草(cǎo)木本(běn)无(wú)心,何求(qiú)美(měi)人折的意(yì)思草木的(de)有(yǒu)趣灵魂(hún)，草木本无心何求美人折全诗是“草木有本心，何求美(měi)人折(zhé)”的(de)意思(sī)是：草木(mù)散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者折断呢(ne)的。

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草木本无心,何求美人折(zhé)的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木(mù)本(běn)无心何求美人(rén)折全(quán)诗(shī)

　　“草木有本心，何求美(měi)人折(zhé)”的(de)意思(sī)是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者折断呢。

　　此句(jù)出自唐代诗人张九龄所作的一首五言诗(shī)，名(míng)字为《感遇·其(qí)一》，原(yuán)文是“欣(xīn)欣(xīn)此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木(mù)有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗(shī)托(tuō)物(wù)寓意，抒发了(le)作者的身世感慨，表现了(le)作者的理想操守，是(shì)其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折”这两句诗的意(yì)思是：草木(mù)散发香气源(yuán)于(yú)天性，怎(zěn)么会求观(guān)赏者(zhě)攀折(zhé)呢(ne)！出(chū)自唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而(ér)是(shì)指美好的(de)人(rén)，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于(yú)《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世之师也，伯夷柳下惠是(shì)也，故闻伯夷(yí)之(zhī)风者，元夫廉，懦(nuò)夫而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百世之下闻者莫不(bù)兴起也”。

　　因为感受到(dào)美好的(de)东(dōng)西而(ér)改变(biàn)自我(wǒ)的追(zhuī)求，可见美对(duì)人(rén)的教化感应作(zuò)用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因为(wèi)兰桂的特质(zhì)而受到感召，改变自己(jǐ)的品质。

　　美人所(suǒ)以(yǐ)为美人(rén)，品(pǐn)质本身就是(shì)好的(de)，而与兰桂品质相映，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折”，林(lín)栖的美人(rén)既然(rán)闻风(fēng)相悦(yuè)，那么(me)，如果兰桂(guì)有知觉的话，应当是很乐意让(ràng)这(zhè)些美(měi)人来折(zhé)花欣赏了。商议的近义词是什么呢 标准答案，商议的近义词是什么呢二年级

　　但是草木自有他的品质，并(bìng)不是为了让美人来折的。

　　贤人君(jūn)子们(men)像兰桂一样(yàng)，他们(men)洁身自好，努力进德修业，只是尽他(tā)们做(zuò)为(wèi)一个人(rén)的本分，并非是(shì)为了(le)借(jiè)这些来(lái)博得外(wài)界的赞(zàn)誉、提拔，求(qiú)取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首·其一(yī)》唐代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意(yì)，自(zì)尔为佳节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人(rén)折！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天里的幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间的草木(mù)勃(bó)勃(bó)的(d商议的近义词是什么呢 标商议的近义词是什么呢 标准答案，商议的近义词是什么呢二年级准答案，商议的近义词是什么呢二年级e)生机，自然(rán)顺应了美好的季(jì)节。

　　谁(shuí)想(xiǎng)到山林隐逸(yì)的(de)高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木(mù)散发(fā)香气(qì)源于(yú)天性，怎么会求观(guān)赏者攀折(zhé)呢(ne)！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系张九龄遭谗(chán)被贬为荆(jīng)州长史时所作(zuò)，诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自(zì)己守正不阿的高尚节操；以春(chūn)兰和秋桂不因无人(rén)采折而(ér)失去芬(fēn)芳美(měi)质，来比喻自己的志(zhì)洁行芳，不(bù)求人知的高雅情怀。

　　诗的(de)前(qián)四(sì)句说兰、桂(guì)这些“草木君子”只要逢时就(jiù)会欣欣(xīn)向荣，生机盎然(rán)。

　　兰(lán)叶在(zài)春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在(zài)仲秋(qiū)明月的辉(huī)映下更显“皎洁(jié)”秀(xiù)丽。

　　春(chūn)兰(lán)秋桂生(shēng)意(yì)勃(bó)发，也给(gěi)季(jì)节带来了荣(róng)耀，春、秋因兰、桂而成为(wèi)美好的季节(jié)。

　　这(zhè)里既包(bāo)含了朴素的历(lì)史唯物主义思想，说明了时势(shì)造英(yīng)雄，英雄壮时势的客(kè)观辩证法；也表达了(le)真正的贤人(rén)志士只有在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负的思想，流露了(le)自己对重新“遇时”的渴望。

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)来源：百度(dù)百科——感遇·其一

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