登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而见者远(yuǎn),顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高(gāo)处招手，手臂(bì)并没有加长，可是(shì)远处的人(rén)却能(néng)看见的。

　　关于登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也,而见(jiàn)者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风(fēng)而呼以(yǐ)及登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远道理，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)翻译句式，登高(gāo)而招,臂(bì)非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼，登(dēng)高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也句式，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远是什么意思等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识：

登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼(hū)

　　意思：登到高(gāo)处招手，手臂并没(méi)有加长，可是远(yuǎn)处(chù)的(de)人却能看见(jiàn)。

　　节选：吾尝终日而思矣，不(bù)如须臾(yú)之所学也；

　　吾尝(cháng)跂而望矣，不如登高之博(bó)见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾(jí)也，而闻(wén)者彰。

　　假舆马者，非利足也(yě)，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非(fēi)异也(yě)，善假于物(wù)也(yě)。

　　翻译：我曾(céng)经(jīng)一天到晚地冥思苦想，（却）比(bǐ)不上片刻学到的知(zhī)识（收(sh一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月ōu)获大）；

　　我曾(céng)经踮起脚向远处望(wàng)，（却）不如登(dēng)到高处见(jiàn)得广。

　　登到(dào)高(gāo)处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见(jiàn)；

　　顺(shùn)着风喊，声音并没有加大，可一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月是听的人却(què)能(néng)听得很(hěn)清楚。

　　借助(zhù)车马(mǎ)的人，并不(bù)是脚走得快(kuài)，却一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月可以达到千里(lǐ)之(zhī)外(wài)，借(jiè)助舟船的(de)人，并不善于游泳，却可(kě)以横渡长(zhǎng)江黄河(hé)。

　　君子的资质秉性(xìng)跟(gēn)一(yī)般人没什么不同，（只是(shì)君子(zi)）善于(yú)借助外物(wù)罢了。

　　背景：战国时期儒家的重要代表(biǎo)人物是孟(mèng)子(zi)和(hé)荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治人，劳力者(zhě)治(zhì)于人”为统治阶级(jí)辩护的思想，而荀子却认(rèn)为(wèi)：人力能征服(fú)自然(rán)，应该(gāi)利用自然为人(rén)类服务。

　　他的(de)门人韩非(fēi)、李斯成为战国末期的法家(jiā)重要代表人(rén)物。

　　赏析：本文围绕“学不(bù)可以已”这个中心论点，从(cóng)学(xué)习的意义(yì)、作(zuò)用、态(tài)度等(děng)方面，有条理(lǐ)、有层次(cì)地加以阐述。

　　大(dà)量运用比(bǐ)喻来说明道(dào)理，是这篇文章(zhāng)的特色。

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