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体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　非练实不食的练实是什么意思，练实指的(de)是什么(me)是练实是(shì)竹子(zi)开花后结的果实(shí)的(de)。

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非练(liàn)实不食的练实(shí)是什(shén)么意思，练实(shí)指的(de)是什么

　　练实是竹子开花(huā)后(hòu)结的(de)果实。

　　竹实以(yǐ)色(sè)白，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋(qiū)水》：“夫(fū)鵷鶵，发於南海而飞於北海，非(fēi)梧桐(tóng)不止，非练实(shí)不食，非醴泉(quán)不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？p>

　　”练的解释(shì)：1、练（練）白绢：素练(liàn)、江平如练、把生丝、麻(má)或布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学习(xí)，多次操作：练习、练笔、练操、训练(liàn)。

　　4、练功、经验多，精熟：老练(liàn)、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实(shí)的解释：1、实(shí)（實）充满：实心、充实(shí)、虚实。

　　2、符(fú)合客观情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行：实体(tǐ)、实施(shī)。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄子》中的又(yòu)一长篇，用篇首的两个(gè)字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认(rèn)识外(wài)物。

　　全(quán)篇由两大部分组(zǔ)成。

　　前(qián)一部(bù)分写北海海神跟河(hé)神的谈话(huà)，一问一答一气呵成，构成本篇的(de)主体(tǐ)。

　　庄子，姓(xìng)庄，名周(zhōu)，字子休(xiū)（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著名(míng)的思想家、哲(zhé)学家和(hé)文(wén)学家。

　　创立了华夏重(zhòng)要(yào)的哲学学派(pài)庄学，是继老子之后，战国时(shí)期道家(jiā)学派的代表(biǎo)人物(wù)，是(shì)道(dào)家学派的主要(yào)代(dài)表人物之一。

非练(liàn)实不食《庄(zhuāng)子秋水(shuǐ)》中的练(liàn)实是通假字吗

　　不是通假字，练实是指竹子开花后结(jié)的果(guǒ)实(shí)。

　　出自战国庄子《庄子·秋水(shuǐ)》，原(yuán)文节选：

　　惠子(zi)相梁，庄(zhuāng)子往见之。

　　或(huò)谓惠(huì)子曰(yuē)：“庄子(zi)来，欲代(dài)子(zi)相。

　　”于(yú)是惠(huì)子(zi)恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩(yán)鸟，其名(míng)为鹓雏(chú)，子知之乎？夫鹓雏发(fā)于南海(hǎi)，而飞于北(běi)海；非梧桐不止，非练(liàn)实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏(chú)过之，仰而视之曰：‘吓(xià)！’今(jīn)子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做(zuò)宰(zǎi)相，庄子(zi)前往看(kàn)望他(tā)。

　　有人对(duì)惠子说：“庄子来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子(zi)恐慌起来，在都城内搜寻庄子，整整三天三(sān)夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄(zhuāng)子前去见他，说：“南方有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)鸟，它的(de)顷(qǐng)此名字叫鹓鶵，你(nǐ)知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到(dào)北海(hǎi)去，不是梧桐树不栖(qī)息，不是竹子的果实不吃(chī)，不是甜(tián)美(měi)的泉水不(bù)喝。

　　在此(cǐ)时猫头鹰拾到一只(zhǐ)腐臭的(de)老鼠(shǔ)，鹓鶵从它面前(qián)飞过(guò)，鹞鹰仰头看着，发出(chū)‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现在你也想用你(nǐ)的梁国相位(wèi)来(lái)威(wēi)胁我吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创作背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外篇(piān)》，是《庄子》中的(de)又一长篇，用(yòng)篇首(shǒu)的两(liǎng)个字(zì)作为(wèi)篇名，中(zhōng)心是讨论人应(yīng)怎样去认识外物。

　　篇之(zhī)强(qiáng)调(diào)了认(rèn)识事(shì)物的复(fù)杂性，即事(shì)物本身的相对性(xìng)和认知过(guò)程的变异性，指出(chū)了认知之不易和准确判(pàn)断的困难。

　　但(dàn)篇文过分强(qiáng)调(diào)了事物变化的不定(dìng)因素(sù)，因体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？(yīn)而最(zuì)终仍只(zhǐ)能顺(shùn)物自(zì)化，返归无(wú)为，这(zhè)便是庄子的无为思想(xiǎng)。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这(zhè)则(zé)故(gù)事，辛辣地讥讽了醉心于功名(míng)富(fù)贵者的(de)嘴脸(liǎn)，表现了庄子对功(gōng)名利禄的态度。

　　文章善于运用比(bǐ)喻(yù)，庄子将自(zì)己比作(zuò)鹓鶵，将惠(huì)子比作鸱，把功名利禄(lù)比作腐鼠，表明自己鄙弃功(gōng)名利禄(lù)的(de)立场和志趣，讽刺了惠子醉(zuì)心于功名利禄且(qiě)无(wú)端猜忌别人(rén)的丑态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子，战(zhàn)国中期思想家(jiā)、哲学(xué)家和(hé)文学(xué)家(jiā)。