释明心是(shì)妙(miào)智寺(sì)的和尚，从我们大众的角度(dù)去(qù)看的话，好像没有几个年轻人是自愿到寺院(yuàn)去出家的，可是释明心偏偏就是那(nà)个比(bǐ)较独特的人(rén)，感(gǎn)觉(jué)但凡(fán)是(shì)发(fā)愿深(shēn)的人就是他这(zhè)个样子，好(hǎo)多人(rén)说看家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译到他的容颜(yán)就觉(jué)得(dé)特别的(de)庄严，给释明心(xīn)面相分析的人也特别的多，大底上(shàng)都(dōu)是称赞的声音，不过释(shì)明心和我们印象中的和尚稍微有那么一点不(bù)同，毕竟他有是新时代的少年啊，法源深的(de)人就(jiù)是他这个样子。

三十二(èr)相

最(zuì)近(jìn)网络上有一位特(tè)别招(zhāo)人赞叹的年轻和尚，年纪不(bù)大却可以披上袈裟到寺院里面去修行，目前正在研读佛学院的高阶学(xué)识，就一(yī)般家庭来说，不(bù)是有特殊的原因谁会愿(yuàn)意(yì)放自己(jǐ)的孩子到寺院里(lǐ)面去(qù)守青灯呢，释明心(xīn)的父母一开始(shǐ)也(yě)不同意的，但是(shì)后来(lái)在释(shì)明心的坚持下还是同(tóng)意了(le)，这才有了释明心在妙智寺(sì)修行的(de)开始。

求学

释明心一边(biān)修行一(yī)边也会(huì)到各地的宝刹去拜访，听说(shuō)他有去(qù)过印度佛国，真的不(bù)知道(dào)现在的他是不是已经在佛学文化上有了更深入的(de)考量，好多人在看到释明心(xīn)面相的时候都会说这位师父的容颜好庄(zhuāng)严(yán)啊(a)，给(gěi)释明心(xīn)面相分(fēn)析的(de)人也(yě)特别的多(duō)，传他前世一定(dìng)做了(le)好多善事的想法最为普遍，小编倒是觉得但凡是(shì)发(fā)愿深的人差不多就是他(tā)这个(gè)样子了(le)。

释明心

本(běn)来出家的人对于我们普(pǔ)通(tōng)大众而言就(jiù)是一(yī)个比较离群(qún)索居的人群，可是随着时间(jiān)的推移和社会整(zhěng)体的发展，出家(jiā)的人也(yě)有(yǒu)了与时(shí)俱进的脚步，所以释明心或许和(hé)我们大家(jiā)心里所想(xiǎng)的传统和(hé)尚不太一(yī)样，毕竟他(tā)也是少年中(zhōng)的一员，像打(dǎ)球这类事情释明心也是经常也(yě)会去做的，跟(gēn)只(zhǐ)会参禅打坐的理想型出(chū)家人多了几分活(huó)泼。

释明心

佛经(jīng)里(lǐ)面(miàn)说(shuō)人(rén)有(yǒu)三十(shí)二面相和(hé)八十中好，你(nǐ)的心里想着(zhe)什么，面相上也(yě)会(huì)慢(màn)慢随之(zhī)变化(huà)，释明心面相呈现的是(shì)庄严，所以不少人觉得在他的内(nèi)心一定对(duì)佛教文化感(gǎn)悟很深，我们虽(suī)然(rán)不提倡(chàng)青(qīng)年(nián)们都去出家静修，不过适当的(de)独(dú)坐自省(shěng)非(fēi)常有(yǒu)意于自(zì)己的身心健康，起(qǐ)码可以洗涤(dí)一(yī)下周身的浮躁之气，只有静下(xià)心人(rén)才(cái)能冷静的看(kàn)待和处理任何问(wèn)题。

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