān)扬(yáng)佛法(fǎ)，或为布(bù)施寺院，自作(zuò)苦(kǔ)行，谓(wèi)之“舍(shě)身”。

　　六朝时(shí)此风最盛。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍弃(qì)；舍去：难以～。

　　［近(jìn)］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍(shě)不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离开，不愿意使用或处置：妈(mā)妈～孩子出(chū)远(yuǎn)门。

　　他从来～乱花一分(fēn)钱。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农民住的房子(zi)。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本(běn)：根(gēn)本的，主要的。

　　逐(zhú)：追求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指弃农而事工商。

　　后泛指放弃根本、主要的部分，而追求次要的、枝节的。

　　比喻做(zuò)事(shì)情不抓根本蔽滑枝，而在(zài)枝节上下功夫。

　　也作“舍本事(shì)末”、“弃本逐(zhú)末”。

　　依依(yī)不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不(bù)得离开。

　　恋恋不(bù)舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋：留恋。

　　舍(shě)：离开，放下。

　　形容(róng)非常留恋，舍(shě)不得离开。

　　退(tuì)避三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋时(shí)，晋、楚两国(guó)交战，晋宏敏国公子重耳遵守诺言，主动把(bǎ)军队后(hòu)撤九十里(lǐ)。

　　比喻对人让步或回避。

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