叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》-橘子百科-橘子都知道

叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的(de)邮编号码是(shì)多(duō)少啊(a)？是211700的(de)。关于盱(xū)眙的邮编(biān)号(hào)码(mǎ)是多(duō)少啊以及(jí)盱(xū)眙的邮编号码是多少(shǎo)啊，盱眙邮政编号是多少(shǎo)，江苏盱眙的(de)邮编是多少，盱眙县区(qū)号邮(yóu)编(biān)，盱眙县的邮编等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下的知(zhī)识(shí)答案(àn)：

盱眙(yí)的邮编号码(mǎ)是(shì)多少啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙县地处北亚热带与(yǔ)暖温带过渡区域，属季(jì)风(fēng)性湿润(rùn)气候。

　　地势西南高，多丘陵；东北低(dī)、多平原；呈阶梯状倾斜，高差悬(xuán)殊220多米。

　　淮(huái)河流经境内，东、北部濒(bīn)临洪泽湖，有低山、丘岗、平原(yuán)、河湖圩区等多种(zhǒng)地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游资源(yuán)，曾(céng)获(huò)“中(zhōng)国旅游强县(xiàn)”等荣(róng)誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游(yóu)局评为(wèi)第二批国家全(quán)域(yù)旅游示范区。

　　盱(xū)眙汉代建(jiàn)州，为唐(táng)宋名(míng)城(chéng)——古泗州州府所在地(dì)，曾孕育一代(dài)开国帝(dì)王朱(zhū)元璋。

　　境(jìng)内古迹众多，境(jìng)内出土过世界最(zuì)早的彗星运(yùn)行图和战国时(shí)期的陈(chén)璋圆壶。

　　2018年(nián)10月，入选2018年度全国(guó)投资潜力百强(qiáng)县市。

　　2020年(nián)7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周期(qī)国家卫生乡(xiāng)镇（县(xiàn)城）命名名单

地方文(wén)化

古(gǔ)代文化

　　下草(cǎo)湾文化是盱眙(yí)远古文化的杰出(chū)代表。

　　1954年6月，中国科学(xué)院院士(shì)、古脊椎(chuí)动(dòng)物和古人类研(yán)究(jiū)所所长杨钟健在盱(xū)眙(yí)鲍集与泗洪双沟交界的下草湾淮河东岸采集到(dào)一段骨化石(shí)，经研究确认为人的股骨化石，是更新世晚期(qī)人类(lèi)化(huà)石，距今4-5万年，属于(yú)晚期(qī)智(zhì)能人，被(bèi)命名为“下草湾人”，考(kǎo)古界称(chēng)为下(xià)草湾文(wén)化。

　　“下(xià)草湾人”股骨化石的发现打破(pò)了“南(nán)方更新(xīn)世晚期的地层中，无(wú)原始(shǐ)人(rén)类(lèi)踪(zōng)迹(jì)可寻(xún)”的论说(shuō)，是迄今为(wèi)止江苏人(rén)类乃至中国(guó)人类老祖宗(zōng)的(de)发源地之(zhī)一。

　　盱眙建(jiàn)县2200多年(nián)，但史前文化可直溯五千年前(qián)。

　　据对(duì)盱眙范家(jiā)岗(gǎng)、大墩(dūn)头(tóu)、六郎(láng)墩等(děng)遗址考古成果表(biǎo)明：早在(zài)良(liáng)渚文化时期、大汶口文(wén)化时(shí)期(qī)盱眙就有丰(fēng)富的史(shǐ)前文化。

　　20世纪(jì)60-70年代(dài)以来，先后在管镇、官滩、维桥(qiáo)、桂(guì)五(wǔ)、穆店、黄花(huā)塘、东阳(yáng)等地出土新石器(qì)时代(dài)的(de)石斧、石镰和大量的陶(táo)器残片。

　　尤(yóu)其(qí)是范(fàn)家岗(gǎng)古遗址，考古学家(jiā)在(zài)这里发现了许(xǔ)多陶器，主要(yào)有(yǒu)红陶，还有灰(huī)陶、黑(hēi)皮陶(táo)。

　　夹(jiā)砂红陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎(dǐng)足，黑皮陶罐采(cǎi)用(yòng)了轮制(zhì)技术，黑(hēi)亮规整，还有双耳。

　　陶(táo)器上(shàng)的那些绳纹(wén)、折(zhé)线(xiàn)纹、弦纹和(hé)亚布(bù)纹，都凸(tū)现盱(xū)眙人的艺术天赋；石斧(fǔ)、石镰显(xiǎn)然是盱眙人与大自然抗衡斗(dòu)争(zhēng)，征服后(hòu)的重要见证；这(zhè)些陶器兼有(yǒu)大汶口、龙山、良渚文化特点，自觉借鉴，兼收并蓄(xù)，证明南北交汇(huì)处(chù)的盱眙(yí)具有包容精(jīng)神。

传说(shuō)故事

　　盱眙民间流传着许多古老(lǎo)的(de)有趣(qù)故事(shì)，主要有：传(chuán)说(shuō)、故事、神(shén)话(huà)、笑(xiào)话(huà)、谚语等，其中(zhōng)尤(yóu)以传说、故事居多。

　　一是以杰出人物为内容的传说和(hé)故事。

　　如朱元璋的传说(shuō)，戚天官(guān)的传说，徐偃(yǎn)王的(de)传(chuán)说，管鲍分金亭(tíng)的传说，泗(sì)州大圣的传说(shuō)，陈婴的传说，苏轼、米(mǐ)芾的(de)传说，陈毅(yì)、罗炳辉(huī)、李桂(guì)五的传说等(děng)。

　　二(èr)是以地名掌(zhǎng)故为内容的(de)传(chuán)说(shuō)和故事。

　　包括(kuò)建(jiàn)筑(zhù)、街(jiē)巷、寺(sì)庙、桥梁、湖泊(pō)、集镇(zhèn)、村庄等。

　　如盱眙的来(lái)历，黄花塘的传说，明祖陵的传(chuán)说，水(shuǐ)漫泗(sì)州的传说，禹王河(hé)与九里荒的(de)传说，万(wàn)塘的传说，四十里桥的传说。叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》>

　　还有史事、民(mín)俗、动(dòng)植物、土(tǔ)特产等方面的传说(shuō)，如磨盘山(shān)与摩旗山的传说，七品县叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》令为何(hé)称(chēng)芝麻官，紫竹林(lín)为什么没有紫(zǐ)竹，野(yě)马(mǎ)追(zhuī)、泽兰的传说等。

　　这些传说(shuō)和(hé)故事，分别(bié)从不同侧面，饶有趣味地(dì)介绍了盱眙的人物历史(shǐ)、自然(rán)概貌、社(shè)会生产(chǎn)、风土人情以(yǐ)及文化传统，反映了人民群众(zhòng)的精(jīng)神(shén)和愿望。

　　对人(rén)民(mín)群(qún)众文化素养的提高(gāo)和民族精神的增(zēng)强起到了潜移默化的作用(yòng)，许多(duō)传说故事已结集(jí)出版，有的还被改编成戏曲搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山(shān)寺传奇”、戚(qī)天宫的传说等。

盱眙的邮(yóu)编(biān)号(hào)码(mǎ)是多少啊(a)

　　盱眙(yí)的邮编号码是 211700

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盱眙的邮编号码是多少啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙县地(dì)处(chù)北亚(yà)热带与暖温(wēn)带过渡(dù)区(qū)域，属季(jì)风(fēng)性湿润气候。

　　地势西南高，多丘陵；东北低、多平原；呈(chéng)阶(jiē)梯状(zhuàng)倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮(huái)河流经境(jìng)内，东、北部濒临洪泽(zé)湖，有低(dī)山、丘岗、平原、河湖圩区等多种地貌。

　　盱眙拥有(yǒu)众多文(wén)化旅(lǚ)游资源(yuán)，曾获“中(zhōng)国旅(lǚ)游(yóu)强(qiáng)县(xiàn)”等荣誉称号。

　　2016年盱眙(yí)被(bèi)国家旅游局(jú)评为第(dì)二批国家(jiā)全域(yù)旅(lǚ)游示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城——古泗州州(zhōu)府所在地，曾孕(yùn)育一代开国帝(dì)王朱(zhū)元璋。叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》p>

　　境内古(gǔ)迹众多，境内出土过(guò)世界(jiè)最早的(de)彗星运(yùn)行图和战国时期的(de)陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度(dù)全国投资潜力(lì)百强县(xiàn)市。

　　2020年(nián)7月29日(rì)，入选2017-2019周期国家卫(wèi)生乡镇（县城）命名名单(dān)

地方文化

古(gǔ)代文化

　　下草湾文(wén)化是盱(xū)眙远(yuǎn)古文(wén)化(huà)的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊椎(chuí)动物和古人类研究所(suǒ)所长杨(yáng)钟健在盱眙鲍集与泗洪双沟交界(jiè)的下草湾淮河东岸采集到(dào)一段骨化石，经研(yán)究确认为人的股(gǔ)骨(gǔ)化石，是(shì)更新世晚期(qī)人(rén)类化石，距今4-5万年，属于晚期(qī)智能人(rén)，被(bèi)命名为“下草(cǎo)湾(wān)人(rén)”，考古(gǔ)界称为下草湾文化。

　　“下草湾人”股骨(gǔ)化(huà)石(shí)的发(fā)现打破了“南方更新世晚(wǎn)期的地(dì)层中，无原始(shǐ)人(rén)类踪(zōng)迹可寻”的论说(shuō)，是迄(qì)今为止(zhǐ)江苏人类乃至(zhì)中国人类老祖宗的发源地之一。

　　盱眙建县2200多(duō)年，但史前文化(huà)可直(zhí)溯(sù)五千年(nián)前。

　　据对盱眙范家(jiā)岗(gǎng)、大墩头(tóu)、六郎墩等遗址(zhǐ)考(kǎo)古成果表明：早在良渚文化时期(qī)、大汶(wèn)口文化时期盱眙就有丰富的史前(qián)文化。

　　20世纪60-70年(nián)代以来，先后在(zài)管镇、官滩(tān)、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出土新石器时代的石斧(fǔ)、石镰和大量(liàng)的陶器残片(piàn)。

　　尤其是范家岗古遗(yí)址，考古学家在这里发(fā)现了许多陶器，主要有红(hóng)陶，还有灰(huī)陶、黑皮(pí)陶。

　　夹(jiā)砂红(hóng)陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶有(yǒu)圆柱(zhù)形鼎足，黑皮陶罐采用了(le)轮制技术(shù)，黑亮规整，还有双耳。

　　陶(táo)器上的那(nà)些绳纹、折线纹、弦纹和亚布(bù)纹，都(dōu)凸(tū)现盱(xū)眙人(rén)的艺术天赋；石斧、石镰(lián)显然是盱眙人(rén)与大自然抗衡斗争，征服后的重(zhòng)要见证；这(zhè)些陶器兼(jiān)有大(dà)汶口、龙山、良(liáng)渚文化(huà)特点，自觉借鉴，兼收并蓄(xù)，证明南(nán)北交汇(huì)处的盱眙具(jù)有(yǒu)包容精神。

传(chuán)说故(gù)事(shì)

　　盱眙民间流传(chuán)着许多古(gǔ)老的(de)有趣故事，主要有(yǒu)：传(chuán)说(shuō)、故事、神话(huà)、笑话、谚语等(děng)，其中(zhōng)尤以传说、故(gù)事居多。

　　一是(shì)以杰(jié)出人物(wù)为内(nèi)容的传说和故事。

　　如(rú)朱元璋的传说，戚天官的传说，徐偃王的传说(shuō)，管(guǎn)鲍分金(jīn)亭的传说(shuō)，泗(sì)州(zhōu)大圣的传(chuán)说，陈(chén)婴的传说，苏轼、米芾的(de)传(chuán)说，陈(chén)毅、罗炳辉、李(lǐ)桂五的传说等。

　　二(èr)是以地名掌故为内容(róng)的传(chuán)说(shuō)和故事。

　　包括建筑、街巷(xiàng)、寺庙、桥(qiáo)梁、湖泊(pō)、集镇、村(cūn)庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的(de)传说，明祖(zǔ)陵(líng)的(de)传说，水漫泗州(zhōu)的传说，禹王河与九(jiǔ)里(lǐ)荒的传说，万(wàn)塘的(de)传(chuán)说(shuō)，四(sì)十里桥的传(chuán)说。

　　还有(yǒu)史事、民俗、动植物、土特产(chǎn)等(děng)方面(miàn)的传说，如磨盘山与摩旗(qí)山的传说，七品县令为何称芝麻官，紫竹林为(wèi)什么没(méi)有紫竹，野马追、泽兰(lán)的传说等。

　　这些(xiē)传(chuán)说(shuō)和故(gù)事，分别从不同侧面，饶有趣味地介绍了盱(xū)眙的人(rén)物历史、自然概貌(mào)、社(shè)会生(shēng)产、风土人情以及文(wén)化传统，反(fǎn)映了(le)人民群众的精神和愿(yuàn)望。

　　对人民群众文化(huà)素养的(de)提高和民(mín)族(zú)精(jīng)神的(de)增强起(qǐ)到了潜(qián)移默化的(de)作用，许多(duō)传说故事(shì)已(yǐ)结集出版(bǎn)，有的还被改编成(chéng)戏曲搬上(shàng)舞(wǔ)台，如“水漫泗州”、“虹(hóng)桥(qiáo)赠珠”、“真(zhēn)假新郎”、“铁山(shān)寺传奇”、戚(qī)天宫的传说等。