割礼这个风(fēng)俗主要是(shì)集中(zhōng)在埃塞尔(ěr)比亚、犹太人和穆斯(sī)林这些人的身(shēn)上的，在我们如今看起来这并不是一个(gè)正(zhèng)确的做法，这次我们(men衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢)就来(lái)了解(jiě)一些(xiē)犹太人割礼是割什么吧，割礼(lǐ)是小孩子在很小的时候，对于他们的身(shēn)体(tǐ)做的一种(zhǒng)割(gē)礼，其实(shí)在如今的文(wén)明(míng)社会看起来的话是很不人(rén)道的，那(nà)么割礼究(jiū)竟是割的(de)什么地方呢?为(wèi)什么(me)那么痛苦的做法如今还是有国(guó)家在延续呢? 这是亚(yà)伯兰罕和衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢耶稣的约定。

犹太人(rén)割礼

犹太人割礼是(shì)从很早(zǎo)的(de)时候就流传下来的，其实发生在(zài)很早以前，当(dāng)时的(de)人间已经变(biàn)了模样，人们之间再也没有了善良，也没有了爱，他们都是生活在嫉妒(dù)中的日子，这个人间都笼罩(zhào)了(le)阴暗的雾气，上帝对于人们(men)非常的失望(wàng)，而耶稣却(què)非常爱自己的孩子们，所以他想要(yào)去救(jiù)这(zhè)些自(zì)己子(zi)民(mín)，所以(yǐ)他在人间挑(tiāo)选了一个人，他和(hé)这个人立下约(yuē)定，只要这(zhè)个人信(xìn)奉他，照着他的(de)旨意去做(zuò)事情(qíng)，那么他就会得到所有的福报，而且他的子孙也会有同样(yàng)的(de)福报。

犹太人

这(zhè)个的人就是亚(yà)伯兰，他那个(gè)时候已经86岁了(le)，和上帝立下了约(yuē)定(dìng)之后，他的(de)妻子给他生了一(yī)个儿子，这个的儿子饼(bǐng)子是以实玛利，但是之后(hòu)的耶稣再也没有出现过(guò)，直到以实玛13岁(suì)之(zhī)后，耶(yé)稣(sū)再(zài)次的出现在了(le)亚伯(bó)兰的(de)面前(qián)，耶稣(sū)和亚伯兰再次(cì)的和(hé)亚伯兰重申了自己和(hé)的他的(de)约(yuē)定，并(bìng)且(qiě)还告诉他，他们(men)之间彼此的(de)约定中(zhōng)的福泽(zé)不仅(jǐn)会让亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙都是(shì)会承受更多的恩典的。

割礼是割什么(me)

在这次的(de)约定(dìng)中，耶(yé)稣要(yào)让亚伯(bó)兰(lán)的后裔子子孙孙，越来越(yuè)繁多(duō)，而且丰富富饶，而且还赐(cì)给了(le)迦(jiā)南给(gěi)亚(yà)伯兰(lán)，让他和他的后(hòu)裔世世(shì)代代(dài)都生活在这片土(tǔ)地(dì)上面，耶(yé)稣(sū)还和(hé)亚伯兰约定了，他们之(zhī)间的契约是(shì)用(yòng)割(gē)礼来作为记(jì)号的，规定亚(yà)伯兰(lán)的孩子，哪(nǎ)怕(pà)是他(tā)买来的孩子都是(shì)要接受割(gē)礼的，因(yīn)为这样才能蒙受上(shàng)帝的恩典，如果没(méi)有割礼的记号(hào)的话，那(nà)么就不是神(shén)赐(cì)福的人，所以(yǐ)亚伯兰就(jiù)让全族的人都(dōu)做了割(gē)礼(lǐ)。 

割(gē)礼

最后上帝给亚伯兰改名(míng)为亚(yà)伯(bó)拉罕，并且(qiě)告(gào)诉他(tā)，他的妻子会在90岁的时(shí)候，为他(tā)生下一个儿子，这个人儿(ér)子就是日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的人(rén)都做(zuò)了割礼，目的(de)是要证(zhèng)明(míng)自己对于(yú)上(shàng)帝的(de)虔诚。如果自己或者是自己后代(dài)的子(zi)子孙孙违背了对上帝(dì)的(de)承诺的话，那(nà)么就要承受上帝对(duì)他(tā)们的(de)惩(chéng)罚(fá)，就(jiù)如(rú)同剪(jiǎn)刀剪掉包皮一般。只有割礼就成了犹太人的一(yī)种的传统(tǒng)，孩子在出生8天之后就要进行割(gē)礼。

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