死人体(tǐ)重(zhòng)实验是(shì)真的(de)吗(ma)，麦克(kè)杜(dù)格(gé)尔曾经在(zài)《纽约时报》和一些医(yī)学(xué)杂志上发表：在人离开人世的那一(yī)刻，其(qí)体重和死前(qián)比轻了21.3克。麦克杜格尔的研究对象(xiàng)是(shì)六个奄奄一息的病人(rén)，在他们(men)死(sǐ)后(hòu)的那一霎那的体(tǐ)重和死前比(bǐ)轻了21.3克。为此麦克杜格尔在相(xiāng)同(tóng)的情况下对15条(tiáo)狗进行了(le)测量，结果(guǒ)发现它们(men)的(de)体(tǐ)重(zhòng)并未发生(shēng)可以(yǐ)察(chá)觉的变化。

麦克杜格尔通(tōng)过(guò)这(zhè)次实验得出了一个(gè)结论：人的(de)灵魂有重量(liàng)，而(ér)狗却是没有灵魂。麦克杜(dù)格尔的这一猜(cāi)测(cè)还促生了(le)一(yī)部电影(yǐng)《21克(kè)》，其中(zhōng)的21克指的就是灵魂的重量。仅(jǐn)仅通过对六个病人的实验(yàn)就得出这样的结论显然是不严谨的(de)，而且通过体四川的拼音怎么拼写的，四川拼音怎么拼写读音的重的减轻(qīng)就(jiù)得出人是(shì)有灵魂的，有(yǒu)些像是从已知(zhī)推未(wèi)知(zhī)，显然也是缺少(shǎo)逻辑(jí)的(de)。造成体(tǐ)重减轻的原因是多种多样的，仅仅是因为(wèi)灵魂的重(zhòng)量这一个可能性吗(ma)？

很明显(xiǎn)这个(gè)实验带有(yǒu)严重的先入为主，这(zhè)点(diǎn)微(wēi)小(xiǎo)的(de)重量灵魂能承受我们(men)一(yī)生的意义(yì)吗？当然(rán)是不(bù)能够的，人生(shēng)重要(yào)的是当下，未知的(de)事(shì)情、灵魂(hún)的事(shì)情都是虚妄(wàng)飘渺的，甚至是没有意义的。我们一直都在(zài)疑惑(huò)人到底为什么活着，总是很难找(zhǎo)到(dào)生(shēng)命的意义，有些人甚至迷失(shī)在生命的意义当中选择(zé)了自杀。生命(mìng)的意义并不在于灵魂，而是在于内心，能够能(néng)让自己觉(jué)四川的拼音怎么拼写的，四川拼音怎么拼写读音的得生活是充实的。

今天的我们是否感到自己是幸(xìng)福(fú)的，今天的生活是空(kōng)前的繁荣，繁荣到都没有(yǒu)办法更(gèng)繁荣了，不仅仅是物质生活的繁荣，还有就是网络生(shēng)活(huó)的繁荣，越来越多的人都是生活在网络世界的汪洋大海中(zhōng)，网络中的我们是有灵魂的(de)吗。大(dà)多是没有(yǒu)的吧，因为(wèi)网络世界都是虚拟(nǐ)的，但同时又是那样的真实。现在(zài)人们都是一个个忙碌的工作者，倒像是真(zhēn)的失(shī四川的拼音怎么拼写的，四川拼音怎么拼写读音的)去了灵魂。

灵(líng)魂到底(dǐ)指的是(shì)什么，应该(gāi)是自(zì)我对(duì)世(shì)界的感(gǎn)知，自己对自己的判断，今天的我们又有多(duō)少时候是主动的做自己喜欢做、想要做的事情，都是(shì)在被时代的浪潮推着向前走，即使(shǐ)是我(wǒ)们的灵(líng)魂(hún)都(dōu)不一定能够(gòu)自己(jǐ)做主。没有人(rén)知道(dào)死之后的事情，所以才会(huì)有(yǒu)各种各样的假说，并且(qiě)看上去还非常合理(lǐ)，关键就看人们能不能接(jiē)受。

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