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  “兵(bīng)革(gé)非不坚利也(yě)”的兵(bīng)革的意(yì)思:泛(fàn)指兵(bīng)器(qì)配备。

  出(chū)自《得(dé)道多助(zhù),失道寡(guǎ)助》:“城非不高也,池(chí)非不深也,兵(bīng)革非(fēi)不坚利也,米粟(sù)非(fēi)不多也,委而去之,是有(yǒu)利地(dì)势(shì)不如人和也。

  故(gù)曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之(zhī)险(xiǎn),威(wēi)全国不以(yǐ)兵革(gé)之(zhī)利。

  ”译文:城(chéng)墙(qiáng)并不是不(bù)高啊,护城河并不(bù)是不深啊,兵器配备(bèi)也并不是不精巧(qiǎo)啊(a),粮食(shí)供应也(yě)并(bìng)不是不充(chōng)足(zú)啊,可是,守城一(yī)方仍是弃(qì)城而逃,这是由于(yú)作战(zhàn)的地舆局势(再好),也比不(bù)上深得人心(xīn)、内部联合(hé)啊。

  所以说:使(shǐ)大众久居下来(lái)而不迁(qiān)到其它的当地(dì)去(qù),不能依(yī)托划定边境的边界,巩固国(guó)防(fáng)不能靠山河的险峻,震(zhèn)撼(hàn)全国不(bù)能靠武力的强(qiáng)壮。

  《得道(dào)bjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗多助,失道寡助(zhù)》出自《孟子·公孙丑下》,指(zhǐ)站在正义、善良方面,会得到(dào)多数人的(de)支撑协助;

  违(wéi)反道义、善良,必(bì)定陷于(yú)孤立(lì)。

  文章经过(guò)对“有利地(dì)势”、“有利地势”、“人(rén)和”,并(bìng)将这三者(zhě)加以比较,层层(céng)递进。

  证明了“有利地势不如有利地势,有利地(dì)势不如人和(hé)”的(de)道理。

兵革非(fēi)不坚(jiān)利也(yě)的坚利是什么意思?

  “坚(jiān)利(lì)”的意思(sī)是(shì):坚韧而尖利。

  此(cǐ)句语(yǔ)出(chū)《孟子:有利地势不如有利地(dì)势,有利地(dì)势(shì)不(bù)如人和》,其间,兵(bīng)指兵器,革(gé)指其他配备。

  全句的意(yì)思是:作战(zhàn)的兵器和配备不(bù)是不精巧(qiǎo)啊!

  原文(wén)中,孟子强调了(le)战役中(zhōng)主观因素的重春睁要性,人和在(zài)战(zhàn)役中(zhōng)的主导作用。

  “坚利”的引用释义

  1、唐·柳宗元《非(fēi)国语上·问战》:“士卒之熟(shú)练者众寡?器械之坚利者(zhě)何若?” 

  2、清·刘献(xiàn)廷《广阳杂(zá)记》卷(juǎn)四:“火器兵(bīng)仗(zhàng),坚利(lì)绝伦(lún)。

  ” 

  3、范文澜、蔡美彪等《中国通史》第二编(biān)第二章第(dì)四节(jié):“不过销(xiāo)森扮羌(qiāng)人刀不坚利(lì),四万汉亏灶兵一个月便(biàn)可打败三万羌兵。

  ”

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