太(tài)乙天尊是谁？？是东极青(qīng)华(huá)大(dà)帝的(de)。关(guān)于太乙天尊是谁？以及太乙天尊是谁，太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)是谁的化身，太乙(yǐ)天尊是谁的徒弟，太乙(yǐ)天尊是谁？坐(zuò)骑是谁？，太乙天尊是(shì)谁的师父等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下的知(zhī)识答案：

太乙天(tiān)尊是太(tài)乙真人吗

　　太乙天尊是太乙(yǐ)真人的。

　　太乙天尊，他与(yǔ)三清是平起平坐，应化十方救苦救难，大(dà)慈大悲(bēi)，拥有无边神通，无边法力，座下九头狮子一声吼就能(néng)震开地狱大(dà)门，佛(fú)教虽有神通不敌业力之(zhī)说(shuō)，

　　但(dàn)是太乙救苦天尊(zūn)却能够将业果与地狱(yù)业(yè)力的象征血池化为莲池，跟地(dì)藏王菩萨和观世(shì)音(yīn)菩萨一样救苦救难，大慈(cí)大悲(bēi)，普渡众生，太乙真人(rén)只是大罗金仙而已，太乙天尊是东方(fāng)长乐世界教主

太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)是(shì)谁？

　　是东极青华大(dà)帝的。

　　太乙天尊一(yī)般(bān)指东极青华(huá)大帝(dì)。

　　东极青华大(dà)帝，又称太乙(yǐ)救苦天尊、寻声救(jiù)苦天(tiān)尊、青(qīng)玄(xuán)九阳上帝。

　　太乙救(jiù)苦天尊与(yǔ)南极长(zhǎng)生大帝(dì)同(tóng)为玉皇大帝的左右侍(shì)者。

　　太(tài)乙救苦天尊居青(qīng)华(huá)长乐界(jiè)妙严宫，可引渡受苦亡魂往生。

　　对于积德(dé)行善、晓道明玄而功德圆满(mǎn)之人，太乙救苦天尊乘(chéng)九狮之仙(xiān)驭，散百(bǎi)宝(bǎo)之祥光，接引其登(dēng)天成仙。

　　形象：

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊形象一(yī)般为头戴冕旒，身着霞衣，妙(miào)道真身，紫金(jīn)瑞相，端坐于九色莲花宝座上(shàng)，身下一九头青狮口吐(tǔ)焰，簇(cù)拥(yōng)宝座。

　　环绕九色(sè)神光，放射万丈(zhàng)光芒(máng)。

　　众多仙真、力士(shì)、金刚、神王(wáng)、金童、玉女(nǚ)侍卫身旁。

　　下有九头狮子口吐火焰(yàn)，簇(cù)拥宝座，头(tóu)上环绕九色(sè)神(shén)光(guāng)，放射万(wàn)丈(zhàng)光芒，金(jīn)童(tóng)玉女、众多真(zhēn)人、力士、金刚神王卫(wèi)护(hù)身(shēn)旁。

　　《青玄(xuán)济炼铁罐施(shī)食全集》载：身骑(qí)九头狮(shī)子(zi)，手(shǒu)持杨柳洒琼(qióng)浆(jiāng)以救苦度亡。

　　观音(yīn)柳(liǔ)枝净瓶的造型应早于救苦天尊柳枝净(jìng)瓶(píng)造型出现。

　　共同的救苦职能也导致(zhì)二者的图(tú)像更加相似。

　　民间也(yě)将救苦天尊和观音作为同一类神祇共同(tóng)崇拜(bài)。

太乙(yǐ)天尊的(de)级(jí)别

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊又叫东极青华大帝(dì)，是四御中排名第(dì)二的大帝(dì)。

　　四御是天庭最高的行政机构(gòu)，相当于行政(zhèng)院(yuàn)。

　　太乙救苦天尊是是行政院的(de)二把手(shǒu)。

　　除了行政外，他(tā)还兼任军事类的职位。

　　军事(shì)上的职位包括东天门(mén)的军事(shì)部署与安(ān)全。

　　这是非常重要的实权部门(mén)。

　　孙悟空走过东天门(mén)，东极(jí)青华大帝给(gěi)过他面子。

　　所以，孙悟空认为(wèi)，天尊(zūn)与自己有哥们一样的友情。

　　其实(shí)，这是很不对的(de)。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊对孙悟空是(shì)前辈(bèi)般的(de)宽容，并没有兄弟(dì)情。

　　如果排位的(de)话，玉帝排在第一(yī)，尽管他的权势未(wèi)必是最大的，但是排(pái)位(wèi)第一的(de)现实(shí)是(shì)不(bù)能变的。

　　这(zhè)是元始天(tiān)尊的契约，一时(shí)半(bàn)会儿没(méi)有人能(néng)改变。

　　排在(zài)第二位(wèi)的是老君。

　　老君是实际的一把(bǎ)手，但是(shì)排名在第二位(wèi)，足(zú)见他已经退休，变(biàn)成了天庭(tíng)的顾问。

　　排名第三的是紫(zǐ)微大帝(dì)，他(tā)是四御(yù)排名第一的大帝(dì)，势力非(fēi)常大。

　　排(pái)名第四的是太乙救(jiù)苦天尊。

　　当然，还有其他的(de)好几个大(dà)帝也都(dōu)是属于这个阶层的。

　　他们的排名之(zhī)所(suǒ)以与太乙救苦天尊没法比，是(shì)因为黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦天尊还有一个工作，权力巨大(dà)。

　　太乙救(jiù)苦天尊代表四御，负责(zé)三(sān)界修仙的考察(chá)，谁能成仙，谁该多如地狱(yù)等(děng)，是他说了算。

　　更(gèng)重要的是，地(dì)狱的幽冥界(jiè)是(shì)他管理的(de)。

　　他的(de)坐骑九头(tóu)狮负(fù)责开门与关门(mén)。

　　从天庭到人间再(zài)到幽(yōu)冥界，所少有的部门都有太(tài)乙救苦(kǔ)天尊的权力存在。

　　尽管他极为谦(qiān)和，但是他的势(shì)力就是这么大。

　　老(lǎo)君要给他面子，真(zhēn)武大帝也要(yào)给他面子。

　　尽管真武大帝(dì)是元始天尊的儿(ér)子，但(dàn)是连进(jìn)入四御的(de)资格(gé)都没有，仅(jǐn)仅进入了四(sì)府。

　　他在四府(fǔ)里(lǐ)也不过是担任(rèn)第三把手(shǒu)。

太乙天(tiān)尊是谁麻(má)烦(fán)告(gào)诉我

　　太(tài)乙天尊，全称为(wèi)太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊，又称青玄大帝、青华大(dà)帝、救苦天尊。

　　太乙天(tiān)尊(zūn)为道教神祗，每(měi)年的(de)农历十一(yī)月十一日(rì)为(wèi)其诞(dàn)辰。

　　据说太乙天尊的(de)信仰是受佛教净(jìng)土宗的影响，通常在我们(men)见到的太乙天尊造像(xiàng)是骑(qí)着狮子，手持净(jìng)瓶(píng)，脚踩(cǎi)莲花(huā)，与佛教的文殊菩(pú)萨和观音有类似(shì)。

　　对于太乙天(tiān)尊(zūn)的形象，唐朝杜光庭编的《道教(jiào)灵验记》中说(shuō)，太(tài)乙天尊端坐(zuò)于(yú)九(jiǔ)色莲花，九色莲(lián)花下有九头狮子口吐(tǔ)火焰，簇拥宝座(zuò)，头(tóu)上环绕九色神光，放(fàng)射万丈光芒(máng)，金(jīn)童玉女、众多真(zhēn)人、力(lì)士、金刚神王(wáng)卫护身旁。

　　又《青玄济炼铁罐施自全集》称他：身骑狮子，手持(chí)杨柳蘸洒琼浆，以救苦(kǔ)度(dù)亡。

　　道教(jiào)认为(wèi)，太乙(yǐ)天尊可引渡受苦亡(wáng)魂(hún)，对于积德行善(shàn)、晓道明玄而功德圆满的(de)人，太(tài)乙天尊(zūn)能乘(chéng)九(jiǔ)狮之仙驭，散(sàn)百宝之祥光，接引其登(dēng)天成仙。

　　大型道(dào)教(jiào)宫观，一般都有奉祀太乙救苦天尊(zūn)。

　　民间则在清明节、中元节、重阳节等祭祖(zǔ)时机，或作醮、超度等法黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗(fǎ)事(shì)方奉(fèng)祀太乙(yǐ)救苦天尊造像、神(shén)位或香火。

　　太乙救苦天尊(zūn)信仰，于中元节得到极大的发挥，道教甚至认(rèn)为(wèi)太乙天尊化身面燃大士(shì)普渡真君，人称大士(shì)爷或普渡公，主宰诸鬼，护佑冥(míng)、阳两界。

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