独(dú)肖(xiào)有(yǒu)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的。关(guān)于独肖(xiào)有哪几个以及独肖有哪几个(gè)肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独(dú)肖，独肖(xiào)是哪六(liù)个生肖(xiào)，哪几个生肖是独肖等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下的(de)知识(shí)答案：

独肖(xiào)有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物(wù)崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一种(zhǒng)始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗生肖都(dōu)有丰富的(de)传说，并以此形成一种观念(niàn)阐释系(xì)统(tǒng)，成为民间(jiān)文化中的形象哲学，如婚配上(shàng)的属(shǔ)相(xiāng)、本命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖(xiào)作为春节的吉(jí)祥物，成(chéng)为(wèi)娱乐文化活(huó)动的象(xiàng)征。

　　十二生(shēng)肖是由十一种来自(zì)大自然界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有(yǒu)传说中的龙所组(zǔ)成的。

　　古人(rén)以这十二种动(dòng)物的习性来分(fēn)配各个(gè)地(dì)支，例如：老鼠是夜间(jiān)活动的动(dòng)物，因此以子时(shí)(午夜11时至1时)配合鼠、兔(tù)在日出之(zhī)时出来觅食(shí)，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔，和当时农(nóng)业(yè)社(shè)会的(de)生(shēng)活起居作息系系相关。

起源

　　古文献记载(zài)未解决十二生肖的文(wén)化(huà)源头，古今(jīn)学者对此众(zhòng)说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人(rén)将黄道(dào)与赤(chì)道附近的恒星分为二十(shí)八星宿(sù)。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代将周天等(děng)分十二分(fēn)，用十二支表(biǎo)示(shì)，而十二(èr)支配属(shǔ)生肖，生肖(xiào)与二(èr)十八星宿存(cún)在对应关(guān)系。

　　明(míng)代大学士王(wáng)鏊认(rèn)为，二十八种动物配属二十八星宿，并以七(qī)曜(yào)统之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞(xiá)馆赘(zhuì)言》认为，二(èr)十八宿配(pèi)动物即(jí)前十二(èr)属(shǔ)加一倍(bèi)者(zhě)也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现十(shí)二生肖(xiào)为基础凑齐二(èr)十八(bā)种星宿动物。

　　 但(dàn)该说难免有附会，二八星(xīng)宿配动物的(de)记载要晚于十二(èr)生肖。

岁(suì)星说

　　木星十二年运(yùn)行一周(zhōu)天，从(cóng)木星位(wèi)置可确定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认(rèn)为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三(sān)岁旱(hàn)，另(lìng)说是天下六岁一穰(ráng)，六岁一康，几十二岁一(yī)饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动物(wù)生活环境存在周(zhōu)期，食草(cǎo)动(dòng)物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年(nián)始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗份的生(shēng)活条(tiáo)件大不相同，不同年份出生的人如能模仿当(dāng)年生长旺盛的动(dòng)物，从而形成(chéng)生(shēng)肖动(dòng)物，以(yǐ)此推定动物兴衰与木星年有关(guān)，十二(èr)生肖和十二辰相(xiāng)统一(yī)。

图(tú)腾说

　　原始社会的先民(mín)常用(yòng)某种动物、无生物或自然现象(xiàng)的图形(xíng)作为本氏(shì)族的保(bǎo)护(hù)神和(hé)标志，即(jí)图(tú)腾(téng)。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野兽的混(hùn)合形象形象就(jiù)是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的(de)图(tú)腾是熊或鱼，商(shāng)族的图腾是玄鸟，周(zhōu)族的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚(xū)幻之物，其余皆(jiē)是日(rì)常可见。

　　其中可(kě)分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为(wèi)了(le)经济目(mù)的(de)而驯养，后者则(zé)一定程(chéng)度骚扰人类生活，先民(mín)对其心生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作为本氏族的(de)名号标记来(lái)崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图(tú)腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂(guì)西(xī)彝(yí)和毛道(dào)彝(yí)的(de)十二兽历(lì)法将人(rén)与纪历十(shí)二兽(shòu)同列(liè)，是原始(shǐ)人人兽不分的思想意识(shí)在(zài)现实的遗留。

　　彝(yí)族仍(réng)用十(shí)二(èr)兽历纪日并用于集市之名(míng)（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记述(shù)黄(huáng)帝(dì)教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于(yú)阪泉之野，文中所(suǒ)言是各部落(luò)图(tú)腾，绝非真(zhēn)有降龙伏虎本(běn)领。

　　十二生肖来源于(yú)原始社会的(de)图(tú)腾(téng)崇(chóng)拜，成令人信服的学(xué)说。

外(wài)来说

　　清代(dài)赵翼在《陔余丛(cóng)考》中，盖北(běi)俗初无所谓子丑寅卯之十二辰(chén)，但(dàn)以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸(jìn)寻流传于中国(guó)，遂相沿不废耳，认定生(shēng)肖的外来性质(zhì)。

　　郭(guō)沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比(bǐ)伦的黄道十(shí)二(èr)宫，汉代西域诸国仿(fǎng)十二宫而造(zào)十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦(lún)等古(gǔ)国也(yě)有类(lèi)似(shì)的十二(èr)生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于中(zhōng)国。

　　但(dàn)秦简的(de)出(chū)土推(tuī)翻此说，世界各国(guó)都有类似的动物(wù)崇(chóng)拜(bài)，反加强图(tú)腾说的合理(lǐ)性。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖是指十二(èr)生(shēng)肖(xiào)中的(de)老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个生肖。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传说，并以此形成(chéng)一种观念阐释系(xì)统，成(chéng)为民(mín)间文(wén)化(huà)中的形象(xiàng)哲(zhé)学，如婚配(pèi)上的属(shǔ)相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的(de)吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动的象(xiàng)征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北(běi)肖(xiào)是指生肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪(zhū)。生肖是鼠的人很坦率(lǜ)，而且(qiě)很诚实，可是(shì)其(qí)的友好举动往(wǎng)往使别人感到(dào)很拘(jū)谨，他们经常患得(dé)患失，不(bù)过他们有很强的(de)承受(shòu)能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小心，脚踏实(shí)地行(xíng)动缓慢，有稳(wěn)扎稳(wěn)打的习性。不会轻(qīng)易(yì)受他人或环境的(de)影响，按照自已意念和能(néng)力(lì)做事(shì)。生肖(xiào)猪(zhū)性格沉稳，心(xīn)地善(shàn)良，善解人意。他们只(zhǐ)注重(zhòng)眼前(qián)的事物，所以生肖(xiào)猪人(rén)特别容(róng)易从当(dāng)下短暂的(de)痛(tòng)苦中解(jiě)脱(tuō)出来。

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