复活的作者是谁，复活的作者是谁-橘子百科-橘子都知道

复活的作者是谁，复活的作者是谁朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子(zi)家训是谁(shuí)写的？是《朱子家训》作者(zhě)有(yǒu)二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋著(zhù)名理(lǐ)学家朱(zhū)熹所(suǒ)做的。关(guān)于朱子(zi)家训(xùn)是谁(shuí)写的以及朱子家训是(shì)谁写的什(shén)么(me)朝代，朱(zhū)子家(jiā)训是谁(shuí)写的作(zuò)者是谁(shuí)，朱(zhū)子(zi)家训复活的作者是谁，复活的作者是谁是(shì)谁写的？，朱子家训是谁写的书，朱子家训是谁写的字等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的知(zhī)识答案：

朱子家(jiā)训的作者是谁(shuí)

　　朱子家训的作者是(shì)朱(zhū)熹所做(zuò)的。

　　《朱子家训》作者(zhě)有二(èr)，一为朱(zhū)柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名理学家朱熹所(suǒ)做。

　　朱柏庐所(suǒ)作《朱子家训》原(yuán)名为《治家格言》，朱熹所(suǒ)作《朱子家训》原(yuán)题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文(wén)公的《朱子家(jiā)训》和朱柏庐(lú)的《治家格(gé)言》是在不(bù)同时(shí)代(dài)由不同的朱家先贤所撰写出(chū)来的不同(tóng)传世(shì)巨(jù)作。很可(kě)惜世人多把他们的(de)文章搞混了，通常人们(men)多以《朱(zhū)子(zi)家训(xùn)》来称呼朱(zhū)柏(bǎi)庐的《治家格言》，反而朱熹(xī)老夫子真正的《朱子家训》一般人多不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏联合(hé)会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号(hào)柏庐，江(jiāng)苏昆山人(rén)(今昆山市)，明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教育家。其父(fù)朱集璜是明末的(de)学者，清顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐(lú)自(zì)幼致力读书曾考取秀(xiù)才(cái)，志于(yú)仕途。清(qīng)入关明(míng)亡遂(suì)不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱(zhū)理学(xué)主张知行并进，一时颇(pǒ)负盛名(míng)。康熙(xī)曾多次征召，然(rán)均为先生所拒绝。曾用精楷手写数十本教(jiào)材用(yòng)于教(jiào)学(xué)。潜心研(yán)究程朱(zhū)理(lǐ)学，主张(zhāng)知行并进，躬行实践。

　　康熙(xī)间坚辞(cí)博学鸿词之荐(jiàn)，后又(yòu)坚拒地方官(guān)举荐(jiàn)的乡饮大宾。与徐(xú)枋、杨无(wú)咎号称“吴(wú)中(zhōng)三高士”。康熙三十七年(公(gōng)元1698年)染疾，临终前嘱弟子："学问在性命(mìng)，事(shì)业(yè)在(zài)忠孝"。著(zhù)有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝(quàn)言》、《耻耕(gēng)堂诗(shī)文集》、《愧讷集》和《毋欺录(lù)》等。

朱子家(jiā)训是谁写的

　　是《朱子家(jiā)训》作者有二，一(yī)为朱(zhū)柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名理学家朱熹所做(zuò)的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名朱用纯(chún)，字致一(yī)，自号(hào)柏庐，江苏昆山人（今昆山(shān)市），明末清初江苏昆山县人。

　　著(zhù)名理学(xué)家、教育(yù)家。

　　其(qí)父朱集(jí)璜(huáng)是明末的学者，清(qīng)顺(shùn)治二年（1645）守昆城抵御清(qīng)军，城破，投河自(zì)尽。

朱柏庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理(lǐ)学家、教(jiào)育家(jiā)，名用纯，字致一。

　　昆山(shān)玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二(èr)年（1645年(nián)）其(qí)父朱集璜在守昆城(chéng)抵(dǐ)御清军时(shí)遇难。

　　朱昼夜(yè)恸哭，痛(tòng)不(bù)欲(yù)生。

　　时其弟用白、用锦(jǐn)尚(shàng)幼，从商遗腹(fù)未生。

　　他上侍奉老母(mǔ)，下抚育弟(dì)妹(mèi)，播迁流离，备极(jí)艰辛。

　　待局(jú)势稍定(dìng)，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀(āi)攀柏(bǎi)庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜心(xīn)治学，以(yǐ)程(chéng)、朱理(lǐ)学为(wèi)本(běn)，提倡知行(xíng)并进，躬(gōng)行(xíng)实(shí)践(jiàn)。

　　他深感当时的教育方法，使学生(shēng)难以学到真实的学问，故写(xiě)了《辍讲语》，反躬(gōng)自(zì)责，语颇痛切(qiè)。

　　曾用(yòng)精楷手写(xiě)数十本教材用于教学。

　　生平精(jīng)神(shén)宁(níng)谧(mì)，严以律己，对(duì)当时愿和(hé)他交往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不应博(bó)学鸿儒科，后(hòu)又坚拒(jù)地方官举荐的乡饮(yǐn)大宾(bīn)。

　　康熙三(sān)十(shí)七年染疾，临终前嘱弟(dì)子(zi)："学问在性命(mìng)，事业在忠孝"。

　　著(zhù)有《删(shān)补易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《困衡(héng)录》、《愧(kuì)讷集》、《春(chūn)秋五(wǔ)传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱子家训(xùn)》，流传很广。

　　自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为治家(jiā)之经，清(qīng)至民国年(nián)间一度成为童蒙必读课本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了(le)修身治家之道是一篇家教(jiào)名著(zhù)，通篇(piān)意(yì)在劝人要勤俭持家安分守己。

　　其中(zhōng)"一(yī)粥(zhōu)一饭，当思(sī)来处不易，半丝(sī)半(bàn)缕，恒念物力维艰"等句，尤(yóu)股炙(zhì)人口。

朱熹

　　朱熹（1130年(nián)9月15日(rì)～1200年(nián)4月23日），行五(wǔ)十二，小(xiǎo)名沋郎，小字(zì)季(jì)延(yán)，字元晦(huì)，一(yī)字仲(zhòng)晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考(kǎo)亭(tíng)先生、沧州(zhōu)病(bìng)叟(sǒu)、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱(zhū)文(wén)公。

　　汉(hàn)族，祖(zǔ)籍南(nán)宋江南东路徽州府婺源县（今(jīn)江西省(shěng)婺源），出生于(yú)南剑州尤溪（今属福建三(sān)明市）。

　　南(nán)宋(sòng)著名的理(lǐ)学家、思(sī)想家、哲学家、教育(yù)家、诗人、闽学派的(de)代(dài)表(biǎo)人(rén)物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰(jié)出(chū)的弘扬(yáng)儒学的大师。

教育(yù)思(sī)想

　　朱熹的(de)长期从(cóng)事讲学(xué)活(huó)动，精心编撰了(le)《四书集注》等多种(zhǒng)教材(cái)，培(péi)养了众多(duō)人才。

　　他的教育思想博大精深，其中最值得关(guān)注的(de)，一是论述(shù)小学(xué)和大学(xué)教育，二是关于朱(zhū)子读书(shū)法。

论述教育

　　朱熹在总结前人教育经验和(hé)自己教(jiào)育(yù)实践的基础上，基于(yú)对人的生理(lǐ)和心理特征的(de)初步认(rèn)识，把一个(gè)人的(de)教育(yù)分成小学和大学两(liǎng)个既(jì)有区别又有联系的阶段，并提出了两者不同(tóng)的教育任(rèn)务、内容和方法。

　　朱(zhū)熹(xī)认为8~15岁为小学(xué)教育阶段(duàn)，其任务是(shì)培养圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴于小学(xué)儿童智(zhì)识未开，思维能力薄弱(ruò)，因(yīn)此他提(tí)复活的作者是谁，复活的作者是谁出小学教育(yù)的内容是(shì)学其事，主张儿童(tóng)在日常生活中，通过(guò)具体(tǐ)行事，懂得基(jī)本(běn)的伦理道德规范，养成一定的行为习(xí)惯，学习(xí)初步的文化知识技能。

　　在教育方法上，朱熹强(qiáng)调先入为主，及(jí)早施教；要力求形象、生动，能(néng)激发兴趣；以《须知》、《学规(guī)》的形式培养(yǎng)儿童道德行为习惯(guàn)。

　　朱(zhū)熹认(rèn)为(wèi)15岁以后大学(xué)教(jiào)育，其任务是在坯璞(pú)的基础(chǔ)上再加光饰，把他们培养成为国家所需(xū)要的人才。

　　朱熹(xī)认为，与(yǔ)重(zhòng)在教事的小(xiǎo)学教育不(bù)同(tóng)，大学教育(yù)内容的重点是教(jiào)理，即重在探究(jiū)事物之所以然。

　　对于大学教育方法，朱熹一是重视自学，二是提(tí)倡不同学术观点之(zhī)间(jiān)的相(xiāng)互(hù)交(jiāo)流。

　　朱熹(xī)关于小学和大(dà)学教育的见(jiàn)解，为中国古(gǔ)代(dài)教(jiào)育思想增(zēng)添了新鲜的内容(róng)。