杞人(rén)忧(yōu)天文(wén)言文翻译及(jí)原文，列(liè)子(zi)杞人忧天文言文翻(fān)译是《杞人忧(yōu)天》是一则(zé)寓言，出(chū)自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译(yì)

　　小(xiǎo)编整理(lǐ)了杞人忧天(tiān)文言文翻译(yì)，来看一下！

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄(jì)，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日(rì)月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星(xīng)宿，亦积(jī)气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦(yì)不能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之(zhī)者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地(dì)上一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然(rán)大喜。

　　古(gǔ)代杞国有个(gè)人担心(xīn)天会塌(tā)、地会陷，自己无处(chù)存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个(gè)人为这个杞国人(rén)的忧愁(chóu)而忧愁，就去开(kāi)导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举一动，一(yī)呼一吸，整天都在天空里活(huó)动，怎(zěn)么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是(shì)气体(tǐ)，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是(shì)空气中发光的东西(xī)，即使(shǐ)掉下(xià)来，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去怎么(me)办？”

　　开导他的人说：“地不过(guò)是(shì)堆积的土块罢了，填满了四处，没(méi)有什么地(dì)方是没(méi)有土块的，你行走(zǒu)跳(tiào)跃，整天都在地上活动(dòng)，怎么还担心(xīn)地(dì)会(huì)陷下去呢？”

　　（经过这个(gè)人(rén)一解释）那个杞(qǐ)国人才放下心来(lái)，很高兴；

　　开导他的人也(yě)放(fàng)了心，很高兴(xīng)。

　　公元(yuán)前611年，楚(chǔ)国遇上严重灾荒，饿死(sǐ)不少(shǎo)百姓，楚庄王(wáng)在韬光养晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵(bīng)东进，并(bìng)率领南蛮附(fù)庸各(gè)国的军(jūn)队(duì)会聚到选(今枝(zhī)江)大举(jǔ)伐楚，楚国(guó)危在(zài)旦(dàn)夕。

　　楚庄王(wáng)火(huǒ)速派(pài)使(shǐ)者联合巴国、秦(qín)国从腹背攻打(dǎ)庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国(guó)联军大举破庸，庸都方城四面(miàn)楚(chǔ)歌(gē)，遂(suì)为三国所灭，楚王实现(xiàn)了“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆象先是(shì)唐(táng)朝(cháo)一个(gè)很有气(qì)量的(de)人。

　　当时太平公主一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等大臣都投(tóu)靠(kào)她，只(zhǐ)有象先(xiān)洁(jié)身自好，从不去巴结(jié)。

　　先天二(èr)年(nián)，太平公主事(shì)发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵(qiān)连的人(rén)很(hěn)多，象先(xiān)暗中化解，救了(le)许多人，那些(xiē)人(rén)事后都不知道。

　　先天三年，象(xiàng)先出(chū)任剑(jiàn)南道(dào)按察使，一个司马劝(quàn)象先说(shuō)：“希望明公采取些杖罚来树立(lì)威(wēi)名(míng)。

　　要不(bù)然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当(dāng)政的(de)人讲理就可以(yǐ)了，何必要讲(jiǎng)严(yán)刑呢这不是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有罪了，大多开(kāi)导教育一(yī)番，就放了。

　　录事对(duì)象(xiàng)先说：“明公您不鞭打(dǎ)他们，哪里有威风!”象先(xiān)说：“人情(qíng)都差不多的，难道他们不(bù)明(míng)白我的话如(rú)果要用刑(xíng)，我看应该先从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了下(xià)去。

　　象(xiàng)先常常(cháng)说：“天(tiān)下本来无事(shì)，都(dōu)是(shì)人自己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在开始就(jiù)能清醒这(zhè)一点，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原(yuán)文及翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心(xīn)天地会崩塌(tā)，自(zì)己没有可(kě)以(yǐ)生存的(de)地方，于指(zhǐ)渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的(de)担(dān)心(xīn)而(ér)担心，就去劝导(dǎo)他，说：“天不过(guò)是积聚(jù)的(de)气体(tǐ)罢(bà)了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的举(jǔ)止(zhǐ)呼吸(xī)，整天(tiān)都在空气中进(jìn)行(xíng)，为(wèi)什么还担(dān)心(xīn)天会塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真是(shì)积(jī)聚的气(qì)体，那(nà)么太阳、月(yuè)亮、星星就不会掉(diào)下来(lái)吗？”劝导他(tā)的(de)人说：“太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星也是空气中发光(guāng)的气体，即使掉下来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如果地(dì)陷下去了怎么办？”劝导(dǎo)他的(de)人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块(kuài)罢了，它填满了四处，没有哪个地方是没(méi)有(yǒu)孝逗(dòu)山(shān)土(tǔ)块的。

　　你(nǐ)的行走，整(zhěng)天都在地上进行，为什么还担心地(dì)会陷下(xià)去呢(ne)？”于是那个杞国(guó)人才放下心来很开心(xīn)，劝导(dǎo)他的人也放下心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者(zhě)，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日(rì)在天中行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎(hū)？”其人曰：“天果积(jī)气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能(néng)有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日(rì)在地上行止，奈(nài)何忧其(qí)坏？”其人舍(shě)然大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦(yì)舍然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是中(zhōng)国战国时期(qī)道家经典著(zhù)作《列子(zi)》中记载的一(yī)则寓言。

　　这则寓言通过(guò)杞人担(dān)忧天地崩坠(zhuì)的故(gù)事，嘲(cháo)笑了(le)那种整天怀着毫(háo)无(wú)必要的担心和无(wú)穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸(yōng)人，告诉人(rén)们不要毫(háo)无根据地忧虑(lǜ)和担心(xīn)。

　　全文寓(yù)意深(shēn)刻，形象鲜明，言简意(yì)赅(gāi)，逻辑(jí)严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文章中形象(xiàng)地说明其宇宙观与(yǔ)自然观，又(yòu)从(cóng)其(qí)宇(yǔ)宙观与自(zì)然观(guān)阐明(míng)其(qí)人生观而(ér)采(cǎi)用了这则寓言。

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