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草木本无(wú)心,何求(qiú)美(měi)人(rén)折的意思草木(mù)的有趣灵魂，草木(mù)本无心何(hé)求(qiú)美人(rén)折(zhé)全诗(shī)

　　“草木有本(běn)心，何求美人折”的(de)意(yì)思是：草木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者折(zhé)断呢。

　　此句出自唐代诗(shī)人张(zhāng)九龄所作的一(yī)首五言诗，名(míng)字为《感遇·其(qí)一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　草木(mù)有(yǒu)本心，何(hé)求美(měi)人折”。

　　《感(gǎn)遇(yù)十二首》为(wèi)唐(táng)朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作(zuò)的组(zǔ)诗(shī)。

　　这(zhè)组诗托物(wù)寓(yù)意，抒发了作者的(de)身世感(gǎn)慨，表现(xiàn)了作者的理(lǐ)想操守，是(shì)其五言古(gǔ)诗的代表(biǎo)作。

解释一下 “草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折” 的意(yì)思(sī)?

　　“草木(mù)有本心，何求(qiú)美人折”这两句诗的(de)意思是：草(cǎo)木散(sàn)发香(xiāng)气源于(yú)天(tiān)性，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！出自唐代张(zhāng)九龄《感遇十(shí)二首·其一》。

　　美人并不是指美丽(lì)的女人，而是指美好的人，是引(yǐn)兰桂风致(zhì)同茄竖调的隐逸之士(shì)。

　　美人由于(yú)闻(wén)到了兰(lán)桂(guì)的芬芳(fāng)，因而发(fā)生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯(bó)夷柳下惠是也，故闻伯夷(yí)之风者，元夫廉，懦夫而(ér)立志，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽(kuān)。

　　奋(fèn)乎百世之上，百世之(zhī)下闻者(zhě)莫不兴起也(yě)”。

　　因为感受到美(měi)好的东西而改变自我的追求(qiú)，可见美(měi)对人的教化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因(yīn)为兰桂的特质而受到感召，改变自(zì)己的品(pǐn)质。

　　美人所(suǒ)以为(wèi)美人(rén)，品质(zhì)本身(shēn)就是好的，而与兰(lán)桂品(pǐn)质相映，心(xīn)生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木(mù)有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”，林栖(qī)的美人既然闻风相悦(yuè)，那(nà)么，如果(guǒ)兰桂有知觉的话，应当是很乐意(yì)让这些(xiē)美(měi)人(rén)来(lái)折花(huā)欣赏(shǎng)了。

　　但是草木自(zì)有他的(de)品质，并不是(shì)为(wèi)了让美人来折的。

　　贤(xián)人君(jūn)子(zi)们像兰桂(guì)一样，他(tā)们洁身自(zì)好，努力进德修业，只是(shì)尽他(tā)们做(zuò)为(wèi)一造梦西游3宠物技能几级领悟个人的本分，并非是为了借这些来(lái)博得(dé)外界的(de)赞誉、提(tí)拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其(qí)一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣(xīn)欣此生意(yì)，自尔(ěr)为佳节(jié)。

　　谁知林栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的(de)幽兰(lán)翠叶纷披，秋天里的(de)桂花皎洁清(qīng)新。

　　世间的(de)草木勃(bó)勃的生机，自然顺应了(le)美好的季节。

　　谁想到(dào)山林隐(yǐn)逸的高人，闻到芬芳因(yīn)而(ér)满怀喜悦。

　　草(cǎo)木(mù)散发香气源于天性，怎么(me)会求(qiú)观赏者攀(pān)折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗系(xì)张(zhāng)九龄遭(zāo)谗被贬为荆州长史时所作，诗人(rén)托物言志(zhì)，以(yǐ)春兰(lán)和秋桂的(de)芳洁品质，来比喻自己守正不(bù)阿的高尚节操；以春(chūn)兰和秋(qiū)桂不(bù)因无人采(c造梦西游3宠物技能几级领悟ǎi)折而失去芬芳(fāng)美质，来比喻(yù)自己(jǐ)的志(zhì)洁(jié)行芳(fāng)，不求(qiú)人知的高雅情怀。

　　诗的前四(sì)句说(shuō)兰、桂(guì)这些“草木君子”只(zhǐ)要逢时就会欣欣向荣，生机(jī)盎然。

　　兰叶(yè)在春(chūn)风吹拂(fú)下(xià)“葳蕤”繁(fán)茂(mào)，桂花(huā)在仲(zhòng)秋明(míng)月的辉(huī)映下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意(yì)勃发(fā)，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂(guì)而成为美好(hǎo)的季节。

　　这里既包含了朴素的(de)历史(shǐ)唯(wéi)物主(zhǔ)义思想，说明(míng)了时势造英雄，英(yīng)雄壮时势的客(kè)观(guān)辩证法(fǎ)；也表达了真(zhēn)正的贤人志士只有在政治开(kāi)明的时代(dài)才能施展自己的才华抱负的思想，流露了自己对重(zhòng)新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科——感(gǎn)遇·其一

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