什(shén)么叫人文关怀，人文关怀(huái)体现在哪些方面是关(guān)注人的生存与(yǔ)发展的。

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什么叫人(rén)文关怀，wwe是什么意思，wwe是什么意思网络用语人文关怀体现(xiàn)在哪些方面

概念起源

　　人(rén)文(wén)关怀，一般认为(wèi)发端于(yú)西方的人文(wén)主义传统，其核心(xīn)在于肯(kěn)定(dìng)人(rén)性和人的价值，

　　要求人(rén)的个性解放和自由(yóu)平(píng)等，尊(zūn)重(zhòng)人的理性思考，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在(zài)思想(xiǎng)政治工作视野(yě)中，人文关怀是指尊重人的主体地(dì)位和(hé)个(gè)性差(chà)异，关(guān)心人丰富多样(yàng)的个体需求(qiú)，激发人的(de)主动性积极性创(chuàng)造性，促(cù)进人的自由全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　具体来说，包括层层递进又密切相关的几(jǐ)层(céng)涵(hán)义:

　　1、承认人(rén)不仅作(zuò)为(wèi)一种(zhǒng)物质生命的存在，更是一种精神、文化的(de)存在。

　　2、承认(rèn)人无论是(shì)在推动社会发展还(hái)是(shì)实现自身发展方(fāng)面都(dōu)居于核(hé)心地(dì)位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追(zhuī)求人(rén)的社会(huì)价值和个体(tǐ)价(jià)值(zhí)的统一(yī)、作(zuò)为手段和(hé)目(mù)的的统一(yī)。

　　4、尊重人(rén)的主体性。

　　人(rén)不仅(jǐn)是物质生活的主体，也(yě)是政治(zhì)生(shēng)活、精神(shén)生活(huó)乃至整(zhěng)个社会生活的主体，因而也是改(gǎi)善人的(de)生活、提高人的生(shēng)活品质的主体。

　　5、关(guān)心人的多方面、多层次的需要。

　　不仅关(guān)心(xīn)人(wwe是什么意思，wwe是什么意思网络用语rén)物(wù)质层面的需(xū)要，更(gèng)关心人精神(shén)文(wén)化层面(miàn)的需(xū)要;不仅创造条件满足人的生存需要、享受需(xū)要，更(gèng)着力于人的自我(wǒ)发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的自由全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人的(de)全(quán)面发(fā)展应当(dāng)是自由、积极、主动的发展，而不是由外力强制(zhì)的发展;是各方面素(sù)质(zhì)都得到较好(hǎo)的发展或达到一定水(shuǐ)平的(de)发展;是在承(chéng)认(rèn)人(rén)的(de)差(chà)异性、特殊(shū)性基础上(shàng)的全面发(fā)展，是与个性发展相辅相成的全面发展。

　　人文主义是以人(rén)为(wèi)本位的世界观(guān)，集中体现(xiàn)为对人本(běn)身的关注、尊重和重视，它着(zhe)眼于生命关怀，着眼(yǎn)于人性，注重人的存在、人的价值、人的意(yì)义尤其是人的心灵、精神和情(qíng)感。

　　人既是社会的主(zhǔ)体、历史的主体，又(yòu)是自身存(cún)在的价值(zhí)主体，人不同于一般的(de)物，它的(de)根本是(shì)内在(zài)而非外在，因此，文明(míng)建设的根本是精神。

　　人文精神倡(chàng)导把情感看作人的基(jī)本存在方式，社(shè)会要关(guān)注(zhù)人的精(jīng)神状态(tài)和内在(zài)需求，避免人的异化。

　　改革开放以来，我国(guó)经(jīng)济飞速发展，人民的物质生活水平得到了极(jí)大(dà)的提高(gāo)，物(wù)质文明的进步使(shǐ)人(rén)们的衣食之(zhī)忧得到解决(jué)，市场(chǎng)化(huà)为人们带(dài)来了(le)丰厚的利润与物质的(de)享受，但市场(chǎng)经济的实用(yòng)性与(yǔ)功利性特征，又导致了人文精神的弱化和消解。

　　所以(yǐ)，在市场经wwe是什么意思，wwe是什么意思网络用语济(jì)条件(jiàn)下，在现代社(shè)会的激烈竞争中(zhōng)，一(yī)方面是(shì)人们对精神情感关怀(huái)的迫(pò)切需要必将替(tì)代对物质生活的迫(pò)切需要，另(lìng)一方(fāng)面却(què)是(shì)这种需(xū)要与社会所能提供(gōng)之间的深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国(guó)宣传工作会议上(shàng)，江泽(zé)民(mín)总(zǒng)书记对宣(xuān)传(chuán)工作提(tí)出了以科学的(de)理论武装人，以正确的舆论引导人，以(yǐ)高尚的精(jīng)神塑造人，以优秀的作品鼓舞人的要求，这一思想立足于人(rén)的自身建设尤其是精神文明建设，真正做到了高瞻(zhān)远瞩(zhǔ)，体现出了最高领(lǐng)导者的远见卓识，具有深远的意义(yì)。

　　新闻(wén)报道作(zuò)为最(zuì)重要的宣(xuān)传途径和最常见的文化载体，应当担负起历(lì)史的重(zhòng)任，体现出(chū)深(shēn)刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注(zhù)又将深化新(xīn)闻主(zhǔ)题、扩充新闻内涵、提(tí)升报道品(pǐn)味、引发读者的思考与共鸣，从而完成新闻信(xìn)息价值和文化价值(zhí)的(de)双重构(gòu)建(jiàn)，使新闻报道赢得(dé)更多的读者，为(wèi)自身的发展(zhǎn)开拓更为广阔的(de)天(tiān)地。

　　从(cóng)这(zhè)一点来说，走进市场与人文关怀并不(bù)矛(máo)盾(dùn)，二者之间的(de)关系是(shì)互动的。

　　人(rén)文关怀的其核心在于肯定人性和人的(de)价值。

　　要求人的个(gè)性(xìng)解(jiě)放和自由平等(děng)，尊重(zhòng)人的理性思考(kǎo)，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在思想政治工(gōng)作(zuò)视野中，人文关怀是指尊重人的(de)主体地位和个性差异，关心人丰富(fù)多样的个体需求(qiú)，激发人的主(zhǔ)动性积(jī)极性(xìng)创造性，促进人的自由全(quán)面发(fā)展。

　　人文关怀的提(tí)出，体(tǐ)现(xiàn)了执政党对人(rén)的(de)关怀、社会对人的关爱，严肃的思想政(zhèng)治工作开始关心人内心(xīn)的感受，引导(dǎo)人们正(zhèng)确对待自己、他(tā)人和社(shè)会(huì)，正确对待(dài)困难、挫(cuò)折和荣誉。

人(rén)文(wén)关怀是什么意思？

　　人文关怀就是对人的生存状况的关(guān)怀、对(duì)人的尊严与符合人性的生活条件的肯定，对人类的解(jiě)放(fàng)与自由的追求(qiú)。

　　人文(wén)关怀，一般认(rèn)为发(fā)端于西方的人文主(zhǔ)义传统，其核心(xīn)在(zài)于肯定人(rén)性和人的价值。

　　人文(wén)关(guān)怀是对人(rén)的生存状况的关注、对人的尊(zūn)严(yán)与符合(hé)人(rén)性的生活条件(jiàn)的肯定和对人(rén)类的解放与(yǔ)自由的追求等等。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)

　　在中(zhōng)国，人文关(guān)怀(huái)精神在西周初期就已经初见(jiàn)端倪，到春(chūn)秋后(hòu)期逐渐形(xíng)成，自此以(yǐ)后，在中国(guó)社会和中国文化中经久不(bù)衰，成为中(zhōng)国文化(huà)的精(jīng)神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现人文一词，意指人际间相互关(guān)系准(zhǔn)则。

　　在中国传统(tǒng)人文关怀(huái)思想(xiǎng)中，在处(chù)理人(rén)与人之(zhī)间的关系方面，提出了忠义理智信等规范(fàn)，在处世(shì)立身方(fāng)面提出诸如自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神(shén)近人、以(yǐ)人为本、注重人对于真善的追求等方面(miàn)做出了规范和警示。

　　儒家(jiā)主(zhǔ)张(zhāng)把精(jīng)力集中到人(rén)事方面，提倡以礼(lǐ)治国(guó)、以(yǐ)礼行世，为儒(rú)家文(wén)化开辟(pì)了一条远神而近人的人文(wén)主义道路。

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