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什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是谁(shuí)写(xiě)的(de)？是《朱(zhū)子家(jiā)训》作(zuò)者(zhě)有二，一(yī)为朱柏(bǎi)庐所作(zuò)，二为南宋著(zhù)名理学家朱熹所做的。关于朱子(zi)家(jiā)训(xùn)是(shì)谁写(xiě)的以及朱子家(jiā)训是(shì)谁写(xiě)的什(shén)么(me)朝代，朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的作者是(shì)谁(shuí)，朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的(de)？，朱子家训是谁写的(de)书，朱子家训是谁写的字等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答案：

朱子家训(xùn)的作者是谁

　　朱子家训的作者是朱熹所做的。

　　《朱子家训》作(zuò)者有(yǒu)二，一为(wèi)朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名理学(xué)家(jiā)朱熹所(suǒ)做。

　　朱(zhū)柏庐所作《朱子家训》原名为《治家格言(yán)》，朱熹(xī)所(suǒ)作(zuò)《朱子家训》原题为《紫(zǐ)阳(yáng)朱(zhū)子家(jiā)训》，而“紫阳”是朱(zhū)熹的(de)别号(hào)。

　　“朱文(wén)公的《朱子家训》和朱柏庐的《治(zhì)家格言》是在(zài)不同时代(dài)由(yóu)不同的(de)朱家(jiā)先(xiān)贤所撰写(xiě)出来的(de)不(bù)同传(chuán)世巨作。很可惜世人(rén)多把他们的文章搞混了，通(tōng)常人(rén)们多以《朱子家训》来称呼朱柏(bǎi)庐的(de)《治家(jiā)格(gé)言》，反(fǎn)而朱熹老(lǎo)夫子真正的《朱子(zi)家训》一般人多不(bù)了解。”——朱祥南(朱子25世(shì)孙(sūn)，世界朱氏联合会会长)

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原(yuán)名(míng)朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山(shān)人(rén)(今昆山市)，明末(mò)清(qīng)初江苏昆山(shān)县人。著名理学(xué)家、教(jiào)育(yù)家。其父朱集璜是明末的学者，清(qīng)顺治(zhì)二(èr)年(nián)(1645)守昆城(chéng)抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱(zhū)柏庐自(zì)幼致力读(dú)书曾考取秀才，志于仕途。清(qīng)入关明亡遂不再求取(qǔ)功名，居乡教授学生(shēng)并潜心程朱理(lǐ)学(xué)主张知行并(bìng)进(jìn)，一时(shí)颇负盛名(míng)。康熙(xī)曾多次征召，然均为先生所(suǒ)拒绝。曾(céng)用精(jīng)楷手(shǒu)写(xiě)数十(shí)本教材(cái)用于教学。潜心研究程朱理学，主张知行并进，躬行实(shí)践。

　　康熙(xī)间坚(jiān)辞博学鸿(hóng)词之荐，后又坚拒(jù)地(dì)方官举荐的(de)乡饮(yǐn)大(dà)宾(bīn)。与徐枋、杨(yáng)无咎号称“吴中三高(gāo)士”。康熙三(sān)十(shí)七年(nián)(公元(yuán)1698年)染疾，临终(zhōng)前(qián)嘱弟子(zi)："学问(wèn)在性命，事(shì)业在(zài)忠孝(xiào)"。著有《删补易经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷(nè)集》和《毋欺录》等。

朱子家(jiā)训是(shì)谁写的

　　是《朱子家训》作者(zhě)有二，一为朱柏庐所作(zuò)，二(èr)为(wèi)南宋(sòng)著(zhù)名理(lǐ)学家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯(chún)，字致一，自号柏庐(lú)，江苏昆山人（今昆山市(shì)），明末清初江(jiāng)苏昆山县什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试(xiàn)人(rén)。

　　著(zhù)名理学家、教育家。

　　其父朱集璜是明末的学者，清顺治二年（1645）守昆城抵(dǐ)御清军(jūn)，城破，投河(hé)自尽。

朱柏庐

　　朱柏(bǎi)庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名理(lǐ)学(xué)家、教育(yù)家，名(míng)用(yòng)纯，字(zì)致一。

　　昆(kūn)山玉(yù)山人。

　　明(míng)诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集(jí)璜在守昆(kūn)城抵(dǐ)御(yù)清军时遇(yù)难。

　　朱(zhū)昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用(yòng)白、用锦尚幼，从商(shāng)遗腹未(wèi)生(shēng)。

　　他上侍奉(fèng)老母(mǔ)，下抚(fǔ)育弟妹，播迁流离，备(bèi)极艰辛。

　　待局势稍定，才返(fǎn)故(gù)里。

　　目敬仰晋(jìn)人王哀(āi)攀柏庐墓之(zhī)义(yì)，故自号柏庐。

　　居乡(xiāng)教授学生，潜心治学，以程、朱理学为(wèi)本，提(tí)倡知行并进(jìn)，躬行实践(jiàn)。

　　他深感当时(shí)的(de)教育(yù)方(fāng)法(fǎ)，使学生(shēng)难以学到真实的(de)学问，故写了《辍讲语》，反躬自责，语颇(pǒ)痛切。

　　曾用精楷手(shǒu)写数十本教材用于教学(xué)。

　　生(shēng)平精神宁谧，严(yán)以律(lǜ)己，对当时愿和(hé)他交(jiāo)往(wǎng)的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清(qīng)康熙十八年(nián)（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科，后又坚拒地方官举荐的乡饮大(dà)宾。

　　康熙三十七年染(rǎn)疾，临终前嘱(zhǔ)弟(dì)子："学问在性命(mìng)，事业(yè)在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书(shū)讲义(yì)》、《困衡录(lù)》、《愧讷集》、《春秋五(wǔ)传酌解》、《毋欺录》等(děng)。

　　其《朱柏庐治家格言》，世(shì)称《朱(zhū)子家训》，流传很广(guǎng)。

　　自问世以来(lái)流(liú)传甚广，被历代士(shì)大夫(fū)尊为治家之经(jīng)，清至民国年间一度成(chéng)为童蒙必读课本(běn)之一。

　　《朱子家(jiā)训》精辟地阐明(míng)了修身治家(jiā)之道是一篇家教名著(zhù)，通篇意(yì)在劝人要勤俭持家安分守己(jǐ)。

　　其(qí)中"一粥一饭，当思来处不(bù)易，半丝半缕，恒(héng)念(niàn)物(wù)力维艰"等句(jù)，尤股炙(zhì)人口。

朱(zhū)熹

　　朱熹(xī)（1130年9月15日～1200年4月23日(rì)），行五(wǔ)十二，小(xiǎo)名(míng)沋郎，小字季延，字(zì)元晦，一(yī)字(zì)仲晦，号(hào)晦庵，晚称晦翁(wēng)，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老(lǎo)人、逆翁。

　　谥(shì)文，又称朱文公。

　　汉(hàn)族，祖籍(jí)南宋江南东路徽州(zhōu)府(fǔ)婺(wù)源县(xiàn)（今江(jiāng)西省婺源），出生于南剑州(zhōu)尤溪(xī)（今属(shǔ)福建三明市）。

　　南宋著名的理学家、思想家、哲学家(jiā)、教育家(jiā)、诗人(rén)、闽(mǐn)学派的代表人物，世称(chēng)朱子，是孔子、孟(mèng)子以(yǐ)来(lái)最杰(jié)出的弘扬(yáng)儒(rú)学的大师。

教育思想

　　朱(zhū)熹(xī)的长(zhǎng)期从(cóng)事讲学活(huó)动，精心编撰了(le)《四(sì)书集注》等多(duō)种教材(cái)，培养了众多(duō)人(rén)才。

　　他的教育思想博大精深(shēn)，其中最值(zhí)得关注的，一是论述小学(xué)和(hé)大学(xué)教育(yù)，二是关于(yú)朱(zhū)子读(dú)书法。

论(lùn)述教(jiào)育

　　朱熹在(zài)总结(jié)前人教育经验和自己教(jiào)育(yù)实(shí)践(jiàn)的基础(chǔ)上，基于对人(rén)的生理和心理特征的初步认(rèn)识(shí)，把一个人的教(jiào)育(yù)分成小学(xué)和大学(xué)两个既有(yǒu)区别又有联系的阶段，并提出了两者不同的(de)教育任务、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教(jiào)育(yù)阶段，其任务是(shì)培养圣贤坯璞(pú)。

　　鉴于小(xiǎo)学儿童智识未开，思维能力薄弱，因(yīn)此他提出小学(xué)教(jiào)育的内容是学其事，主张(zhāng)儿童在日(rì)常生活中，通(tōng)过具体行事，懂得(dé)基(jī)本的伦理道德规范，养(yǎng)成一定的(de)行为习惯(guàn)，学(xué)习(xí)初步的文化知识(shí)技能(néng)。

　　在(zài)教(jiào)育(yù)方法上(shàng)，朱熹强调先入为主，及早施教；要力求形象、生动，能激(jī)发兴趣；以《须知(zhī)》、《学规》的(de)形式(shì)培养(yǎng)儿什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试(ér)童(tóng)道德行为习惯。

　　朱(zhū)熹(xī)认为15岁以(yǐ)后大(dà)学教育(yù)，其任务是在(zài)坯(pī)璞的基础上再加光饰，把(bǎ)他们培养成为国家所需要的(de)人才。

　　朱熹认为(wèi)，与重在教事的(de)小学(xué)教育不同，大学教育内(nèi)容的重点是教理，即重在探(tàn)究(jiū)事(shì)物(wù)之所以(yǐ)然。

　　对于大学教育方法，朱熹一是重视(shì)自(zì)学，二是提倡不同学术(shù)观(guān)点之间的相互(hù)交流。

　　朱熹关于小学和大学教育(yù)的见解(jiě)，为(wèi)中国古代教育思想增(zēng)添了新鲜(xiān)的内容。