相信大家对陶渊明(míng)的(de)桃花源记都(dōu)不陌生。上学的时(shí)候也都学过。对于世人(rén)来(lái)说桃花源是一(yī)个不(bù)可多(duō)得的地方(fāng)。同时也(yě)是很多(duō)人(rén)非(fēi)常向往(wǎng)的地(dì)方。唯美的(de)田园生活。让看过桃花源记的(de)人有一(yī)种流连忘返(fǎn)的感(gǎn)觉。但(dàn)是现在有人细细(xì)的分析了桃(táo)花源这个地方(fāng)。也有人(ré三角形垂线的定义和性质，垂线的定义和性质七年级n)做出了(le)不同的解(jiě)释。有人说(shuō)桃花(huā)源(yuán)其实就是一个死人国，原本(běn)唯美的画(huà)面感一(yī)下(xià)子(zi)变成了恐怖的画(huà)面。桃花源记其实是(shì)死人国吗？众(zhòng)人向往的真相却(què)如此(cǐ)恐怖。

桃花源记其实(shí)是死(sǐ)人国

如(rú)果单纯的从陶渊明的桃花源记一文来看(kàn)。简直就(jiù)是最美的世外桃源。对于在繁华(huá)都市(shì)生(shēng)活(huó)久了的(de)人。多么渴望能够一个(gè)这样的地方可以栖息(xī)养老。也不(bù)枉此生。但是现代人对这个桃花源(yuán)却赋予(yǔ)了不(bù)一样的另一番色(sè)彩(cǎi)。一起来看看大(dà)家都有(yǒ三角形垂线的定义和性质，垂线的定义和性质七年级u)什(shén)么样新的解释。

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因为在(zài)原(yuán)文中作者提到了“阡陌”交通。后人的(de)解释(shì)是(shì)阡陌(mò)指(zhǐ)的(de)是通往坟地的(de)小路。“初(chū)极(jí)狭，才通人(rén)”有人(rén)理(lǐ)解(jiě)为这和墓葬规定很(hěn)相符合。入(rù)口(kǒu)很窄(zhǎi)小。“屋舍俨(yǎn)然”就是说房子很整齐像是墓(mù)地(dì)里的(de)坟墓整齐的排(pái)列。文(wén)中说到的问今(jīn)是(shì)何世，乃(nǎi)不知有汉，所以(yǐ)有人(rén)推测这些人都是(shì)在秦朝时候(hòu)战乱中死(sǐ)去的亡魂生活在(zài)这里。

桃花源记其(qí)实是死人(rén)国

而且(qiě)渔夫从这里出去的时候(hòu)做的记号后来(lái)都不见了(le)。太(tài)守派人按照渔夫(fū)说的(de)路来说结果(guǒ)迷路了，连回去(qù)的(de)路也没有找到。这可能是那些阴魂为了找替身(shēn)好投(tóu)胎。所以把这些人困在(zài)了死人国。南阳(yáng)刘子冀，未果，寻(xún)病终，是因为这件(jiàn)事像(xiàng)一个(gè)诅咒一(yī)样害了刘子冀最(zuì)后丧命。这件事情后(hòu)来也从(cóng)此(cǐ)再无人提起。直(zhí)到最后这件事情传到(dào)了陶渊(yuān)明(míng)那里。才有了现在大家看到(dào)的桃(táo)花源记。

但是也有(yǒu)很多网友表示了不同的(de)看法(fǎ)。就像是当初(chū)大家对桃(táo)花源记(jì)的(de)理(lǐ)解(jiě)一样。那是一个世(shì)人(rén)向往(wǎng)的(de)恬静的美好的田园生活的(de)地方。那里没有(yǒu)战争(zhēng)与世无争，环境(jìng)优(yōu)美青山绿水，与外面的世界形(xíng)成了鲜明的(de)对(duì)比。所(suǒ)以(yǐ)大家也理(lǐ)解为(wèi)这只是作者对美好生活的一种渴(kě)望和向往。同样(yàng)的(de)原文(wén)大家理解出(chū)来(lái)的意思却是相差甚(shèn)远(yuǎn)。所以很多事情如果理解的太深(shēn)还真的(de)会(huì)徒增很多恐(kǒng)怖气息的。

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