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人(rén)生在勤,不索何获(huò)的意思是(shì)谁说的(de)，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”的(de)意思是人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我们(men)，人生应(yīng)该(gāi)努力求索，不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出自(zì)东(dōng)汉(hàn)《后汉(hàn)书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文(wén)：张(zhāng)衡字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善(shàn)属文，游(yóu)于三辅，因入(rù)京师，观太学，遂(suì)通《五(wǔ)经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚(shàng)之情(qíng)。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟公府不就。

　　时天下承平(píng)日(rì)久，自王(wáng)侯(hóu)以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故(gù)不(bù)载。

　　大将(jiāng)军邓骘(zhì)奇(qí)其(qí)才，累召不应(yīng)。

“人(rén)生在勤，不(bù)索何获(huò)”出(chū)自哪(nǎ)里?

“人(rén)生(shēng)在陆(lù)碰勤，不(bù)索何(hé)获(huò)”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或(huò)成就(jiù)呢？                                                                                 如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗                 睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思(sī)是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝他不要去(qù)钻(zuān)研那些难而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患(huàn)位之不尊，而患德(dé)之(zhī)不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻(chǐ)智之不(bù)博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是(shì)德行不(bù)高(gāo)尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利(lì)而追求(qiú)德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋(fèn)努(nǔ)力积极求(qiú)索的伟大(dà)实践者(zhě)。

　　他少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深(shēn)思，藐视名利，看重科学(xué)；珍惜(xī)时(shí)光，自(zì)强不(bù)息 ，把全部身心(xīn)都(dōu)献给了祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他(tā)观测(cè)记录了两千五百颗恒星，创制(zhì)了(le)世界上第一架(jià)能(néng)比较(jiào)准确地表演天象的漏水转浑(hún)天仪(yí)，发明(míng)了第(dì)一架测(cè)试地震的仪器——候(hòu)风地动仪，还制(zhì)造(zào)出了指南车、自动记里鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有(yǒu)科学、哲学(xué)和(hé)文学著作三十二篇(piān)，其中(zhōng)天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人生最关键(jiàn)的(de)是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的(de)1

　　 微笑(xiào)不(bù)用本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但(dàn)能倍增快(kuài)乐。

人生(shēng)在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是(shì)： 人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　 表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极进取的(de)人生追求。

　　出(chū)处(chù如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗);“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是(shì)人类之所以生存(cún)下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民(mín)生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪(cōng)明(míng)在(zài)于(yú)勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取(qǔ)的态度，是一种(zhǒng)奋发(fā)想的精神，一个(gè)人的成长与环境、机遇、天赋(fù)、学识(shí)、等外在因(yīn)素紧密相(xiāng)连，但起决(jué)定作用的是勤奋，缺(quē)乏(fá)勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉州空振双翅(chì);具备勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能(néng)补拙(zhuō)是(shì)良(liáng)训，一份(fèn)辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜(xī)时(shí)光，自强不息，全(quán)身(shēn)心投入到祖(zǔ)国科学事(shì)业。

　　他创(chuàng)立(lì)了浑天说，观(guān)测记录(lù)了两千五百多颗恒星，发(fā)明了第一架测试地(dì)震(zhèn)的仪器——候(hòu)风地动仪等，成(chéng)为我国东汉时期伟大的(de)天文学家。

人(rén)生在勤(qín),不索(suǒ)何(hé)获 的启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索取 不去探索怎(zěn)能有所收获(huò)？

人生在勤，不索何(hé)获的(de)意思

　　 人生(shēng)的根(gēn)本在于勤劳,不通过(guò)辛勤的努力来(lái)获(huò)得(dé)还能通过(guò)其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗(zōng)贞观三(sān)年（公(gōng)元629年，一说(shuō)贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州出(chū)玉(yù)门关西(xī)行(xíng)，历(lì)经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并(bìng)与当(dāng)地学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公(gōng)元(yuán)645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇(yù)到(dào)许多挫折，第一次(cì)东渡前，将(jiāng)和(hé)鉴(jiàn)真(zhēn)同行的徒(tú)弟跟一个和(hé)尚开(kāi)玩笑，结果那个(gè)和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派(pài)人拘(jū)禁了所有僧众(zhòng)，首次东渡(dù)因此未能成行。

　　其(qí)后接连失败，第五次东渡(dù)最为悲壮(zhuàng)。

　　那一(yī)年鉴真已(yǐ)经(jīng)60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚过(guò)狼山（今江苏南通(tōng)）附近(jìn)，就遇(yù)到狂风(fēng)巨浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次起航，走到舟(zhōu)山群(qún)岛(dǎo)时，又(yòu)遇大浪(làng)。

　　第三次(cì)起航时，风(fēng)浪更(gèng)大，向(xiàng)南漂(piāo)流了(le)14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中(zhōng)，鉴真(zhēn)因长途(tú)跋涉，过度操劳，不幸身染重病(bìng)，双目失(shī)明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄(huáng)道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐汇(huì)区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就(jiù)被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难(nán)摧残着她，也磨(mó)炼(liàn)了她，有一(yī)次(cì)，黄(huáng)道(dào)婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又被关在(zài)柴房不准吃(chī)饭(fàn)，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心(xīn)逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃(táo)了出(chū)来，躲(duǒ)在一(yī)条停泊在黄浦江边的(de)海船上(shàng)。

　　后来就(jiù)随(suí)船到了海南岛的崖州，即(jí)现在的(de)海南崖县。

　　在(zài)封建社会，一个从(cóng)未(wèi)出过远门的年轻妇(fù)女(nǚ)只身(shēn)流(liú)落(luò)异(yì)乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面(miàn)临的(de)困难可(kě)想而(ér)知。

　　但是淳(chún)朴热(rè)情的黎族同(tóng)胞十分同情黄道(dào)婆的不幸遭遇(yù)，接(jiē)受了(le)她，让她有(yǒu)了安身之所(suǒ)，并且在共同的劳动生(shēng)活中(zhōng)，还把他们的纺织(zhī)技术毫无保留地传授给(gěi)她。

　　当时黎(lí)族人民生(shēng)产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技(jì)术比较先进(jìn)，黄道婆聪明勤(qín)奋(fèn)，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且融(róng)合黎汉两(liǎng)族(zú)人民的纺织(zhī)技术(shù)的长处，逐浙成为(wèi)一(yī)个出色的纺织能手(shǒu)，在当(dāng)地大受欢迎，和黎族人(rén)民结(jié)下了深厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思(sī)按(àn)我的理解可以说成(chéng)是：“人生只有积极地去追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不着更好(hǎo)的搭配。

人(rén)生(shēng)在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也(yě)要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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