相委而去的委(wěi)的(de)古义(yì)和今义是什么，相委而去的委的古义和今义各(gè)是什么是“相委而去”的“委”古义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃的。

　　关于相委而去的委的古义(yì)和今义是什么，相委而(ér)去的(de)委的古义和今义(yì)各是什(shén)么以及相委而去的委的古义和今义(yì)是什么，相委而去的委(wěi负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁)的古(gǔ)义和今(jīn)义分别是什么，相(xiāng)委而(ér)去的委(wěi)的古义和(hé)今(jīn)义各是什么，相(xiāng)委而(ér)去的(de)委的古今异义，相委(wěi)而去的委(wěi)在古文中的(de)意思等(děng)问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

相(xiāng)委而去的(de)委的古(gǔ)义和今义是什么，相委而去的委的古义(yì)和今义各是什么(me)

　　“相委(wěi)而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交(jiāo)给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去(qù)”出(chū)自(zì)《陈(chén)太(tài)丘(qiū)与(yǔ)友期》，原(yuán)文：陈太(tài)丘与友期行(xíng)，期日中。

　　过中不至(zhì)，太丘(qiū)舍去(qù)，去后(hòu)乃至(zhì)。

　　元(yuán)方时年七(qī)岁，门(mén)外(wài)戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君(jūn)久不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方(fāng)曰(yuē)：“君与家君期日中。

　　日中(zhōng)不至，则是无(wú)信；

　　对子骂(mà)父，则是(shì)无礼。

　　”友人(rén)惭，下(xià)车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈(chén)太(tài)丘(qiū)与友期》是南朝文学家刘(liú)义庆的作品，也作《陈太丘与友(yǒu)期行》，出自《世说新(xīn)语(yǔ)》。

　　记述了陈元方与来(lái)客(kè)对话时的场景，告诫人(rén)们办(bàn)事要讲(jiǎng)诚信(xìn)，为(wèi)人要方(fāng)正。

　负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁　同(tóng)时赞扬(yáng)了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神(shén)。

相(xiāng)委(wěi)而去的委(wěi)的(de)古义(yì)和今义

　　“相委而(ér)去(qù)”的(de)“委”埋念卜古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给(gěi)人(rén)办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃(qì)，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不振作(zuò)。

　　“相委而去”出(chū)自《陈(chén)太丘与友期》，原(yuán)文：负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁>

　　陈太丘与友期行，期(qī)日中。

　　过中不至(zhì)，太丘舍去，去(qù)后乃至。

　　元(yuán)方时年七岁，门(mén)外戏。

　　客问元方：“尊(zūn)君在不？”答(dá)曰：“待(dài)君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友弯穗人便怒曰：高(gāo)闷“非人哉！与人期行(xíng)，相(xiāng)委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家(jiā)君(jūn)期日中。

　　日中不(bù)至，则是无信；对子骂父，则是无(wú)礼。

　　”友人惭，下(xià)车引(yǐn)之。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏析：

　　《陈(chén)太丘与友期》是南朝文学家(jiā)刘(liú)义庆的作品(pǐn)，也(yě)作《陈太丘(qiū)与友期行(xíng)》，出自《世说新语》。

　　记(jì)述了陈元方(fāng)与来(lái)客对话时的(de)场(chǎng)景(jǐng)，告诫人们办事要(yào)讲(jiǎng)诚信，为人要方(fāng)正。

　　同(tóng)时赞扬(yáng)了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精(jīng)神。

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