赶尸也有(yǒu)门派，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)的方法(fǎ)也(yě)不一样。把内脏掏空(kōng)萱(xuān)草用竹杆(gān)挑的(de)是解放前已经(jīng)失(shī)传(chuán)了赶尸方(fāng)法之后的事，没多久就(jiù)开始火化也就没(méi)有这行(xíng)了(le)。古时赶尸方法是(shì)一种(zhǒng)蛊术(shù)，科学(xué)的说法(fǎ)是寄生虫，一种寄生在大(dà)脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各(gè)自(zì)有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之(zhī)内(nèi)尸体并没有完(wán)全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用药物(wù)给尸(shī)体防腐然后(hòu)把蛊虫值入(rù)脑(nǎo)中(zhōng)，蛊(gǔ)虫会产生一定的(de)电流给特定(dìng)的(de)神经带动还未完(wán)全死亡的(de)肌肉收缩就产生(shēng)了动作。赶尸(shī)匠手里的铃的主要(yào)作用是通过共振让(ràng)蛊虫放电用的，人(rén)们听到了躲避并不是最初的想法，因为也有(yǒu)听(tīng)到了反而过来看的。这种方式和19世纪科学家给(gěi)尸(shī)体通电来让尸体产生(shēng)动作的原理是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有？湘西(xī)赶尸最早(zǎo)的传(chuán)说并不是蚩尤和(hé)黄帝的大(dà)战，而是(shì)在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指在外地客死他乡(xiāng)的人(rén)回(huí)家的方式，古代曾有鸟载人(rén)归的(de)传说，在四川三星堆(duī)中发(fā)现(xiàn)的一些法器(为什么福建女人不能娶qì)，其实就是盛(shèng)放尸体的东西(xī)。

在远古时代，人(rén)死之后(hòu)往(wǎng)往会被制成木乃伊，五脏掏(tāo)空(kōng)，尸体则是悬挂在一(yī)根很长(zhǎng)的绳(shéng)索上，身体各个部位通过钢针缝合(hé)，脚下(xià)是一个(gè)铁(tiě)质的滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸(shī)

为(wèi)什么(me)一定要在夜间运(yùn)尸体(tǐ)，就是来掩饰尸(shī)体上方黑色器具。而(ér)一(yī)般赶尸的人都会背一(yī)个篓(lǒu)子，篓子里就(jiù)是处理过的(de)内脏。

在古(gǔ)代道路和现在完全不(bù)一样，那个时候马车都很少(shǎo)，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的运动来实现目的，由于混(hùn)轮(lún)行走时会发出一些很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫(jiào)做(zuò)咒语的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传器(qì)具就是(shì)滑轮和铁(tiě)针、已经(jīng)相关(guān)固定尸体(tǐ)的铁器。不过(guò)后来有(yǒu)人则简化(huà)了(le)程(chéng)序(xù)，把死人处理后用活(huó)人冒充。传说水浒传中段(duàn)景住就擅长此道(dào)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

相信很(hěn)多(duō)朋(péng)友(yǒu)对湘(xiāng)西赶尸这个事(shì)，更多的来自(zì)影视剧(jù)里面(miàn)，特别是恐(kǒng)怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个(gè)人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后有一排的(de)尸体跟着(zhe)。有时候想想就觉得(dé)莫名(míng)的恐怖。


小时(shí)候，对(duì)于这个事情，我(wǒ)特地跑(pǎo)去(qù)问父(fù)母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落(luò)归根、魂归故里的传统(tǒng)思想，一旦一(yī)个(gè)人客死(sǐ)异乡，那(nà)么不管隔的(de)多远也要(yào)想办法把尸体(tǐ)送回家(jiā)乡(xiāng)，因为古人认为，人是有三魂七魄的，一(yī)旦在外(wài)面去(qù)世，若是不(bù)将尸体运回故乡，会使(shǐ)得魂魄没法回去，也(yě)没法去“阴间”报道(dào)，这(zhè)样(yàng)就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样的传统，再(zài)为什么福建女人不能娶加上古代(dài)不像现在这(zhè)样(yàng)交通发达。在古代，很多地(dì)方交通(tōng)闭(bì)塞，甚至(zhì)很(hěn)多地方(fāng)之(zhī)间还(hái)隔着高山峻(jùn)岭，要是(shì)想把尸体运送(sòng)回去(qù)，会(huì)特别(bié)费工(gōng)夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

在古人的思想里(lǐ)，这样既(jì)能将尸体运回(huí)去，又能让(ràng)死者(zhě)魂(hún)归(guī)故里，这也是(shì)电视剧(jù)里，赶尸的人，会一边(biān)摇铃铛，一边(biān)撒(sā)纸钱的原(yuán)因。

所摇(yáo)的铃铛是(shì)为招魂铃，免(miǎn)得(dé)魂(hún)魄给走失了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就能一路(lù)跟着回家。而撒纸钱，就是为了让(ràng)路(lù)过(guò)的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差(chà)高抬(tái)贵(guì)手，放魂(hún)魄回家，不要(yào)阻(zǔ)拦。

对于赶(gǎn)尸(shī)这个职业(yè)，更(gèng)多的(de)见于民(mín)间，但是在清(qīng)朝，也曾(céng)有官方聘用(yòng)赶尸者(zhě)，目(mù)的是帮助一些(xiē)死刑(xíng)犯(fàn)在死(sǐ)后(hòu)能(néng)把尸体(tǐ)运回家。毕竟很(hěn)多(duō)死刑(xíng)犯的处决，不一(yī)定是(shì)在犯人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯(fàn)人(rén)的老家，要是(shì)专门派人去送，不仅(jǐn)费人，还费钱。而且很多(duō)官差(chà)也不大乐意做这种事(shì)，毕竟这个(gè)是(shì)很晦(huì)气的(de)事。

后(hòu)来官方就干脆了(le)找来了(le)赶尸(shī)人，让他们帮忙运(yùn)送死(sǐ)刑犯的(de)尸体回家(jiā)，通常赶尸人也(yě)是分工明确的(de)，会有两(liǎng)人组成，一个人负(fù)责(zé)赶尸(shī)一个(gè)人(rén)负责(zé)引路(lù)，而且两个(gè)人在路上也互(hù)相有个照应。

赶尸(shī)的过(guò)程(chéng)中(zhōng)，一般(bān)只能住(zhù)在(zài)荒郊野外，是不能(néng)去有(yǒu)人居(jū)住的地方(fāng)，有人意外(wài)在野(yě)外(wài)看到(dào)了(le)赶尸(shī)人，这(zhè)也给(gěi)赶尸人进一步蒙上了(le)神秘色(sè)彩。

湘西(xī)赶尸(shī)

但是当时清朝官方任用的赶(gǎn)尸(shī)人跟湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人，并不是一样的，湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)人显(xiǎn)的更神秘一(yī)些(xiē)，在湘西流传(chuán)着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还有(yǒu)被战争波(bō)及、或者意外死亡的人，这三种是(shì)可以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指(zhǐ)非正(zhèng)常(cháng)死亡的，比如得(dé)了离奇(qí)怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死(sǐ)等等尸体不(bù)全(quán)的(de)，不能赶。总的(de)说，就是被迫死的(de)可(kě)以赶，若(ruò)是(shì)自杀和离奇死(sǐ)亡(wáng)的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人(rén)能从事(shì)这个(gè)职业？
当然赶尸人这个(gè)职业，也不(bù)是(shì)什么人都能做(zuò)的，赶尸人(rén)收(shōu)徒弟(dì)，徒弟必须满(mǎn)足(zú)三个基本(běn)条件：胆大(dà)、体壮(zhuàng)、长得丑(chǒu)。

若是(shì)有人(rén)符合这(zhè)个条(tiáo)件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需(xū)要(yào)进一(yī)步筛选，需要(yào)进行三项测(cè)试：

第一(yī)项测(cè)试：就是让一个人站太(tài)阳底下(xià)，盯着太阳看，同时旋(xuán)转，然后突然喊停，被测(cè)试者，若是能正常分(fēn)辨东南西北，那么(me)就(jiù)过(guò)关。

第(dì)二项测试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑起(qǐ)来，并送到指定的(de)地点，就表(biǎo)示测试者体力达标。

第(dì)三项测试：就是让测试者晚上(shàng)去深山将赶尸(shī)人(rén)放的桐树叶从坟堆中取回来(lái)，若(ruò)是能取回来，表示测试(shì)者(zhě)胆量(liàng)够了。

凡(fán)是能经过(guò)这三个(gè)测试的人，才(cái)能拜入赶(gǎn)尸人(rén)学徒(tú)。

为啥只有湘西才有？
很多人可(kě)能会疑惑，克死(sǐ)异乡(xiāng)的并不只(zhǐ)是在湘西那边才有，但是为啥(shá)在其他地方(fāng)并没有听说这种职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的地理环境有关，在(zài)湘西有(yǒu)专门的(de)供(gōng)赶尸人休(xiū)息的旅店，但(dàn)是(shì)在其他地方是没有这(zhè)样(yàng)的地(dì)方的。

第二，其(qí)他(tā)地(dì)方，一般是(shì)不允许(xǔ)外来的尸体进村的(de)，而在湘西，大路都是(shì)绕村的，这样赶(gǎn)尸(shī)人(rén)压根就(jiù)不用进村。

第三，其他地方，人们(men)不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些因素，所以为什么福建女人不能娶在其他(tā)地方，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后(hòu)，随(suí)着交通越来越(yuè)便利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢的(de)消(xiāo)失(shī)在了(le)历史的长河中，毕竟现在也不需(xū)要(yào)这(zhè)样去赶尸(shī)，再(zài)远都可以通过交通工具来(lái)完成(chéng)。

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