盛唐时期贵族(zú)以肥为美，中国四(sì)大美人之一的(de)杨玉环(huán)便(biàn)是丰腴美人。

但随着(zhe)时代(dài)变(biàn)迁，人们的审美也因(yīn)为各国来往交流发生变化。

现(xiàn)在越来越多的年轻人喜欢异域风情的(de)长(zhǎng)相，因(yīn)为这和国内普遍长(zhǎng)相有着明显区分，在人群中更(gèng)容(róng)易留下印象。

但是异域风情(qíng)不(bù)仅仅局(jú)限于海外，在我国新疆这个地方，同样拥(yōng)有众多眼窝深遂、浓眉大(dà)眼的(de)美女。

如今电视上经常(cháng)看到的女星(xīng)，大(dà)多数来自新疆(jiāng)。但(dàn)有一个奇怪的现象，那就是很少有新疆(jiāng)女(nǚ)孩子会(huì)嫁到内(nèi)陆生活，这其中有什么不可(kě)言说的隐(yǐn)情吗？

那(nà)么(me)新疆姑(gū)娘(niáng)们又是怎么(me)看待这个问题的(de)呢？

新疆(jiāng)的风土人(rén)情和内陆有(yǒu)很大(dà)差异，因为这(zhè)里是(shì)个多民族聚集的地区，不(bù)同的民族有着(zhe)各自(zì)的宗教信仰和习(xí)俗，他们说着(zhe)民族的语言(yán)，饮(yǐn)食习惯(guàn)也和(hé)内(nèi)陆有所不同。

中国人拥(yōng)有宗教信仰自由，新疆的(de)大(dà)部分姑娘(niáng)因从小生(shēng)长的环境和接(jiē)受的(de)文化教育(yù)，不同程度上都有自己(jǐ)的(de)信仰。

而内陆大部分男性(xìng)都是无神论者、不信奉神佛，或者说(shuō)是唯物主义者(zhě)，一(yī)些宗教文(wén)化方面的规(guī)定和习俗会让这些男性无(wú)法适应，也不是(shì)所有人都能(néng)接(jiē)受，自然而然地，他(tā)们也不(bù)会(huì)与意见(jiàn)不合的人组(zǔ)合(hé)家庭。

再来说说饮食方面，除了素食主义者外，肉是(shì)内陆人(rén)一(yī)日(rì)三餐(cān)不可(kě)或(huò)缺的食物，它(tā)们通常以侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类(yǐ)配菜的形式出现在(zài)饭桌(zhuō)上。

相较于(yú)内(nèi)陆人以水稻和(hé)小麦作为主食，肉类(lèi)被新疆(jiāng)人摆在了主(zhǔ)位。

饮食习惯无法达到(dào)统一的人即使结了婚，也难(nán)免会因为一日三餐意(yì)见(jiàn)不合，久(jiǔ)而久之分歧变大，也不利于(yú)家(jiā)庭和睦。

影响新疆人和(hé)内(nèi)陆人结婚的(de)最大(dà)因素(sù)还是文化差异(yì)。

国家与国家(jiā)之(zhī)间(jiān)有(yǒu)文化冲(chōng)突(tū)，地(dì)区与地(dì)区之(zhī)间也存在同(tóng)样的(de)问题。

试想一下，两个在文化差(chà)异巨(jù)大的环境中(zhōng)成长(zhǎng)的人，若其中一方要为了另一方改掉养成了二十多年(nián)的生活习惯，放下(xià)偏(piān)见去学(侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类xué)习、适(shì)应他们的习俗文化，是一件多不容易的事情(qíng)？短时间内也难以完成。

更何况(kuàng)大(dà)多数父(fù)母(mǔ)也不希望自己看着长(zhǎng)大(dà)的女儿嫁到遥远的内陆，每天(tiān)看不见也(yě)摸不着，内陆男性哪怕有超(chāo)强的适(shì)应能力，也难过女(nǚ)方(fāng)父母那一关。

虽说恋爱是两个(gè)人(rén)的(de)事(shì)，但(dàn)从恋(liàn)爱走(zǒu)向婚(hūn)姻总要(yào)牵(qiān)扯到两方的家庭(tíng)，要做到两碗(wǎn)水(shuǐ)端平，确实不是易事。

·完(wán)·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离(lí)。。。古人的名字(zì)实在是(shì)太美了！是(shì)不是很(hěn)羡慕呢？

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