扶大厦(shà)之将倾全诗(shī)解释(shì)，扶大(dà)厦之(zhī)将倾 挽狂澜于既倒原文是“扶大厦之将(jiāng)倾”出(chū)自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范，左右(yòu)命之拜(bài)，不拜，弘范遂(suì)以客礼见(jiàn)之(zhī)，与俱入厓山，使为书招张世杰(jié)的。

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扶大厦之将(jiāng)倾全诗解(jiě)释(shì)，扶大厦之将倾(qīng) 挽(wǎn)狂澜于既倒原(yuán)文

　　“扶大厦之将倾(qīng)”出(chū)自卞毓(yù)方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右命之拜(bài)，不拜，弘范遂以客(kè)礼见之，与俱入(rù)厓山，使为书(shū)招张世杰。

　　天祥曰：“吾不(bù)能捍父(fù)母，乃(nǎi)教人叛父母，可(kě)乎？”索之固，乃书所过《零(líng)丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留(liú)取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘(hóng)范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝(xiào)尽矣，能(néng)改心(xīn)以事宋者事皇上，将不(bù)失为宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫然(rán)出涕，曰(yuē)：“国亡不能救，为(wèi)人(rén)臣者死有余罪，况(kuàng)敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文(wén)天祥到了潮阳，见到了弘范，弘(hóng)范(fàn)的(de)手下(xià)让文天祥跪下，他不(bù)跪(guì)，弘范(fàn)马上(shàng)像客人(rén)一(yī)样接待他，和他一起(qǐ)去(qù)崖山，并让(ràng)他写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没能保(bǎo)护国(guó)家，还教唆人家叛(pàn)苏州区号是多少国，行(xíng)吗？”弘范劝说了文天祥好几次，于(yú)是文天(tiān)祥作《过零丁(dīng)洋》给弘范。

　　诗里(lǐ)最后说：“人(rén)生自古谁无死，留(liú)取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑没有管它。

　　崖(yá)山被攻破了，军营中大(dà)家(jiā)聚在一(yī)起喝酒(jiǔ)，弘范说(shuō)：“国家亡了(le)，你(nǐ)忠(zhōng)孝已(yǐ)经尽到(dào)了，如果能(néng)像为(wèi)宋朝做事那样(yàng)为(wèi)我们(men)皇上做(zuò)事(shì)，至少也能(néng)做宰相啊。

　　”文(wén)天祥悲(bēi)哭，说到(dào)：“国家(jiā)亡了不能(néng)去救(jiù)，作为人(rén)臣(chén)死了还不(bù)够抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》是当代(dài)著(zhù)名作家卞毓方(fāng)“大散文”的代(dài)表之作，作者于文(wén)中(zhōng)多(duō)处(chù)运用夸张、比喻的手法(fǎ)，给(gěi)予了(le)文天祥的人(rén)格以高度(dù)肯定。

　　文(wén)天祥是我国(guó)历史上著名的爱(ài)国名(míng)臣，他忠贞报国(guó)、誓死不屈的精神成(chéng)为(wèi)后世(shì)之榜(bǎng)样。

　　几百(bǎi)年来，文天祥从来不乏仰慕者(zhě)，历来学者(zhě)对他也颇多赞誉之(zhī)词(cí)，《文天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方书写(xiě)文天祥精神的优秀作(zuò)品，他以洋洋洒洒五(wǔ)千多(duō)字，通过对史实的(de)运(yùn)用和丰富的想象力，写下了一(yī)篇动人心弦的(de)大散文。

挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒扶大(dà)厦之将倾的出处(chù)和意思

　　“挽狂澜于(yú)既倒(dào)，扶大厦(shà)之将倾”的出处是《文天祥千(qiān)秋祭》。

　　“挽狂澜于(yú)既倒芦敬，扶大厦之将倾”这句(jù)话比喻拯救事物于危险(xiǎn)的(de)境陪樱慎(shèn)地。

　　《文天祥千秋祭》是(shì)当代著名作家卞毓方的代表(biǎo)之作，作者在文章中(zhōng)多处运用(yòng)夸张(zhāng)、比喻的(de)手(shǒu)法(fǎ)，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》节选：怦然令我(wǒ)心跳的，是他已活了七(qī)百六十(shí)岁。

　　颂闭(bì)七(qī)个(gè)多(duō)世纪，一个不朽的生命，从南宋跨元、明、清、民国昂(áng)昂而(ér)来，并(bìng)将踏着无穷(qióng)的岁月凛凛而去。

　　他生于公(gōng)元1236年。

　　当(dāng)他生时，“直把杭州作汴州(zhōu)”的临安朝(cháo)廷，已经危在旦(dàn)夕，人们(men)指望他能挽(wǎn)狂澜于既倒，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾，然(rán)而，毕竟“独柱(zhù)擎天力弗支(zhī)”，终其(qí)一生，他没能，也(yě)无法延续(xù)赵宋王朝(cháo)的社稷。

　　文天祥是我国(guó)历(lì)史上(shàng)著名(míng)的爱(ài)国名(míng)臣，他忠贞(zhēn)报(bào)国、誓死不屈的(de)精神成为后世之榜样。

　　《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》就是卞毓方书写文(wén)天祥(xiáng)精神的优秀作品。

　　扶大厦之将倾全诗解(jiě)释(shì)，扶(fú)大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜于既倒原文(wén)是(shì)“扶大厦(shà)之将倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥(xiáng)千秋(qiū)祭(jì)》，全诗(shī)（节(jié)选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范，左(zuǒ)右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使为书(shū)招张世(shì)杰的。

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扶大厦之将倾全(quán)诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜(lán)于既倒(dào)原文

　　“扶大厦之将倾(qīng)”出(chū)自(zì)卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范(fàn)，左右命之(zhī)拜(bài)，不拜，弘(hóng)范(fàn)遂(suì)以(yǐ)客(kè)礼见之，与(yǔ)俱入(rù)厓山，使(shǐ)为书招张世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍父母，乃教(jiào)人叛(pàn)父母，可乎？”索之固，乃书(shū)所过《零丁洋诗(shī)》与之。

　　其末有云(yún)：“人生自古谁无死，留(liú)取(qǔ)丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范(fàn)笑(xiào)而置之(zhī)。

　　厓山破，军中(zhōng)置酒(jiǔ)大会，弘范曰：“国(guó)亡(wáng)，丞相忠(zhōng)孝(xiào)尽矣(yǐ)，能改(gǎi)心以(yǐ)事宋者事(shì)皇上，将不(bù)失为宰相(xiāng)也。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕，曰：“国(guó)亡不能救，为(wèi)人臣者死有(yǒu)余罪，况敢逃其(qí)死而二其心乎。

　　”译(yì)文(wén)：文(wén)天祥到(dào)了潮阳，见到了弘范，弘范的手(shǒu)下(xià)让文(wén)天祥跪下(xià)，他不跪，弘(hóng)范马上像客人一样(yàng)接待(dài)他，和(hé)他(tā)一起去崖山，并让他写信(xìn)招(zhāo)降(jiàng)张(zhāng)世杰。

　　文天祥说(shuō)：“我没能保护国家，还教(jiào)唆人家叛国(guó)，行吗(ma)？”弘范劝(quàn)说了文天祥好几次，于是文天祥作《过零丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗(shī)里(lǐ)最(zuì)后说：“人生(shēng)自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑(xiào)笑没(méi)有管它。

　　崖山被攻破了，军营(yíng)中大家聚在一起喝酒，弘范(fàn)说：“国家(jiā)亡了，你(nǐ)忠孝(xiào)已经尽到了，如果能像(xiàng)为宋朝做事那样为我(wǒ)们皇上做事，至(zhì)少也能(néng)做宰相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说到：“国家亡(wáng)了不能(néng)去救，作(zuò)为人臣死(sǐ)了还不够抵(dǐ)罪(zuì)，哪敢不死还生(shēng)出二心(xīn)？”《文天祥千秋祭》是(shì)当代著(zhù)名作家(jiā)卞毓方“大散文”的代表之作，作(zuò)者于文(wén)中多处运用(yòng)夸(kuā)张、比喻的手法，给予了文天祥的人格以(yǐ)高度(dù)肯定。

　　文天祥是我国历史上(shàng)著名(míng)的爱国名臣(chén)，他忠贞报(bào)国、誓(shì)死(sǐ)不屈(qū)的精神(shén)成为后世之(zhī)榜样。

　　几百(bǎi)年来(lái)，文(wén)天祥从来不(bù)乏仰慕者(zhě)，历来学者对他也颇多赞誉之词，《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方书写文(wén)天祥精神的优秀作品，他以洋洋洒洒五千多字，通过对(duì)史实的运(yùn)用(yòng)和(hé)丰(fēng)富的想象力，写下了一篇动人心(xīn)弦的大散文(wén)。

挽狂澜于既倒扶大厦之将倾(qīng)的出处和(hé)意思

　　“挽狂澜于既倒，扶(fú)大厦(shà)之将倾(qīng)”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于(yú)既倒芦(lú)敬，扶大(dà)厦之将倾”这(zhè)句话比喻拯救事(shì)物于(yú)危险的境(jìng)陪樱慎(shèn)地。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代著名作(zuò)家卞毓方的代表之作，作(zuò)者在文章中多处(chù)运用(yòng)夸张、比喻的手法(fǎ)，给(gěi)予(yǔ)了文天祥的人格(gé)以(yǐ)高度肯定(dìng)。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令我心跳的，是他已活了七百六(liù)十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽的(de)生命，从(cóng)南宋跨元、明、清、民国(guó)昂昂而来(lái)，并(bìng)将踏着无(wú)穷的岁月(yuè)凛(lǐn)凛(lǐn)而去。

　　他(tā)生于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州(zhōu)作汴(biàn)州(zhōu)”的临安朝廷，已经(jīng)危在旦夕(xī)，人们指望他能挽狂澜于既倒，扶(fú)大(dà)厦之将(jiāng)倾，然而，毕竟“独柱擎天(tiān)力弗支”，终其一(yī)生(shēng)，他没(méi)能，也(yě)无(wú)法延(yán)续赵宋王朝的社(shè)稷(jì)。

　　文(wén)天(tiān)祥是我(wǒ)国历(lì)史(shǐ)上著名的爱(ài)国名(míng)臣，他(tā)忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的精神(shén)成为后世之榜样。

　　《文(wén)天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》就是卞毓方(fāng)书写文(wén)天(tiān)祥精(jīng)神的优(yōu)秀作品(pǐn)。

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