诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子trong>杞人忧天文(wén)言(yán)文(wén)翻译及原文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出(chū)自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译及原文，列(liè)子杞人(rén)忧天文言文翻译

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　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处亡气(qì)。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸，终日在天(tiān)中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星(xīng)宿(sù)，不(bù)当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠(zhuì)，亦不能(néng)有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其(qí)坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　古代杞国(guó)有个(gè)人担(dān)心(xīn)天会塌、地会陷，自己无处存(cún)身(shēn)，便食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又(yòu)有个(gè)人为这个杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个(gè)地(dì)方(fāng)没(méi)有空气(qì)的。

　　你一举一动，一呼一(yī)吸，整天都在天(tiān)空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那(nà)日、月、星、辰不(bù)就会掉下来(lái)吗(ma)？”开导他的人说：“日(rì)、月、星、辰也(yě)是空(kōng)气中(zhōng)发光的东西，即使掉下来，也不会(huì)伤害(hài)什(shén)么。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如果地陷(xiàn)下去(qù)怎(zěn)么办(bàn)？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积(jī)的土块罢了，填(tián)满了四(sì)处，没有什么(me)地方是没有土(tǔ)块的，你行走跳跃，整(zhěng)天都在地上(shàng)活(huó)动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个人一解释(shì)）那个杞(qǐ)国人(rén)才放下心来，很高兴(xīng)；

　　开导他的人(rén)也(yě)放了心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚(chǔ)国遇上严重灾荒，饿死(sǐ)不(bù)少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚(chǔ)之四(sì)邻(lín)乘其危难(nán)群(qún)起(qǐ)攻楚。

　　庸国(guó)国君遂(suì)起兵东进，并率领(lǐng)南蛮附庸(yōng)各国的军队(duì)会聚到选(xuǎn)(今枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派使者(zhě)联合巴国(guó)、秦国从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与(yǔ)秦、巴三国联(lián)军大举(jǔ)破庸(yōng)，庸(yōng)都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实(shí)现(xiàn)了“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量(liàng)的人。

　　当(dāng)时太平公(gōng)主(zhǔ)专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑(cén)义等(děng)大臣(chén)都投(tóu)靠(kào)她，只有象先(xiān)洁身自好，从不去巴结。

　　先(xiān)天二年(nián)，太平(píng)公(gōng)主事发(fā)被杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗(àn)中化解，救了(le)许多人，那(nà)些(xiē)诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子人事后都不(bù)知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使，一(yī)个司马劝象先说：“希望明公(gōng)采取些杖罚来树立威名。

　　要(yào)不然(rán)，恐怕(pà)没人会(huì)听我们的。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲理就可以(yǐ)了，何必要讲严刑呢这(zhè)不是宽厚人(rén)的(de)所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录(lù)事对(duì)象先说：“明公(gōng)您(nín)不鞭打他们，哪里有(yǒu)威风!”象先说：“人情都(dōu)差不(bù)多(duō)的，难道他(tā)们不明(míng)白我的(de)话如果要用刑，我(wǒ)看应该先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧(kuì)地退了(le)下(xià)去(qù)。

　　象先常常说：“天下本来无事(shì)，都是人自(zì)己给自己找麻烦，才(cái)将事(shì)情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开始就能清醒(xǐng)这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻译(yì)注释

　　杞人忧天的(de)翻译及原(yuán)文如下(xià)：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自(zì)己没有可以生存的地(dì)方，于指(zhǐ)渗是睡不着吃(chī)不下。

　　又有(yǒu)个人为这个杞国人(rén)的担心而担心(xīn)，就(jiù)去劝导他，说：“天不过(guò)是积聚的(de)气体罢了(le)，没有哪个地方是没有(yǒu)空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空(kōng)气中进行，为什么还担(dān)心天会(huì)塌下来呢(ne)？”

　　那人说(shuō)：“天果真是积聚(jù)的气体(tǐ)，那么(me)太阳、月亮(liàng)、星星就不会(huì)掉下来吗？”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星也是空气(qì)中(zhōng)发光的(de)气体，即使掉下(xià)来，也不会(huì)伤害(hài)到(dào)谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去了怎么办？”劝导他(tā)的人说(shuō)：“地不过是堆积的土(tǔ)块(kuài)罢了，它填满了(le)四处(chù)，没有哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行(xíng)走，整(zhěng)天都在地(dì)上进(jìn)行，为什么还担心地会陷下去呢(ne)？”于是(shì)那个杞国(guó)人才放下心来很开心，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧天地(dì)崩坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄(jì)，废寝食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天果(guǒ)积(jī)气(qì)，日(rì)、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星宿(sù)，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚(xū)，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人舍然(rán)大喜(xǐ)，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　详细介(jiè)绍(shào)：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战国时期道(dào)家(jiā)经典著作《列子》中(zhōng)记载的一则寓言。

　　这则寓(yù)言通过杞人(rén)担忧天地崩(bēng)坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的(de)担(dān)心(xīn)和无穷无尽的(de)忧(yōu)愁，既自扰(rǎo)又扰人的庸(yōng)人，告诉人(rén)们不要毫(háo)无根据(jù)地(dì)忧虑和(hé)担心。

　　全文(wén)寓(yù)意深刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓(yù)言见于(yú)《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为了在文(wén)章中形(xíng)象地(dì)说明其(qí)宇宙(zhòu)观与自然观，又从其宇宙观与自然观阐明其人生观而采(cǎi)用了这则(zé)寓言。

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