赶(gǎn)尸也(yě)有(yǒu)门派(pài)，不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不(bù)一样。把内(nèi)脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑的是解放(fàng)前已经失传了赶尸方法之后的事，没(méi)多久就(jiù)开始火(huǒ)化也就没有(yǒu)这(zhè)行了。古(gǔ)时赶尸(shī)方法(fǎ)是一种蛊术，科(kē)学的说法是寄生虫，一种寄生在大(dà)脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊分门(mén)别派(pài)，各(gè)自(zì)有各自(zì)的方法(fǎ)，但万变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸(shī)体并没有完全(quán)死亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药(yào)物给尸(shī)体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产生(shēng)一定的电流给特定的神经带动(dòng)还未完(wán)全死(sǐ)亡(wáng)的(de)肌肉收缩就产生(shēng)了动(dòng)作。赶尸匠手里的铃的主(zhǔ)要作用是通过(guò)共振让蛊(gǔ)虫放(fàng)电用(yòng)的，人(rén)们听到了躲避并不是最初的想法，因(yīn)为(wèi)也有(yǒu)听到(dào)了反而过来看的。这种方(fāng)式和19世纪科学家给(gěi)尸体通电来让尸体产生动作的原理是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有？湘西赶尸最早的传说并不是(shì)蚩尤和(hé)黄(huáng)帝的大战(zhàn)，而是在《山海经大(dà)荒西经》中就有记(jì)载(zài)：有(yǒu)巫(wū)山(shān)者。有壑(hè)山者(zhě)。有金门之山，有人(rén)名(míng)曰黄姖之(zhī)尸(shī)。它泛(fàn)指在外地客死他乡的人回家的方式(shì)，古代曾有鸟载人归的传说，在四(sì)川三星堆中发现的一些法器，其实就是(shì)盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之后往往(wǎng)会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则是悬(xuán)挂在(zài)一(yī)根很长的绳(shéng)索上，身体各个部(bù)位通过(guò)钢(gāng)针缝合(hé)，脚下是(shì)一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么(me)一定(dìng)要在(zài)夜间运尸体，就是来(lái)掩饰尸体上方(fāng)黑色(sè)器具。而一般赶尸的人都(dōu)会背一个篓子(zi)，篓子里就(jiù)是处(chù)理过的(de)内脏。

在古代道(dào)路和现在完全不一(yī)样，那个(gè)时候马车(chē)都很(hěn)少，而(ér)湘西赶尸通过滑轮的运动(dòng)来实现目的，由(yóu)于混轮行走(zǒu)时会发出(chū)一些很沉闷的(de)声音，因此赶尸人(rén)都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器(qì)具就是(shì)滑(huá)轮和铁针、已经相关固定尸体的(de)铁器(qì)。不过后来有人(rén)则简化了程序，把死人处理后用活人(rén)冒充。传说水(shuǐ)浒传中段(duàn)景住就擅(shàn)长(zhǎng)此道。

拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗alt="赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有？ 不同门(mén)派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不(bù)一样" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103828_595.jpg">
湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋(péng)友对湘西赶尸这个事，更多的(de)来自(zì)影视剧里面，特别是恐(kǒng)怖港片里关(guān)于(yú)湘西(xī)赶尸的桥(qiáo)段。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后(hòu)有一排的尸体跟着。有(yǒu)时候想想(xiǎng)就觉得莫名的(de)恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这(zhè)个事(shì)情(qíng)，我特(tè)地跑(pǎo)去问父母(mǔ)，到底有没有(yǒu)赶尸(shī)这个事(shì)，父亲(qīn)找来书籍(jí)，跟我讲(jiǎng)，古人都(dōu)有叶(yè)落归(guī)根、魂归故里的(de)传(chuán)统思想，一旦一个人客死异乡，那么不管隔的多(duō)远也要(yào)想办法把尸(shī)体送回家乡(xiāng)，因(yīn)为(wèi)古人认为(wèi)，人是有三(sān)魂(hún)七魄的(de)，一旦在(zài)外面去(qù)世，若是不(bù)将尸体运回(huí)故(gù)乡(xiāng)，会使得(dé)魂魄没(méi)法回(huí)去，也(yě)没法去(qù)“阴间”报道，这样就(jiù)会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为有这样的传(chuán)统，再加上古代不像(xiàng)现在这样交通发达。在古代，很(hěn)多(duō)地方交通(tōng)闭塞，甚至很多(duō)地方之间还隔着高山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个职业就(jiù)出现了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的(de)思想(xiǎng)里，这(zhè)样既能(néng)将尸体运回去，又能让死者(zhě)魂归(guī)故(gù)里(lǐ)，这也是电视剧里，赶尸的人，会(huì)一边(biān)摇铃铛，一(yī)边撒(sā)纸钱(qián)的原因(yīn)。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂铃(líng)，免得魂(hún)魄(pò)给(gěi)走失了，有招魂铃的指引，魂(hún)魄(pò)就能一(yī)路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是(shì)为了让路过的孤魂野(yě)鬼，还有(yǒu)鬼(guǐ)差高抬(tái)贵(guì)手，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于(yú)赶尸这(zhè)个职(zhí)业，更多(duō)的见于民(mín)间，但是在清朝，也曾有官方(fāng)聘用(yòng)赶尸者(zhě)，目的(de)是帮助(zhù)一些死刑犯在死(拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗sǐ)后(hòu)能把(bǎ)尸体运回(huí)家。毕竟很多死(sǐ)刑(xíng)犯的处决，不一(yī)定是在犯人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸(shī)体就得运回(huí)犯(fàn)人的老家(jiā)，要是专门派(pài)人(rén)去送，不(bù)仅费人，还费钱。而且很多官差也(yě)不大(dà)乐意做这种事，毕竟这个(gè)是很晦(huì)气的事(shì)。

后来官方就(jiù)干脆了找来了赶尸人，让他们帮(bāng)忙运送死刑犯的(de)尸体(tǐ)回(huí)家，通常赶尸人(rén)也是分工明确的，会(huì)有两人组成，一个人负责赶尸一个人负责引路(lù)，而且(qiě)两(liǎng)个人在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只(zhǐ)能(néng)住在荒郊(jiāo)野外，是不能去(qù)有(yǒu)人(rén)居住的(de)地方，有人意外在野外看到了(le)赶尸人，这也(yě)给赶尸人(rén)进一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当时清朝官方(fāng)任用的(de)赶尸人跟湘西赶尸人，并不(bù)是一样的，湘西赶(gǎn)尸(shī)人(rén)显的更神秘一些，在湘西流传着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶”的(de)说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种被官方处决(jué)的、还有被战争波及、或(huò)者意外死亡的人，这(zhè)三种是(shì)可(kě)以赶的。

三不赶，就是指非正常(cháng)死亡的，比如得了(le)离(lí)奇怪病、投河(hé)上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等等(děng)尸(shī)体不(bù)全(quán)的，不(bù)能赶。总的说，就是(shì)被迫死的可以赶，若(ruò)是(shì)自杀和离(lí)奇死亡的不(bù)能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当(dāng)然赶尸人(rén)这个(gè)职业(yè)，也(yě)不是什么人都能做的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须满(mǎn)足(zú)三个基(jī)本条件：胆大、体(tǐ)壮(zhuàng)、长得丑。

若(ruò)是有(yǒu)人(rén)符合这个条件，又想去(qù)学习赶尸，那么就需要进一步筛(shāi)选，需要(yào)进行三项测试：

第一项测试：就是让一(yī)个(gè)人站太阳底下，盯着太阳看，同(tóng)时(shí)旋转，然后(hòu)突然喊停，被(bèi)测试者，若(ruò)是(shì)能正常(cháng)分辨(biàn)东南西北，那(nà)么就过关。

第(dì)二项测(cè)试：就(jiù)是(shì)让测试者挑一副重(zhòng)担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就表(biǎo)示测试者体(tǐ)力达标。

第(dì)三项测试：就是让测试者(zhě)晚上去深山将(jiāng)赶尸(shī)人放的桐树叶从坟堆(duī)中取回来，若是能取回来(lái)，表示测试者胆(dǎn)量够了。

凡(fán)是能经过(guò)这(zhè)三个(gè)测试的人，才能拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥只有湘西(xī)才(cái)有？
很多人可(kě)能会(huì)疑惑，克(kè)死异(yì)乡(xiāng)的(de)并不只是在湘西那边才有(yǒu)，但(dàn)是(shì)为啥在(zài)其(qí)他地方并没有听(tīng)说这(zhè)种(zhǒng)职业呢？

其(qí)实，这个(gè)要说起来，还是跟湘(xiāng)西的地理(lǐ)环境(jìng)有关(guān)，在湘西有专门的供赶尸人休息的(de)旅店，但是在其他地方是没有这(zhè)样的地方(fāng)的。

第二(èr)，其他地方，一般是不(bù)允许外来(lái)的尸体进村的(de)，而在湘西，大路都是绕村(cūn)的，这样(yàng)赶尸(shī)人压根就(jiù)不用进(jìn)村。

第三(sān)，其他地方(fāng)，人们(men)不(bù)懂赶尸(shī)的禁忌，一(yī)旦赶尸(shī)人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是(shì)由于有这些因(yīn)素，所以在其他地方(fāng)，赶尸没法盛行起来。最(zuì)后，随着(zhe)拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗交通越来越便利，赶尸这个职业(yè)，也慢慢(màn)的消失在(zài)了历(lì)史的长(zhǎng)河中，毕竟现(xiàn)在(zài)也不需要这(zhè)样去赶尸(shī)，再远都(dōu)可以通过交通(tōng)工具(jù)来完(wán)成。

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