悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及(jí)啥意思，悲守(shǒu)穷庐将复(fù)何(hé)及表(biǎo)达了什么愿望是悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及的意思(sī)是只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍,其(qí)时悔恨(hèn)又怎么来得及?这句话出自(zì)诸葛亮的《诫子书》的。

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悲守穷庐将复何及啥意思，悲(bēi)守穷庐(lú)将复何(hé)及表达了(le)什么愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及的全句(jù)是“年与时驰(chí)，意与(yǔ)日去(qù)，遂成(chéng)枯落(luò)，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及：穷(qióng)庐(lú)：穷困潦倒之人(rén)住(zhù)的(de)陋室(shì)。

　　将复何及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及出(chū)自诸葛亮(liàng)的《诫子书(shū)》。

　　原文(wén)如下(xià)：夫(fū)君子之行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁(níng)静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须(xū)学(xué)也(yě)，非学无(wú)以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能(néng)励精，险躁则不能(néng)治性(xìng)。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日(rì)去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译为：君子(zi)的行为操守，从宁静来提高自身的(de)修养，以节俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向(xiàng)，不排除(chú)外来干扰(rǎo)无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习(xí)必须静心专一(yī)，而才干来自学习。

　　所以不学习(xí)就(jiù)无(wú)法增长才干，没有志向就无法使学(xué)习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散(sàn)就(jiù)无法振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞(fēi)驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为(wèi)社会所(suǒ)用(yòng)，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时(shí)悔恨又(yòu)怎么来(lái)得(dé)及?

悲(bēi)守穷(qióng)庐将复(fù)何及意思是什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何及”的意思是悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又(yòu)怎(zěn)么来得(dé)及呢？这句话出自诸葛亮的(de)《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前(qián)写(xiě)给他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒的(de)一封家(jiā)书。

悲(bēi)守埋春(chūn)穷庐将复何及的(de)意(yì)思

　　 及(jí)：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀(āi)地坐(zuò)守(shǒu)着那(nà)穷困的居(jū)舍，又怎(zěn)么(me)来(lái)得及呢？

　　 这句话出自《诫子书(shū)》，《女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子诫子书》是三国(guó)时(shí)期政治家诸葛亮临(lín)终前(qián)写给他儿(ér)子诸葛(gé)瞻(zhān)的一封家书(shū)。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一位品格(gé)高洁、才(cái)学渊博的父亲，对儿子(zi)的殷殷教(jiào)诲与无限(xiàn)期望(wàng)尽在此(cǐ)书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志(zhì)，非(fēi)宁(níng)静(jìng)无以致(zhì)远(女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广(guǎng)才，非志无(wú)以成学。

　　慆慢则(zé)不(bù)能(néng)励(lì)精，险躁则(zé)不能治性。

　　年(nián)与时(shí)驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻译(yì)： 君子的行为操守，从宁静来提高(gāo)自身的修养，以节俭来培(péi)养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志向，不排除外来干扰无(wú)法达(dá)到远大目(mù)标。

　　学习(xí)必须(xū)静心专一，而(ér)才干来自学习。

　　所以不学(xué)习就无法增长(zhǎng)才干，没有志(zhì)向就(jiù)无法使学习有所(suǒ)成就(jiù)。

　　放纵懒(lǎn)散就无法芹(qín)液昌振奋(fèn)精神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零落，大多不(bù)接触世事、不为社(shè)会所用，悲哀地坐(zuò)守着那穷困的(de)居(jū)舍(shě)，又怎(zěn)么来得及呢(ne)？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁静无(wú)以致(zhì)远”、“学须静也(yě)”，告诉人(rén)们(men)只有宁静才能(néng)够(gòu)修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要节俭，并以此培养自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才(cái)能做(zuò)到志(zhì)存高远。

　　内心宁静(jìng)才(cái)能戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊才能含英(yīng)咀(jǔ)华，内心开阔(kuò)才能登高望(wàng)远。

　　无(wú)论(lùn)工作还是(shì)生活(huó)，只有静下(xià)心(xīn)来才能更好的谋划未(wèi)来、计(jì)划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于思考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须(xū)学也(yě)”，告诉(sù)我(wǒ)们学习既要有宁静的学习(xí)环(huán)境更要有专注、平和(hé)的学(xué)习心境(jìng)！“非(fēi)学无以广才”、“非志无以成学”，则(zé)进一步(bù)阐述了学习(xí)的增值力量(liàng)。

　　立志是(shì)成学的前提(tí)，不努力学习，就不能增加自(zì)己的才(cái)干；但在(zài)学习(xí)的过程(chéng)中，决心和毅力非常重要(yào)，缺乏(fá)了(le)意志力(lì)，就(jiù)会半(bàn)途而废。

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