<美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思/p>

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輮使之然也(yě)的然指的是，楺使之然也的然(rán)

　　輮使之(zhī)然(rán)也的然指代前(qián)面的加工使(shǐ)木(mù)材曲(qū)折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕“学不能够已(yǐ)”这(zhè)个中心观点，从学习的意义、效果、情绪等方面，有条理、有层次地加以论述(shù)。

　　很(hěn)多运用比方来说明(míng)道理，是这(zhè)篇文章的特征。

　　荀子的《劝(quàn)学》是(shì)向来为(wèi)人(rén)们(men)所传诵的名篇(piān)，其间(jiān)有些警句，已成(chéng)为勉励学习常用的成语。

　　这儿(ér)节选(xuǎn)三段，在原文中(zhōng)本不相连，可是(shì)意脉一向，能够(gòu)独立(lì)成篇。

　　文章很多运(yùn)用比方来说明道理(lǐ)。

　　这些比(bǐ)方(fāng)取之于人们了解的事(shì)物，又包括丰厚的意义，因而，道理能说得(dé)粗浅理解，发人深思。

　　“性恶论”是荀子社会政治(zhì)思想的起点，他在(zài)作(zuò)品中首(shǒu)要提(tí)出学习不能够(gòu)中(zhōng)止，便(biàn)是想(xiǎng)捉住(zhù)要害，处理根本问(wèn)题(tí)。

　　由(yóu)于他十分(fēn)重视这个问题(tí)，所以他把自己的见地(dì)，经(jīng)过“正人”之口提(tí)出来，以示慎重(zhòng)。

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