京剧的(de)角色可分(fēn)为(wèi)哪几种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角(jiǎo)色(sè)是生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行当(dāng)的(de)主要类(lèi)型之一，除(chú)净、丑以(yǐ)外的男(nán)性角(jiǎo)色称(chēng)为生(shēng)行。

　　按其扮(bàn)演的(de)人(rén)物的年龄(líng)、身(shēn)份、性格(gé)特征和(hé)表演特点，大(dà)致(zhì)分为老(lǎo)生、小生、外、末(mò)、武生(shēng)和(hé)娃娃(wá)生几类。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸的(de)武(wǔ)生之外,其他都是素(sù)脸(liǎn),也就是内(nèi)行(xíng)说的“俊(jùn)扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京(jīng)剧中(zhōng)扮演各种不同(tóng)年(nián)龄、性格、身份的(de)女性的一类角色的(de)总(zǒng)称(chēng)。

　　旦角又分为(wèi)正旦(dàn)、花旦(dàn)、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦(dàn)、老旦(dàn)等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来并不(bù)干净(jìng)，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工(gōng)架(jià)为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫(jiào)副净(jìng)、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言红(hóng)净，在表演(yǎn)风(fēng)格上均有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区(qū)别。

　　根(gēn)据(jù)动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为(wèi)笨的代(dài)名词。

　　但舞台上(shàng)的(de)武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色(sè)，此与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年(nián)以上男子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老(lǎo)外。

　　在(zài)北杂剧中(zhōng)，末(mò)称“末泥”或“末尼色”，泛指末本(běn)正角，与宋元(yuán)杂剧(jù)所(suǒ)称(chēng)的“生(shēng)”同，而与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末(mò)”，除担任报台，介绍剧(jù)情梗概(gài)和剧目(mù)主(zhǔ)题的开场(chǎng)外，还在戏中(zhōng)扮演社会(huì)地位低下的次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继(jì)宋元南戏脚色制度发(fā)展而来，按照南昆(kūn)的路(lù)子，包(bāo)括老(lǎo)生、副(fù)末、老(lǎo)外三个家门，约在清代中(zhōng)叶初步定型(xíng)。

京剧(jù)的角色(sè)都有哪(nǎ)几种?

　　京剧(jù)行当又称角色(sè)，主要可分(fēn)为生(shēng)、旦、净、末、丑五(wǔ)大(dà)行当(dāng)。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生(shēng)、娃娃生(shēng)等(děng)。

　　为京剧(jù)中的重要(yào)行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的(de)剧中人(rén)，口戴胡子(zi)(髯口(kǒu))，因性格与身份的不同，可(kě)分(fēn)为安工老生或称(chēng)唱(chàng)工老生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮演(yǎn)武将)，衰(shuāi)派老生(如(rú)扮演穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为(wèi)勾红脸(liǎn)的须生(shēng)，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤(yìn)等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子生(带雉翎(líng)的大将，王侯等(děng))，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文(wén)人)等。

　　 武生(shēng):为戏中(zhōng)的武打角色(sè)，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武(wǔ)生，穿薄(báo)底靴(xuē)的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演贤妻良(liáng)母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵(guì)夫人、女将、小贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣(zǎo)禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫(jiào)花(huā)脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来并不(bù)干净(jìng)，故反其(qí)意为‘‘净”净行分(fēn)如下几种(zhǒng)角色(sè):以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸(liǎn);以工架为主(zhǔ)的(de)架(jià)子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武(wǔ)净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言红净，在表演(yǎn)风格上均有不同的(de)特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为(wèi)中年以上(shàng)的男(nán)性。

　　实际(jì)末(mò)行专司(sī)引戏职能，如打头出(chū)场者(zhě)，反其义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而(ér)勾(gōu)画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武(wǔ)丑亦叫开口(kǒu)跳，而(ér)能(néng)说能跳，表(biǎo)演出(chū)活泼(pō)伶(líng)俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完(wán)全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大(dà)戏曲剧种之一，腔(qiāng)调以(yǐ)西(xī)皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏(zòu)，场景布置注重写意。

　　被视(shì)为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春(chūn)台(tái)、和春， 四大徽(huī)班陆续进入(rù)北京(jīng)，他们与来自湖北的(de)汉调(diào)艺人合作(zuò)，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲调和表演方法，吸收了一些地方民间(jiān)曲(qū)调(diào)，通(tōng)过不断的(de)交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝(cháo)宫廷(tíng)内开始快速发(fā)展，直至民(mín)国(guó)得到空前的(de)繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世(shì)界各地，成(chéng)为介绍、传播(bō)中(zhōng)国传统艺(yì)术纯尘文化的重要媒(méi)介。

　　分布地以北(běi)京为中心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月(yuè)16日，京(jīng)剧被列入“人类非物(wù)质文化遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某(mǒu)个(gè)人凭(píng)空臆造的产物，而是戏曲艺术(shù)家们在长期艺(yì)术实(shí)践中，对生活现(xiàn)象的观察、体验、综(zōng)合，以(yǐ)及对剧中岩塌角(jiǎo)色(sè)的不断分(fēn)析、判断(duàn)，作出评价(jià)，才逐步形成(chéng)了(le)一整(zhěng)套完整的(de)艺术手(shǒu)法。

　　据(jù)史料记(jì)载，脸谱(pǔ)系由唐(táng)朝乐舞大面（传统戏曲角色(sè)行当(dāng)之一，是京剧和某些(xiē)地方戏中净的别称）所戴面(miàn)具(jù)和参军戏(xì)副(fù)净的涂面逐渐演变(biàn)而来。

　　中(zhōng)国戏(xì)曲理论家翁偶(ǒu)虹(hóng)曾撰文说：“中国(guó)戏曲(qū)脸谱(pǔ)，胚(pēi)胎(tāi)于(yú)上古的图腾，滥觞于春秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面，发展为宋、元的涂面，形成(chéng)为(wèi)明、清的(de)脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形(xíng)成(chéng)之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦(dàn)净(jìng)丑，都戴面具，每(měi)剧多至百余，少者亦须(xū)数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具(jù)，并不(bù)勾画脸(liǎn)谱。

　　京(j人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么īng)剧是具有全国性(xìng)的大剧种，大(dà)量(liàng)发展脸谱(pǔ)，可是加官、财(cái)神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的混合(hé)使用与脸谱谱式的由简至(zhì)繁，可以看(kàn)出(chū)中国戏曲累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧(jù)表演艺(yì)术一样，是和演员一起出现(xiàn)在舞台(tái)上的(de)活(huó)的艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上，虽只有(yǒu)二百(bǎi)余年(nián)的历史(shǐ)，但与其他戏曲相比，它发展快，流(liú)传广，深受人民(mín)群众的喜爱，有广泛(fàn)的群众基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么中国戏曲脸谱中具(jù)有特殊的地位(wèi)。

　　京剧(jù)脸谱是一种写(xiě)意和夸(kuā)张的艺(yì)术，常(cháng)以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部(bù)的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的(de)脸谱总是舒(shū)眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的(de)脸谱多是曲眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾(wěi)纹(wén)”的高(gāo)低曲(qū)直来反(fǎn)映年龄，用“法(fǎ)令纹”的(de)上下开(kāi)合(hé)来表现气质，用“印堂(táng)纹(wén)”的不同图(tú)案象征人物(wù)性格。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是具有民族特色的(de)一种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种类(lèi)型的人物都有一种大概的(de)谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐(lè)都要按照乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般的说法是来(lái)自假面(miàn)具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种(zhǒng)性(xìng)格、性情或(huò)某种特殊类型的(de)人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示忠勇义烈，如关(guān)羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑(hēi)色的脸(liǎn)谱表示刚烈(liè)、正直、勇(yǒng)猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色(sè)的脸谱表示凶狠残暴，如宇(yǔ)文成都(dōu)、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱表示一(yī)些粗豪暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦(dūn)、马(mǎ)武(wǔ)等；白色(sè)的(de)脸谱一般表示奸臣、坏人，如(rú)曹(cáo)操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色画方法，基(jī)本上分(fēn)为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作(zuò)用(yòng)，只是夸大(dà)剧中角(jiǎo)色的五官部位和面(miàn)部的纹理，用夸张(zhāng)的手法表现剧中人(rén)的性格、心理和生理上(shàng)的特(tè)征(zhēng)，以此来(lái)为整个戏(xì)剧的(de)情(qíng)节服务，可是发(fā)展(zhǎn)到(dào)后来，脸谱由简到繁、由(yóu)粗到细、由表及里、由浅到(dào)深，本身就逐渐成为(wèi)一种(zhǒng)具有民族(zú)特(tè)色的、以(yǐ)人的面(miàn)部为表(biǎo)现手段(duàn)的(de)图案(àn)艺术了(le)。

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百科(kē)-京剧

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