高山流水(shuǐ)是(shì)什(shén)么意思(sī)服务项(xiàng)目，服务(wù)里面高山流水是什么(me)意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志(zhì)在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山(shān)。

　　’志在(zài)流水，曰(yuē)：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯(bó)牙(yá)善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流(liú)水(shuǐ)，只有钟子期(qī)能领会其中的含意。

　　后来就用“高山(shān)流(liú)水”比(bǐ)喻(yù)知音或知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高(gāo)雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏(zòu)的《流水》是(shì)近代流(liú)传最广的曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰(tài)山（今(jīn)武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突然(rán)遇到了(le)暴(bào)雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨(yǔ)的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵(qiáo)夫钟子期忍(rěn)不(bù)住(zhù)在临近的一丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附(fù)近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时了，听到(dào)高潮时站姐主要是做什么的，站姐是什么干什么的(shí)便情(qíng)不自禁地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子(zi)期打过招呼，便又(yòu)继续(xù)弹了起(qǐ)来。

　　伯牙(yá)凝(níng)神于高山，赋意在曲调之(zhī)中(zhōng)，钟子期在(zài)一旁听后(hòu)频频点(diǎn)头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一(yī)座高峻无(wú)比的(de)山啊(a)！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐(yǐn)情在(zài)旋(xuán)律之(zhī)外，钟子(zi)期听后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙(miào)啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意(yì)旨(zhǐ)和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵(hē)！您的听音、辨向(xiàng)、明义(yì)的(de)功夫实在是太(tài)高明(míng)了，您所说(shuō)的(de)跟(gēn)我心里想(xiǎng)的真是完全(quán)一(yī)样，我的(de)琴声(shēng)怎(zěn)能逃过您的(de)耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约好第(dì)二年再(zài)相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟(zhōng)子期时(shí)，得(dé)知钟子(zi)期(qī)不久前已(yǐ)经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难(nán)以用语言表达，于(yú)是(shì)就(jiù)摔破(pò)了(le)自(zì)己从不离身的古(gǔ)琴，从(cóng)此(cǐ)不(bù)再抚(fǔ)弦弹(dàn)奏，以谢平生难得的(de)知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知(zhī)音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三(sān)月(yuè)不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山流水之乐，真是(shì)人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是(shì)高(gāo)山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的(de)高(gāo)山(shān)流水是：是酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指的(de)是上面(miàn)一(yī)个杯子底下会(huì)有很多杯子，然后(hòu)从杯子流露杯(bēi)子从上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会(huì)推出自己店里的特色(sè)然后给这个(gè)特色其(qí)一个优雅(yǎ)的名字，来(lái)吸(xī)引更多(duō)的顾(gù)客到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳(ěr)是一个专(zhuān)业术语，意(yì)思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源(yuán)于民(mín)间，民间(jiān)的掏耳(ěr)朵，工(gōng)具(jù)比较简(jiǎn)陋，一般(bān)都是就地取材，一支竹(zhú)签(qiān)，一根细(xì)棍子，就是简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行于川蜀发(fā)达的地(dì)区(qū)，越是有社会地位的群体，在巨大的工作压力下(xià)，似(shì)乎越容易缺乏，只有达(dá)官贵人才能享受。

　　随(suí)着(zhe)社会的不断发展，采耳无论在技告哪术延深方(fāng)面，还是在兴起(qǐ)李和(hé)领域(yù)方(fāng)面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末(mò)清初时(shí)，采耳(ěr)开(kāi)始(shǐ)流入民(mín)间，并融(róng)入到了(le)传(chuán)统理发行业，在(zài)战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必备项目，由(yóu)技术高超的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍那些(xiē)王公(gōng)大臣(chén)，至此，掏(tāo)耳朵成为(wèi)许多人人(rén)生的一大享受(shòu)。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街小巷比比皆是。

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