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桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也(yě)有门派,不同门(mén)派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的(de)方法也不一样。把内脏(zàng)掏空萱草用(yòng)竹杆挑(tiāo)的(de)是解放前已经(jīng)失传了赶尸方法之后的(de)事,没多久就(jiù)开始火化(huà)也就没有这行了。古时赶尸方法是(shì)一种蛊术,科学(xué)的说法是(shì)寄生虫,一种寄生在(zài)大脑中的寄生虫(chóng),养蛊分门别派,各自(zì)有各自的(de)方法,但(dàn)万变不离(lí)其宗(zōng),7、8天之内尸(shī)体并没有完全死亡,赶尸匠有办法用(yòng)药物给尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑中,蛊(gǔ)虫(chóng)会产生一定的(de)电流给特定的神经带动还未完全死亡的肌肉收(shōu)缩就产生(shēng)了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通(tōng)过共振让蛊(gǔ)虫放电用的,人们听到了躲避(bì)并不是最初的想法(fǎ),因为也有听到了反而(ér)过来看的。这种方式(shì)和19世纪科(kē)学家(jiā)给尸(shī)体通电来让尸(shī)体产生动作的原理是一样的。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同(tóng)门派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的方法也(yě)不一样
湘(xiāng)西赶尸

赶(gǎn)尸(shī)为啥只有湘(xiāng)西(xī)才(cái)有(yǒu)?湘西(xī)赶尸最早的传说并不是蚩(chī)尤和黄(huáng)帝的大战,而(ér)是在《山海经大荒西(xī)经》中就有记载:有巫山(shān)者。有(yǒu)壑山者。有(yǒu)金(jīn)门之(zhī)山,有人名曰黄(huáng)姖之尸。它(tā)泛指(zhǐ)在外地客死他乡的(de)人回家的(de)方式,古代曾有鸟载人(rén)归的传说,在四川(chuān)三星堆中(zhōng)发现(xiàn)的一些法器,其实就是盛放尸体(tǐ)的东西。

在(zài)远古时代,人死(sǐ)之(zhī)后往往会被制成木乃伊,五(wǔ)脏掏空,尸体则(zé)是悬(xuán)挂在一根很(hěn)长(zhǎng)的绳索上,身体各个部位通过钢针缝合(hé),脚下(xià)是一个铁质的滑轮,顶端则(zé)用磁铁。

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湘西赶尸

为什么(me)一(yī)定(dìng)要在夜间运尸体,就是来掩(yǎn)饰尸(shī)体上方黑色器具(jù)。而(ér)一般赶尸的人都会背一个篓子,篓(lǒu)子里就(jiù)是处(chù)理过的内脏。

在古代(dài)道路和现在完全不(bù)一样,那(nà)个时候马车(chē)都很少,而湘西赶尸通过滑轮的运(yùn)动来(lái)实现目(mù)的,由于混轮行(xíng)走(zǒu)时会发(fā)出(chū)一些很沉闷的声音,因此(cǐ)赶尸人都会唱叫(jiào)做咒(zhòu)语(yǔ)的东西,借以掩饰。赶尸(shī)人祖传器具就是滑轮和铁针(zhēn)、已经相关(guān)固定尸体(tǐ)的铁器。不过(guò)后来有人则简(jiǎn)化了程序,把死人处理后用(yòng)活人冒充。传说(shuō)水浒(hǔ)传中段景住就(jiù)擅长此道。

赶尸为啥只有湘西才有? 不(bù)同门(mén)派的赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的(de)方(fāng)法也不一样
湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋(péng)友对湘西赶(gǎn)尸这个事,更多的来(lái)自(zì)影视剧(jù)里面,特(tè)别是恐怖港片(piàn)里关于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒着纸钱,然后有一排的尸体(tǐ)跟着。有时(shí)候(hòu)想想就觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候(hòu),对于这个事情,我特地跑去问父母,到底(dǐ)有没(méi)有赶尸这个(gè)事,父亲找来书籍(jí),跟我讲,古人都有(yǒu)叶落归根、魂归(guī)故(gù)里的传(chuán)统思想,一(yī)旦一个人(rén)客死异乡(xiāng),那么不管隔的多远也要想办法把(bǎ)尸体送回家乡,因为古人认为,人(rén)是(shì)有三(sān)魂七魄的,一(yī)旦在外面去世,若是(shì)不将尸体运回故乡,会使得(dé)魂魄(pò)没法回去,也(yě)没(méi)法去“阴间”报(bào)道,这样就会变成(chéng)孤魂野(yě)鬼(guǐ)。
桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号>正是因为有这样的传统,再加上(shàng)古代不像现在(zài)这样交(jiāo)通发达。在古代,很多地方交(jiāo)通(tōng)闭塞,甚至(zhì)很(hěn)多地方之间还(hái)隔着高山峻岭,要是想把尸体运送回去,会特别(bié)费工夫,“赶尸”这样的一(yī)个职业就出现(xiàn)了。

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湘西赶尸

在古人的思想里,这样(yàng)既能(néng)将尸体运回去,又能让死者魂归故(gù)里(lǐ),这(zhè)也是(shì)电(diàn)视剧里,赶(gǎn)尸的人,会一边摇铃铛,一(yī)边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所(suǒ)摇的(de)铃铛是(shì)为(wèi)招魂铃(líng),免得魂魄给走失了,有招魂铃的指引,魂(hún)魄(pò)就能一(yī)路跟着回家。而撒(sā)纸(zhǐ)钱,就(jiù)是(shì)为了让路过(guò)的孤魂野鬼,还有鬼差高(gāo)抬贵手,放魂魄(pò)回家,不要阻拦(lán)。

对于赶(gǎn)尸这个职业,更多的(de)见于民(mín)间(jiān),但是在清朝,也曾(céng)有(yǒu)官方聘(pìn)用赶(gǎn)尸者,目的是(shì)帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回家(jiā)。毕竟很(hěn)多死刑(xíng)犯的处决,不(bù)一定是在犯人(rén)的(de)老家,这(zhè)样当死刑犯(fàn)去世之(zhī)后(hòu),尸体就(jiù)得(dé)运回(huí)犯人的老家(jiā),要(yào)是专门(mén)派人去送,不仅费人,还费钱。而且很多官差也不大乐意做这种事,毕竟(jìng)这个是很晦气(qì)的(de)事。

后来官方就(jiù)干(gàn)脆了(le)找来(lái)了赶(gǎn)尸人(rén),让他们帮(bāng)忙运送(sòng)死(sǐ)刑犯(fàn)的尸体回(huí)家,通常(cháng)赶尸人(rén)也是分工明确的,会有两人组成,一个人负(fù)责赶尸一个人负(fù)责引路,而且两个人(rén)在(zài)路上也互(hù)相(xiāng)有个照应。

赶尸的(de)过程中(zhōng),一般只能住在(zài)荒郊野外,是不能去有人(rén)居住的地方,有(yǒu)人(rén)意(yì)外在野(yě)外看到了赶尸人,这也给赶尸人进一步蒙(méng)上了神秘色(sè)彩。

赶尸为啥只有湘西才有? 不(bù)同门(mén)派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法(fǎ)也不一样
湘西赶尸

但是(shì)当时清(qīng)朝(cháo)官方(fāng)任用(yòng)的赶(gǎn)尸人跟湘(xiāng)西(xī)赶尸人,并不是(shì)一(yī)样(yàng)的(de),湘西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一些,在(zài)湘桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的(de)说法:
首先,三赶(gǎn),就是那种被官方(fāng)处决的、还有被战争波及、或者意(yì)外死亡的人,这三种是可以赶的。

三不(bù)赶,就是指非正常死亡的,比如得(dé)了(le)离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧(shāo)死(sǐ)等等尸体(tǐ)不全的,不能赶。总的说,就是被迫死的可(kě)以赶(gǎn),若是自杀和离奇死亡(wáng)的不能(néng)赶。

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湘西(xī)赶尸

什么(me)人能从事这个(gè)职(zhí)业?
当然赶尸人这个(gè)职业,也不是什么(me)人(rén)都(dōu)能做的,赶尸人收(shōu)徒弟,徒弟必须满足三(sān)个基本条件:胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有(yǒu)人符(fú)合这个条件,又(yòu)想去(qù)学习赶尸,那么(me)就(jiù)需(xū)要进一步(bù)筛选,需要(yào)进行三项测试(shì):

第(dì)一(yī)项测试:就是让(ràng)一个人(rén)站太阳底下,盯着(zhe)太阳看,同时旋转,然后突然喊停,被测(cè)试者(zhě),若是能(néng)正常(cháng)分辨东南西(xī)北(běi),那么就过(guò)关。

第二项测试:就是让测试者挑一副重担,要是能挑(tiāo)起(qǐ)来(lái),并送到指(zhǐ)定的地(dì)点,就表示测试者体力达标。

第三项测(cè)试(shì):就是让测试者晚上去深山将赶尸人放(fàng)的桐树叶(yè)从坟堆中(zhōng)取回来,若是能取回(huí)来,表示测试者胆量够了。

凡是(shì)能(néng)经(jīng)过这三个测试(shì)的人,才能拜入(rù)赶尸(shī)人学(xué)徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)?
很(hěn)多人可能会(huì)疑惑,克死(sǐ)异(yì)乡的并不只是(shì)在湘西那边才有,但是为啥在其他地方并没有听说这种职业(yè)呢?

其(qí)实(shí),这(zhè)个要说起来,还是跟(gēn)湘西(xī)的地理环(huán)境(jìng)有关,在湘西有专(zhuān)门的(de)供赶尸人休息(xī)的旅店,但是(shì)在其(qí)他地方是没(méi)有这样的地方的。

第二,其他地方(fāng),一般(bān)是不允许外来的尸体(tǐ)进村的,而在湘西,大路都(dōu)是绕村的(de),这样赶(gǎn)尸人压根就(jiù)不用进(jìn)村。

第三,其他地方,人们不懂赶尸的(de)禁忌,一旦赶尸人过来,被冲撞了了(le),会(huì)影(yǐng)响到。

正是(shì)由于(yú)有这些因素,所以在其他(tā)地方,赶尸(shī)没法盛行起来。最(zuì)后,随着(zhe)交通越来(lái)越(yuè)便利,赶尸这个职业,也慢(màn)慢的消失(shī)在了历史的(de)长河(hé)中,毕竟(jìng)现在也(yě)不需(xū)要这样去赶尸,再远(yuǎn)都可以通过交通工具来完成。

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