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天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖

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  高山(shān)流(liú)水比喻知音难(nán)遇或乐曲高妙。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨(é)峨兮若泰山。

  ’志在(zài)流水,曰:‘善(shàn)哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高山流水的(de)意思

  1.也说流水高山。

  《列子·汤问(wèn)》记载,春秋时(shí)伯牙善弹琴(qín),钟子(zi)期善听(tīng)琴(qín)。

  一(yī)次伯牙弹(dàn)琴(qín)时,琴声时若(ruò)高山,时若(ruò)流水,只有钟子期能(néng)领会(huì)其中的含意。

  后来(lái)就用“高山流水”比喻知音或知己。

  也用(yòng)以比(bǐ)喻乐曲的高(gāo)雅(yǎ)精妙。

  2.琴(qín)曲。

  取材于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋》中伯(bó)牙鼓琴(qín)的故事(shì)。

  清代琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是近代(dài)流传(chuán)最广(guǎng)的曲目之(zhī)一(yī)。

高(gāo)山流水的典故

  春秋时期,俞伯(bó)牙擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏(zòu)琴弦,钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

  有次(cì),伯牙来到泰山(今武汉市(shì)汉阳(yáng)龟山)北面游览时,突(tū)然(rán)遇(yù)到了暴雨,只好滞留在(zài)岩石之下,心里(lǐ)寂寞(mò)忧(yōu)伤,便(biàn)拿出随身带的古(gǔ)琴弹了起来。

  刚(gāng)开(kāi)始,他(tā)弹(dàn)奏(zòu)了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲;

  接着,他又(yòu)演奏了山崩似的乐(lè)音。

  恰在此时,樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊(jú)后叫道:”好曲!真是好曲!”原来,在山上砍柴的钟子期也正在附(fù)近躲雨,听到伯(bó)牙(yá)弹(dàn)琴,不(bù)觉心(xīn)旷神怡,在一旁早(zǎo)已聆听多时了,听(tīng)到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏(shǎng)。

  俞伯牙(yá)听到赞语,赶紧(jǐn)起身和(hé)钟子期打(dǎ)过招呼(hū),便又继续(xù)弹了起来。

  伯牙凝神于高山,赋(fù)意在曲调之(zhī)中,钟子(zi)期在(zài)一旁听后(hòu)频频点头:”好(hǎo)啊,巍(wēi)巍峨(é)峨(é),真像(xiàng)是一座高(gāo)峻无(wú)比的山啊!”伯牙又沉思于流(liú)水,隐情(qíng)在旋律之(zhī)外(wài),钟子(zi)期听后,又在一旁击(jī)掌称绝:”妙啊,浩浩荡(dàng)荡,就如(rú)同江河(hé)奔(bēn)流(liú)一样(yàng)呀!”

  伯牙每(měi)奏一支(zhī)琴曲,钟子(zi)期就能完(wán)全听出它的意旨(zhǐ)和情趣(qù),这使(shǐ)得伯牙惊(jīng)喜(xǐ)异常。

  他放下(xià)了(le)琴,叹息(xī)着(zhe)说:”好(hǎo)呵!好呵(hē)!您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实(shí)在是太高明(míng)了,您所说(shuō)的跟(gēn)我心里想的(de)真是完全(quán)一样,我的琴声怎能逃过您的(de)耳朵呢?”

  二人于是结为知音,并约好第二年再相会(huì)论琴。

  可是第二(èr)年(nián)伯(bó)牙来会钟子期时,得知钟子期不(bù)久前已经因病去世(shì)。

  俞(yú)伯牙痛惜伤感(gǎn),难以(yǐ)用(yòng)语言(yán)表达(dá),于是就摔破了(le)自(zì)己从不离身的古(gǔ)琴,从此不再抚弦弹奏,以谢平(píng)生难得的知音。

高山流(liú)水(shuǐ)造句

  1、他的作品虽然(rán)动听,可(kě)惜高山(shān)流水,知(zhī)音难(nán)觅。

  2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余(yú)音(yīn)绕梁(liáng),三月(yuè)不知(zhī)肉味。

  3、这种高山(shān)流水(shuǐ)之乐,真是人间难(nán)得几回闻。

  4、现在流行音乐充斥,这(zhè)种乐曲恐怕是(shì)高(gāo)山流水,难有人(rén)欣赏。

  5、这位(wèi)钢(gāng)琴家(jiā)演奏的乐曲,有(yǒu)如高山流水,听得人如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

  夜(yè)场(chǎng)里的高山流(liú)水是:是(shì)酒吧的特(tè)色的倒(dào)酒(jiǔ)方式。

  指的是(shì)上(shàng)面一个(gè)杯子(zi)底下会有很多杯(bēi)子(zi),然后从(cóng)杯子(zi)流露杯(bēi)子从(cóng)上面到酒(jiǔ)的一个(gè)过(guò)程 。

  这(zhè)也是酒吧推(tuī)出的,吸(xī)引顾袜扰码客的一种手段。

  不管是酒(jiǔ)吧也(yě)好饭店也好他们(men)会推(tuī)出自己(jǐ)店里的特(tè)色(sè)然后(hòu)给这个(gè)特色其一(yī)个(gè)优(yōu)雅(yǎ)的(de)名字,来吸引更多(duō)的顾客到自己的(de)店里来消费。

  高山流水服(fú)务:

  意思是采耳(ěr),采耳是一个专业术(shù)语(yǔ),意思指掏(tāo)耳朵。

  起源于民间,民间的掏耳朵,工具比较简陋,一般都是就(jiù)地(dì)取材,一支竹(zhú)签(qiān),一(yī)根细棍(gùn)子,就是简单的掏耳工具(jù)。

  采耳古代(dài)流行于川蜀发达(dá)的地区,越是有(yǒu)社会地位的群体(tǐ),在巨大的工作压力下,似乎越容易(yì)缺乏,只有(yǒu)达官贵人才能享受。

  随着社会的不断发展,采(cǎi)耳无论在技(jì)告哪术(shù)延(yán)深(shēn)方面,还是在兴(xīng)起李(lǐ)和领域方面,都有了实质(zhì)性的突破。

  尤其是在明末(mò)清初时,采耳开始流(liú)入民(mín)间,并(bìng)融入到了(le)传(chuán)统理发行业,在战火纷飞的年代里亦不(bù)被(bèi)湮没,得到了保存(cún)与发(fā)展。

  一度成为皇(huáng)室宫廷(tíng)的必备项目,由(yóu)技术(shù)高超的掏耳朵师傅,常年服侍(shì)那些(xiē)王公(gōng)大臣,至此,掏耳(ěr)朵成为许多人(rén)人生的一大(dà)享受。

  而(ér)今重庆成都更是大(dà)街小巷比比(bǐ)皆是。

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