怀(huái)瑾握瑜,嘉言(yán)懿(yì)行，嘉(jiā)言懿(yì)行 怀瑾握瑜含(hán)义(yì)是“嘉(jiā)言懿行，怀瑾握瑜”意思是(shì)指(zhǐ)有益的(de)言论和高尚的行(xíng)为，比喻(yù)人具(jù)有纯洁高尚的品(pǐn)德的。

　　关(guān)于怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言懿行 怀瑾握瑜含义(yì)以(yǐ)及怀瑾握瑜,嘉言懿行，君子如珩,羽衣昱耀的寓意，嘉(jiā)言懿行 怀瑾握是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗(wò)瑜含义，类似(shì)于嘉言(yán)懿行,怀瑾握瑜取名(míng)的成语，嘉言懿行是(shì)什(shén)么意(yì)思(sī)？等(děng)问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

怀(huái)瑾握瑜,嘉言(yán)懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗>

　　“嘉(jiā)言懿(yì)行，怀瑾握瑜(yú)”意思是(shì)指有益的言论和高尚的行为，比喻人具有(yǒu)纯洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出(chū)自宋·朱(zhū)熹《朱子(zi)全书(shū)·学五》：“见人嘉(jiā)言(yán)善行，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握(wò)瑜(yú)”出自战国(guó)·楚·屈(qū)原《楚辞·九(jiǔ)章·怀沙》：“怀瑾(jǐn)握瑜兮(xī)，穷(qióng)不知所(suǒ)示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的近(jìn)义词(cí)：高风亮节(jié)解释：高风：高(gāo)尚的(de)品格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容道德和(hé)行为都很高尚(shàng)。

　　出(chū)自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余(yú)谓渊明(míng)高风峻节，固已无愧(kuì)于四皓，然犹仰慕之，尤见其好(hǎo)贤尚(shàng)友之情(qíng)也。

　　”陶(táo)渊明的(de)高风亮节，本来就已经(jīng)无愧于商山四皓了(le)，还那样仰(yǎng)慕他(tā)们，尤其(qí)向往他们喜欢贤才崇尚友(yǒu)谊的情(qíng)状。

　　语法：联合式；

　　作主语(yǔ)、宾语、定(dìng)语；

　　含褒义，形(xíng)容道德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词：厚颜无耻解释：颜：脸(liǎn)面(miàn)。

　　指人脸皮厚，不知羞耻。

　　出自(zì)战国·孔子《诗经·小雅(yǎ)·巧言》：“巧言如(rú)簧，颜之厚矣。

　　”花言(yán)巧语如丝簧(huáng)，脸(liǎn)皮真厚(hòu)太(tài)无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义(yì)。

怀(huái)瑾(jǐn)握瑜嘉言(yán)懿行什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育(yù) 意(yì)义 的好 言语 和好行为。

　　成语出(chū)处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万(wàn)邦贤(xián)宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言 善行 ，则敬(jìng)慕而记录之。

　　”

　　成语例句(jù)： 这(zhè)部书叫《帝鉴图说》， 出(chū)于 明朝张 居正(zhèng) 的手笔，辑(jí)录历代贤(xián)主的 嘉言懿行 。

　　注(zhù)音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿(yì)行的近义词： 瑰意琦行 卓越(yuè)的思想和不平(píng)凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉(yù)含厅察 《对楚王问》：“夫圣(shèng)人瑰意琦行(xíng)，超然独处(chù)。

　　” 章(zhāng)炳(bǐng)麟

　　嘉言懿行的反义词： 污(wū)言秽行 为(wèi)非作歹 做违法的事(shì),做令人(rén)痛(tòng)恨的事你(nǐ)待(dài)为非作歹,瞒心(xīn)昧己(jǐ),终久是不牢(láo)坚(jiān)我(wǒ)说的是好话,不过(guò)叫你心里留神,并

　　成语语法(fǎ)： 联合式；作主语、宾语；指(zhǐ)有益的言论和高尚(shàng)的行为

　　常用程度： 常用成(chéng)语

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成语(yǔ)结构： 联(lián)合式成语

　　产生年代： 古代成(chéng)语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能(néng)读作“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意(yì)： 嘉，不(bù)能写作“佳(jiā)”；懿，不能写作“义(yì)”。

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