盛唐时期贵族以肥为美，中国四大美(měi)人之一的杨玉环(huán)便是丰腴美人(rén)。

但(dàn)随着时代(dài)变迁，人们的(de)审美也因(yīn)为各(gè)国来往交(jiāo)流发生变化。

现在越来越多(duō)的年轻(qīng)人喜欢异(yì)域风(fēng)情的长相，因(yīn)为这和国(guó)内普(pǔ)遍(biàn)长相有着明显区分，在人群中更容易留下印象。

但是异域(yù)风情不(bù)仅仅局限于(yú)海外，在(zài)我国(guó)新疆这个(gè)地方，同样拥有众多(duō)眼窝深(shēn)遂、浓(nóng)眉大眼的美女。

如今电视上经(jīng)常看到(dào)的女星，大多数来(lái)自(zì)新疆。但有(yǒu)一(yī)个奇怪(guài)的现(xiàn)象，那就(jiù)是很少有新疆女孩子会嫁到内陆生(shēng)活，这其中有什么不(bù)可言(yán)说的隐情吗？

那么新疆姑娘们又(yòu)是怎么看待这个问题的(de)呢(ne)？

新疆的风(fēng)土人情和内陆有(yǒu)很(hěn)大差(chà)异(yì)，因为这(zhè)里是个多民族聚集的地(dì)区，不同的民族有着各自的宗(zōng)教信(xìn)仰(yǎng)和习俗，他们说着民族(zú)的语言，饮(yǐn)食习(xí)惯也和内陆有所不同。

中国人拥有宗(zōng)教信仰自(zì)由(yóu)，新疆(jiāng)的大部分姑(gū)娘(niáng)因从(cóng)小生长的环境和接受的文(wé推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力n)化教(jiào)育，不(bù)同(tóng)程度上(shàng)都有自(zì)己的(de)信(xìn)仰。

而(ér)内陆大(dà)部分男性(xìng)都(dōu)是(shì)无神论者、不信奉神佛，或(huò)者说(shuō)是唯(wéi)物(wù)主义者，一些宗教文化(huà)方面的(de)规定和习俗会让这(zhè)些男性无法适应，也不是所有人(rén)都能接受，自然而然地，他(推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力tā)们也不会与(yǔ)意见不合的人组合家庭。

再来说说(shuō)饮食方(fāng)面(miàn)，除了(le)素食主义者外，肉(ròu)是内(nèi)陆(lù)人一日三餐不可或缺(quē)的食物，它们通常(cháng)以配菜的形式出现在饭桌上(shàng)。

相(xiāng)较于内(nèi)陆人以(yǐ)水稻和(hé)小麦作为主食，肉类被(bèi)新疆人摆在了主位。

饮食(shí)习惯无法达到统一的(de)人即(jí)使结了婚，也难免会因(yīn)为一日三餐意见不合，久而久之分歧变(biàn)大，也(yě)不利于(yú)家(jiā)庭和睦(mù)。

影响新(xīn)疆人和内陆人结(jié)婚的最大(dà)因素还是文(wén)化差异。

国家与国家之间(jiān)有文化(huà)冲突，地区与地区之间也存在(zài)同(tóng)样的问(wèn)题。

试想一下，两个在文化差(chà)异巨大(dà)的环境中成长的人(rén)，若(ruò)其中一方要为(wèi)了另一方改(gǎi)掉养(yǎng)成了(le)二十多年的生活习惯(guàn)，放下偏见(jiàn)去学习、适(shì)应他(tā)们的习俗文化，是一件(jiàn)多(duō)不容(róng)易的(de)事情？短(duǎn)时间内也难(nán)以完成。

更何况大(dà)多数父母(mǔ)也(yě)不希望自己看着长大的女儿嫁到遥远(yuǎn)的内陆，每(měi)天(tiān)看不见也摸不着，内陆男性哪怕有超强的适应能(néng)力，也(yě)难过女方父母(mǔ)那(nà)一关。

虽说(shuō)恋爱(ài)是两个人的事，但从恋(liàn)爱走向婚姻(yīn)总要牵扯到两方的家庭，要做到(dào)两(liǎng)碗水(shuǐ)端平(píng)，确实不是易事(shì)。

·完·

卓文君(jūn)、柳(liǔ)如是、仓央(yāng)嘉措、高渐离。。。古人的名字(zì)实在是太(tài)美了！是不是很(hěn)羡(xiàn)慕呢？

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