吾妻之美我者的(de)美(měi)是什么(me)意(yì)思，吾妻之美我者的(de)美(měi)是(shì)什(shén)么用法是意思：美丽(lì)的。

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吾(wú)妻(qī)之美(měi)我者的(de)美是什(shén)么意思，吾妻之美我者的美是什么用法(fǎ)

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝服(fú)衣冠，窥镜(jìng)，谓其妻曰：“我孰与城北(běi)徐公美？”其妻曰：“君(jūn)美(měi)甚，徐公何能及君也？”城北徐(xú)公(gōng)，齐国之(zhī)美(měi)丽者也。

　　忌不自信，而(ér)复问其(qí)妾曰(yuē)：“吾(wú)孰与徐公美？”妾曰(yuē)：“徐公(gōng)何能及(jí)君(jūn)也？”旦(dàn)日，客从外来，与坐谈(tán)，问之客曰：“吾(wú)与徐公孰美？”客曰：“徐公(gōng)不(bù)若君(jūn)之美也。

　　”明日(rì)徐公来(lái)，孰视之，自以(yǐ)为不如；

　　窥镜而(ér)自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美我(wǒ)者，私我(wǒ)也；

　　妾之美我者，畏(wèi)我也；

　　客之美我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五(wǔ)十四·寸左右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一天(tiān)早晨(chén)他(tā)穿(chuān)戴(dài)好(hǎo)衣帽，照(zhào)着镜子，对他的妻(qī)子说：“我与城北(běi)的徐公相比，谁更美(měi)丽(lì)呢(ne)？”他的妻子(zi)说：“您美极了(le)，徐公怎(zěn)么能比得上您(nín)呢(ne)？城(chéng)北的徐公(gōng)齐国的(de)最美的(de)男子。

　　邹忌不相信自(zì)己(jǐ)（比徐公美），于是又问他的(de)小妾说：“我(wǒ)和徐公(gōng)相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎(zěn)么(me)能比得上您呢？第二天(tiān)，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐(zuò)着(zhe)谈(tán)话，邹忌(jì)问(wèn)客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊(a)。

　　”

　　又(yòu)过了一天，徐公(gōng)前来(lái)拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详他(tā)，自(zì)己觉(jué)得(dé)不如(rú)他(tā)美丽；

　　看着(zhe)镜子里的(de)自(zì)己，更是觉(jué)得(dé)自(zì)己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休息时想这件事(shì)，说(shuō)：“我的(de)妻子认为我美，是偏(piān)爱我；

　　我(wǒ)的小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我(wǒ)美，是(shì)有事情要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前(qián)319年)，一作(zuò)“驺(zōu)忌(jì)”，尊(zūn)称(chēng)“驺子”，中国战国时期齐国(guó)人。

　　《史记(jì)》亦(yì)作驺忌，齐桓公(gōng)田午时的(de)大臣(chén);齐威王田因齐时(shí)期，以(yǐ)鼓琴游说齐威(wēi)王，被任(rèn)相国，封于(yú)下邳(今(jīn)江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍(shì)齐宣王(wáng)田辟疆。

　　他曾劝说齐威王(wáng)奖(jiǎng)励群臣吏民进谏，主张革新政治，修订法(fǎ)律(lǜ)，选拔人才(cái)，奖励贤臣，处(chù)罚奸吏，并选(xuǎn)荐得力(lì)大臣(chén)坚守四境，从此齐(一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好qí)国(guó)渐(jiàn)强。

　　前360年前(qián)后(hòu)，齐威王起(qǐ)用(yòng)邹忌(jì)实行改革，“谨修(xiū)法律而督奸吏”。

吾妻之美我者(zhě) 的美什么(me)意思

　　意思：美丽。

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明日徐公来，孰(shú)视之(zhī)，自以为不如；窥镜而(ér)自(zì)视(shì)，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私(sī)我也(yě)；妾之美我者，畏(wèi)我也；客之美我者(zhě)，欲有(yǒu)求于我也(yě)。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如(rú)他美丽；照着镜子里的自己(jǐ)，更是觉(jué)得自己与徐(xú)公(gōng)相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息(xī)时(sh一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好í)想这件事，说：“我的妻(qī)子(zi)认斗举为我美，是偏(piān)爱我；我的小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕我；客人赞(zàn)美我(wǒ)美，是有(yǒu)事情要求(qiú)于我(wǒ)。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文章塑造(zào)了(le)邹忌这样(yàng)有自知之明，善(shàn)于(yú)思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现了齐威王知(zhī)错能(néng)改，从谏如流的明君形象，和革除弊端，改良政治的迫切愿(yuàn)望和巨大决心。

　　告(gào)诉读(dú)者居(jū)上(shàng)者只(zhǐ)有广空中碧开言(yán)路，采(cǎi)纳(nà)群言(yán)，虚(xū)心接受批评意见并(bìng)积极加以改正才有可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继(jì)写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞(zàn)美自(zì)己(jǐ)的因为(wèi)，并因小悟大(dà)，将生(shēng)活小事与(yǔ)国大事(shì)有机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推(tuī)理的方法(fǎ)婉(wǎn)讽“王之敝甚(shèn)”，充(chōng)分显示了邹(zōu)忌(jì)巧妙的讽谏艺术与娴熟(shú)的(de)从(cóng)政谋略(lüè)。

　　邹忌正(zhèng)是以(yǐ)自身的生活(huó)体悟(wù)，委婉地劝谏齐威(wēi)王(wáng)广开言路，改革弊政，整顿吏(lì)治，从(cóng)而收(shōu)到很好的效果。

　　创作(zuò)背景：春秋战国之际，七雄并立，各国(guó)间(jiān)的兼(jiān)并战争，各(gè)统(tǒng)治(zhì)集团(tuán)内部新旧势力的斗争，以及民众风起(qǐ)云(yún)涌(yǒng)的(de)反抗(kàng)斗争，都(dōu)异常(cháng)尖锐(ruì)激(jī)烈。

　　在这激烈动荡的(de)时代，“士(shì)”作为(wèi)一种最活跃的阶层出现在政治舞台上(shàng)。

　　他们(men)以自己的才能和学识，游说于各(gè)国之间(jiān)，有的主张连(lián)横，有的主张合纵，所以，史(shǐ)称这些人(rén)为策(cè)士或纵横家。

　　他们提出(chū)一定的政(zhèng)治主张或斗争(zhēng)策略，为某些统治(zhì)集团(tuán)服务，并且(qiě)往往利用(yòng)当时错综(zōng)复杂的斗(dòu)争形(xíng)势游说使(shǐ)诸侯采纳(nà)，施展着自(zì)己治国安邦的才干。

　　各国统治者也认识到，人心的向背，是(shì)国家(jiā)政权能否巩固的决定性因素。

　　失去(qù)了民心，国家的统(tǒng)治(zhì)就难(nán)以维持(chí)。

　　所以(yǐ)，他们争相招揽人(rén)才，虚心纳谏，争取“士”的支(zhī)持。

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