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远则怨近则不逊是什(shén)么(me)意思解释，远(yuǎn)则(zé)怨,近则不(bù)逊

　　“近则不逊，远则怨”的意(yì)思是(shì)：相近(jìn)了会(huì)看你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了又(yòu)会(huì)埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为(wèi)难养也，近之则不逊，远(yuǎn)之则(zé)怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话对象是“君(jūn)子(zi)”中(zhōng)的“人主”，“女(nǚ)子”不是(shì)泛(fàn)指所(suǒ)有的(de)女性(xìng)，而是(shì)特指(zhǐ)“人主(zhǔ)”身(shēn)边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的(de)身边(biān)人(rén)，小人则(zé)是与(yǔ)君子之道(dào)相违(wéi)背之(zhī)人。

近则(zé)不逊远则(zé)怨什么(me)意(yì)思

　　近则(zé)不逊(xùn)，远则(zé)怨的(de)意思：相(xiāng)近了会看你(nǐ)不顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊重，远离了(le)又(yòu)会埋怨(yuàn)你。

　　此句的(de)原(yuán)文为子曰：“唯女子与键帆小人为难(nán)养(yǎng)也！近之则不孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意(yì)思是孔子(zi)说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近(jìn)他们则(zé)恃宠而骄，疏(shū)远他(tā)们则心生怨恨。

　　”ch2是什么基团，chch3ch3是什么基团>

　　在这句话中，“唯”，用于句首的发语(yǔ)词(cí)，表肯定(dìng)或无(wú)实(shí)义。

　　如《管子》中的“如(rú)月如(rú)日，唯君之(zhī)节(jié)”，《礼记·表记(jì)》中的(de)“唯(wéi)携哗天子，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女(nǚ)子与(yǔ)小(xiǎo)人在此处应是指古(gǔ)时(shí)贵(guì)族所蓄(xù)养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐(yǐn)雹灵公的夫人南(nán)子，也有人认为是泛指女(nǚ)性，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也(yě)有解作(zuò)“调教”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不(bù)逊”，不(bù)恭敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子与小人为难(nán)养也(yě)解析

　　“唯女(nǚ)子(zi)与(yǔ)小人为难养也”这句话，在(zài)主张男女(nǚ)平权的(de)现代(dài)受到(dào)了很多抨击，被认(rèch2是什么基团，chch3ch3是什么基团n)为是(shì)歧视女(nǚ)性。

　　《论语(yǔ)》中的一些章句(jù)缺乏语境的(de)支撑(chēng)，若仅仅是从(cóng)字面去理解，而对孔子(zi)“尚仁”的思想核心没有“一(yī)以贯(guàn)之”的认(rèn)识，就比较(jiào)容易引发误会。

　　本章争议(yì)的焦点，就在(zài)于“女(nǚ)子”一词(cí)究竟是否泛(fàn)指女性。

　　其实，即便(biàn)本章(zhāng)的(de)“女(nǚ)子”确实是(shì)泛指(zhǐ)女性，那也是指(zhǐ)孔(kǒng)子(zi)所(suǒ)观察到的、当时社会和文(wén)化(huà)背(bèi)景(jǐng)中的特定“女(nǚ)性”群体。

　　之所以要(yào)强调(diào)这一点，是因为古(gǔ)代(dài)与现代的社会(huì)形态和文化(huà)背景差异巨(jù)大，而这些因素对于群(qún)体的心(xīn)理塑造则具有决定性的作用。

　　远则(zé)怨近(jìn)则不逊是什么意思解(jiě)释，远则怨(yuàn),近(jìn)则不(bù)逊是“近则不逊，远则怨”的意思是(shì)：相近(jìn)了会看(kàn)你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远(yuǎn)离了又(yòu)会(huì)埋(mái)怨你的。

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远则怨近则不逊是(shì)什么意思解释，远则怨,近(jìn)则不(bù)逊

　　“近(jìn)则不逊，远则怨(yuàn)”的意(yì)思是：相(xiāng)近(jìn)了(le)会看你不顺眼、对(duì)你(nǐ)不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子与小(xiǎo)人为难养也，近之(zhī)则不(bù)逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话对(duì)象是“君子(zi)”中(zhōng)的(de)“人主”，“女子”不是泛(fàn)指所有的女性，而(ér)是特指“人主”身边的“臣(chén)妾”，亦引申为“人(rén)主”所宠幸的身边人(rén)，ch2是什么基团，chch3ch3是什么基团小人则(zé)是(shì)与君子之道(dào)相(xiāng)违背之人。

近(jìn)则不(bù)逊远则怨什么意思(sī)

　　近则不逊，远则怨的意思：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你(nǐ)。

　　此句的原文(wén)为子曰：“唯女子与键帆小人为难(nán)养(yǎng)也！近之则不孙，远(yuǎn)之则(zé)怨。

　　”意思是孔(kǒng)子说：“妾(qiè)侍(shì)仆(pū)从(cóng)真(zhēn)难蓄养啊！亲近他(tā)们则恃宠而骄(jiāo)，疏远他们则心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句话(huà)中，“唯”，用于(yú)句首(shǒu)的发语词，表肯定或(huò)无实义。

　　如《管子》中的“如(rú)月如日，唯(wéi)君之节(jié)”，《礼记·表记》中(zhōng)的“唯携(xié)哗天子，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今(jīn)不从。

　　女子与(yǔ)小人在此(cǐ)处应是指古时(shí)贵(guì)族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵(líng)公的(de)夫人(rén)南子，也(yě)有人认为是泛(fàn)指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作(zuò)“调教”、“相处”的(de)，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不恭敬、无(wú)礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆(jiē)同“逊”。

　　唯(wéi)女子与小人为难养也解(jiě)析

　　“唯女子与小人为(wèi)难养也”这句(jù)话，在(zài)主张男女平权的现代受到了很多抨击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的一些(xiē)章句缺(quē)乏语境的(de)支撑，若仅仅是从字(zì)面去理解，而对孔子“尚仁”的思想核心没有“一以贯之(zhī)”的(de)认(rèn)识，就比(bǐ)较容(róng)易(yì)引(yǐn)发误(wù)会。

　　本章争(zhēng)议(yì)的焦点，就在于(yú)“女子(zi)”一词究(jiū)竟是否泛指女性。

　　其实，即便本章的(de)“女(nǚ)子(zi)”确实是泛指女性，那也(yě)是指孔子所观察到的、当时社会和文(wén)化(huà)背景中(zhōng)的特定“女性”群体。

　　之所以要(yào)强调这(zhè)一点，是因为古代与(yǔ)现(xiàn)代(dài)的社(shè)会形态(tài)和(hé)文化背景(jǐng)差异巨大，而这(zhè)些因素(sù)对于(yú)群体的心理(lǐ)塑造(zào)则(zé)具有决定性的作用。

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