杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻(fān)译及原文，列(liè)子杞人忧(yōu)天(tiān)文(wén)言(yán)文翻译是《杞人(rén)忧天》是一则寓言，出自(zì)《列子·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天文言文翻(fān)译及原文(wén)，列(liè)子(zi)杞人忧天文(wén)言文翻译

　　小编整理(lǐ)了杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻译，来看(kàn)一(yī)下！

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎(hū)”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日(rì)月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日月星宿(sù)，亦(yì)积气中之(zhī)有光(guāng)耀者(zhě)，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何(hé)”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　古代杞国(guó)有个(gè)人(rén)担(dān)心天会塌、地会(huì)陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另(lìng)外又有个人为这个(gè)杞国(guó)人的(de)忧愁而忧愁，就(jiù)去开导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢(bà)了，没有哪个地(dì)方没有空气的。

　　你一举一动(dòng)，一(yī)呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那日、月(yuè)、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也(yě)是(shì)空气中发光(guāng)的东西，即(jí)使掉下(xià)来(lái)，也不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果(guǒ)地陷下(xià)去(qù)怎么办？”

　　开导他(tā)的人(rén)说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是(shì)没有土块(kuài)的，你行走跳跃(yuè)，整天都在(zài)地上活动，怎么(me)还担心(xīn)地(dì)会陷下(xià)去呢？”

　　（经(jīng)过这(zhè)个人一解释(shì)）那(nà)个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放(fàng)了心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒(huāng)，饿死不(bù)少(shǎo)百姓，楚(chǔ)庄(zhuāng)王在韬光养晦(huì)“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东(dōng)进，并率领南(nán)蛮附庸(yōng)各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速派使者(zhě)联合(hé)巴国、秦国从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦(qín)、巴三国(guó)联军(jūn)大举破庸，庸(yōng)都方城四面楚歌，遂为三国所灭(miè)，楚王实(shí)现(xiàn)了“一(yī)鸣惊人(rén)”的(de)壮志。

　　时(shí)间来到了(le)唐代。

　　陆象先(xiān)是唐朝一个(gè)很有气量的(de)人(rén)。

　　当时太平公(gōng)主专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义(yì)等大臣都投靠(kào)她，只有象先洁身自好，从不去巴结(jié)。

　　先天二年(nián)，太平公主事发被杀，萧(xiāo)至(zhì)忠等被(bèi)诛。

　　受这(zhè)件事(shì)牵(qiān)连的人很多，象先(xiān)暗中化(huà)解，救了许多(duō)人，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象先(xiān)出任剑(jiàn)南道按察(chá)使，一个司马劝象先说：“希望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要(yào)不然，恐(kǒng)怕没(méi)人(rén)会(huì)听(tīng)我们的(de)。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以(yǐ)了，何(hé)必要(yào)讲严刑呢(ne)这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象(xiàng)先出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大(dà)多开导教育一番(fān)，就放(fàng)了。

　　录事对(duì)象(xiàng)先说：“明公您不(bù)鞭打他(tā)们(men)，哪里有(yǒu)威风!”象先说：“人情都差不多(duō)的，难道他们不明白我的(de)话如果要用(yòng)刑，我看(kàn)应该先从你开始。

　　”录事(shì)惭(cán)愧地退了下去。

　　象先(xiān)常常说(shuō)：“天下本(běn)来无事，都是人自己给自(zì)己找麻(má)烦(fán)，才(cái)将事情越弄越糟(zāo)(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点(diǎn)，事情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻译注释(shì)

　　杞人忧(yōu)天的翻译及原文(wén)如下：

　　译文(wén)：

　　又有(yǒu)个人为这个杞国人的担心而担心，就去劝导他，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢(bà)了，没有哪个(gè)地方是没(méi)有(yǒu)空(kōng)气的(de)。

　　你的举止呼吸(xī)，整天都在空(kōng)气(qì)中进行，为什么还担心天(tiān)会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天果真是(shì)积(jī)聚(jù)的气体，那么太(tài)阳、月亮除螨皂可以天天用吗，除螨皂对痘痘管用吗、星星(xīng)就不(bù)会掉下来吗？”劝(quàn)导他的人(rén)说：“太阳、月亮、星星也是(shì)空气中发光的(de)气体(tǐ)，即使掉下(xià)来，也不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果(guǒ)地陷(xiàn)下去了怎(zěn)么办(bàn)？”劝导他的人说：“地(dì)不过是(shì)堆积的土块罢了，它填满了四处，没有哪个地方(fāng)是没有孝逗山土块(kuài)的。

　　你(nǐ)的行走，整天都(dōu)在地上进行，为什么(me)还担心地会陷(xiàn)下去呢？”于(yú)是那个杞国人才放下心来很开心，劝导他的人也放下心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)人(rén)忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧(yōu)者，因(yīn)往晓之(zhī)，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡(wáng)气巧中(zhōng)。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积气，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日、月(yuè)、星(xīng)宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏？”其人(rén)舍然(rán)大喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍然大喜。

　　详(xiáng)细介(jiè)绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战国(guó)时期道家经典著(zhù)作《列(liè)子》中记(jì)载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞(qǐ)人(rén)担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天(tiān)怀着毫无必要(yào)的担心和(hé)无穷无(wú)尽(jǐn)的忧愁，既自扰又(yòu)扰人(rén)的庸人，告诉人们不要毫无根(gēn)据地忧虑和担心。

　　全(quán)文寓(yù)意深刻(kè)，形象鲜明，言简意赅，逻辑严(yán)谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列(liè)子为了(le)在文章(zhāng)中(zhōng)形象地说明其宇(yǔ)宙观与(yǔ)自然观，又从其宇宙观(guān)与自然观阐明其人生观(guān)而采用了这则寓言。

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