仁政在(zài)现代社(shè)会的意义议论(lùn)文(wén)，仁政在(zài)现代社会的意义短篇是孟子仁政思想的(de)现代意(yì)义：现代(dài)实行“仁政”，关心当代(dài)老百姓的生活疾苦，制(zhì)订有利于百姓生活(huó)的相关政策(cè)，减小贫富差距，更能缓解人与人之间的矛盾，促进全(quán)社(shè)会的合谐的。

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仁政(zhèng)在现代社会的意义议论文，仁(rén)政在现代(dài)社会的意义(yì)短篇

　　孟子仁政(zhèng)思(sī)想的现代意义：1、现代(dài)实行“仁政”，关(guān)心当代老百姓的生(shēng)活疾苦，制订有(yǒu)利于(yú)百姓生活的相关(guān)政策，减(jiǎn)小贫(pín)富差距，更能缓(huǎn)解人与人之间的矛盾，促(cù)进(jìn)全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁(rén)政”，国家(jiā)的当政政(zhèng)府才稳固，才(cái)能受(shòu)到民众(zhòng)的(de)支持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实(shí)行“仁政”，多多(duō)援助(zhù)他(tā)国，结交盟友，与(yǔ)人为善(shàn)，这样(yàng)，才能(néng)提高自己(jǐ)的(de)国际地位,在(zài)危难之时，才(cái)会得(dé)到(dào)更多其它国(guó)家的(de)支持与帮(bāng)助。

　　孟子继承和发(fā)展了孔子(zi)的(de)德治思想，发展为仁政学说，成为其政(zhèng)治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长(zhǎng)长(zhǎng)”的原(yuán)则运用于政治，以缓(huǎn)和阶级矛盾(dùn)，维(wéi)护封(fēng)建统治(zhì)阶级的长远利益。

　　孟子(zi)一方面(miàn)严格(gé)区分了统治(zhì)者与(yǔ)被统治者的(de)阶级地位，认为“劳心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于人”，并且(qiě)模(mó)仿周制(zhì)拟定(dìng)了一套从天子(zi)到庶人的等级(jí)制度(dù)；

　　另一方(fāng)面，又把统唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥治者(zhě)和被统治者的(de)关(guān)系比(bǐ)作(zuò)父母(mǔ)对子女的关系，主张统治者应该像父(fù)母一样关(guān)心人民的(de)疾(jí)苦(kǔ)，人民应该像对(duì)待(dài)父母一样(yàng)去亲近、服侍(shì)统治者。

　　孟(mèng)子认(rèn)为，这(zhè)是一种最唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥(zuì)理想(xiǎng)的政治，如果(guǒ)统治者实行仁政(zhèng)，可(kě)以得到人民(mín)的衷(zhōng)心(xīn)拥护；

　　反之(zhī)，如(rú)果不(bù)顾人民死(sǐ)活，推行虐政，将会失去民心而变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁(rén)政的具体内容很广泛，包括经济(jì)、政(zhèng)治(zhì)、教(jiào)育以及统(tǒng)一天下的途径等，其中贯(guàn)穿着一条民本(běn)思想的(de)线索。

　　这种思想(xiǎng)是从春秋时(shí)期重民轻(qīng)神的思想发展而来的(de)。

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