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先考与显考是什么意思区别,先考与显考有何区别

先考与显考是什么意思区别,先考与显考有何区别 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京(jīng)剧的角色可分为哪几种,京剧的角色(sè)可(kě)分(fēn)为哪几种(zhǒng)角色是(shì)生、旦(dàn)、净、末、丑的(de)。

  关(guān)于(yú)京(jīng)剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色以及京(jīng)剧的角(jiǎo)色(sè)可分(fēn)为(wèi)哪几(jǐ)种?,京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几种类型(xíng),京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几种角色(sè),京剧的角色分为(wèi)哪几(jǐ)种图(tú)片,京剧的角色分为(wèi)哪几种四大行当等问题(tí),小编将为你整理以下知识:

京剧的角色(sè)可(kě)分为哪(nǎ)几种(zhǒng),京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角(jiǎo)色

  生(shēng)、旦、净、末、丑。

  1、生

  生是(shì)戏曲表演行当的主(zhǔ)要类型之(zhī)一,除净、丑以外的男性角(jiǎo)色称为生行。

  按其扮演的(de)人物的年龄、身份、性格特征(zhēng)和表(biǎo)演特点(diǎn),大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

  生除了红(hóng)生某些勾脸(liǎn)的武生(shēng)之外,其他都是素脸,也就是内行(xíng)说(shuō)的“俊扮(bàn)”。

  2、旦

  京(jīng)剧(jù)旦角是京剧(jù)中扮(bàn)演各种不(bù)同年龄、性格、身份的女(nǚ)性的(de)一类(lèi)角色(sè)的总(zǒng)称(chēng)。

  旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

  3、净

  净角指脸画彩图的花脸角色,看(kàn)来并(bìng)不(bù)干净,故反其意为净。

  净行分:以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑(hēi)头花(huā)脸;

  以(yǐ)工架为(wèi)主的架(jià)子花脸,如大将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔打花(huā)脸(liǎn)等。

  铜(tóng)锤花脸称正净,架子花脸叫(jiào)副(fù)净、武工(gōng)花脸名(míng)武净,武二花脸言红净,在表演风格上均有不同的特色(sè)。

  4、丑

  丑 行 简称“丑”。

  剧中丑(chǒu)行勾脸,而勾画“三花(huā)脸”,面谱与花脸有很大(dà)区别。

  根据动物属相,丑属牛,牛性笨,丑为笨(bèn)的代名词。

  但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳,而能说(shuō)能跳(tiào),表(biǎo)演出活(huó)泼(pō)伶(líng)俐,善演武功(gōng)武技的角色,此与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

  5、末

  末行扮(bàn)演中年以(yǐ)上男子,多数(shù)挂须。

  又细分为老(lǎo)生、末、老外。

  在(zài)北杂(zá)剧中,末称“末(mò)泥”或(huò)“末尼色”,泛指(zhǐ)末本正角(jiǎo),与宋元杂剧所(suǒ)称的“生(shēng)”同(tóng),而与“末”的涵义(yì)不同。

  宋(sòng)元(yuán)南戏所称之“末”实即“副末”,除担任(rèn)报台,介绍剧情梗概和剧目主题的开(kāi)场外(wài),还在戏中扮演社会地位低下(xià)的次要(yào)角色。

  昆剧(jù)“末”行是继宋元南戏(xì)脚色(sè)制度发(fā)展(zhǎn)而来,按照南昆的(de)路(lù)子,包括老生、副末、老外三个(gè)家门,约(yuē)在清代(dài)中(zhōng)叶初(chū)步定型。

京剧的(de)角色都有哪几种?

  京剧(jù)行(xíng)当又称角色(sè),主(zhǔ)要可(kě)分(fēn)为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大(dà)行(xíng)当。

   

  1、生行 简称“生”。

  生行分为须生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

  为京剧中的重要行当之一。

   须生(老(lǎo)生):即中年以(yǐ)上的剧中(zhōng)人,口戴(dài)胡子(髯(rán)口),因(yīn)性格与身份的不同,可分为(wèi)安工老(lǎo)生(shēng)或称唱(chàng)工老生(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人等),靠把老(lǎo)生(如扮演武将(jiāng)),衰(shuāi)派(pài)老生(如扮(bàn)演穷(qióng)困潦倒之人等(děng))。

   红(hóng)生:为勾红脸(liǎn)的须生(shēng),如扮演(yǎn)关(guān)羽、赵(zhào)匡胤等。

   小(xiǎo)生(shēng):指演剧中(zhōng)的翎子(zi)生(带(dài)雉翎的大将,王侯等),纱帽(mào)生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸(suān)文人)等(děng)。

   武生:为戏中的武(wǔ)打角色,穿厚底靴的叫长靠(墩子(zi))武生(shēng),穿(chuān)薄底(dǐ)靴的称短打(撇(piē)子)武生。

  2、旦(dàn)行 简称“旦”。

  分青衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦(dàn)、贴旦(dàn)、闺旦(dàn)等角色。

  旦角(jiǎo)全为女性。

   青衣:以唱为主,扮演贤妻良母型角色。

   花旦:亦叫花衫,以(yǐ)服装花艳为(wèi)特(tè)色,以演皇(huáng)后、公主、贵夫(fū)人、女将、小贩(fàn)、村姑等角(jiǎo)色为主。

   武旦(dàn)、刀(dāo)马(mǎ)旦(dàn):为演武功(gōng)做枣(zǎo)禅见长的女性(xìng)。

   老旦:用本噪(zào)子(zi)演唱,多为中老年妇女。

  3、净行 简称“净”,亦叫花脸(liǎn)。

  净角指脸画(huà)彩图的花(huā)脸角色,看来并不干(gàn)净,故反其意(yì)为‘‘净”净行(xíng)分(fēn)如(rú)下几种(zhǒng)角(jiǎo)色:以唱(chàng)为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸;以工架为主(zhǔ)的架子花脸(liǎn),如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

  铜锤花脸称正(zhèng)净(jìng),架(jià)子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净(jìng),武二花脸言红净,在(zài)表演风格(gé)上均(jūn)有不同的(de)特色。

  4、末(mò)行 简(jiǎn)称“末”。

  该行当多为中年以上的(de)男性(xìng)。

  实际(jì)末行专司引戏职能,如打头出场者,反其义而称为“末”的。

  5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

  剧中丑行勾脸,而勾画“三花(huā)脸”,面谱与(yǔ)花脸有很大区别(bié)。

   丑行又分文丑、武丑。

  文丑中又分为(wèi)方巾丑(chǒu)(文人,儒(rú)生);武丑,专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技角色。

  根据动物属相,丑属牛,牛(niú)性笨,丑为笨的代(dài)名词(cí)。

  但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào),而能(néng)说能跳,表演出(chū)活泼伶俐(lì),善演武(wǔ)功武技的(de)角色,此(cǐ)与牛(niú)的丑笨性又完全不同(tóng)。

  扩展资料:

  京剧,曾称平剧,中国五(wǔ)大戏曲剧种之一,腔调以(yǐ)西皮、二黄为主,用胡琴和锣鼓等伴奏(zòu),场(chǎng)景布置注重写意。

  被视为中国(guó)国粹,中国戏曲(qū)三鼎(dǐng)甲“榜首”。

  徽(huī)剧是京剧的前身。

  清代乾隆五十五年(1790年)起,原在南(nán)方演出的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春, 四(sì)大(dà)徽班陆续进入(rù)北京(jīng),他们与来自湖(hú)北的汉调艺人合作(zuò),同时又接受了昆曲、秦腔的部(bù)分剧目(先考与显考是什么意思区别,先考与显考有何区别mù)、曲(qū)调和表演方(fāng)法(fǎ),吸收了一些地方民间曲调(diào),通过不断的交流、融合,最终形成京剧。

  京(jīng)剧(jù)形成(chéng)后在清朝宫廷内(nèi)开始快速发展,直(zhí)至(zhì)民国得到空(kōng)前的繁荣。

  京剧(jù)走遍(biàn)世界各地,成为(wèi)介绍、传播中国传统艺术纯(chún)尘文化的重要媒介(jiè)。

  分(fēn)布(bù)地以北(běi)京为中心,遍及中国。

  在2010年11月16日,京剧被列入“人(rén)类(lèi)非物质文化遗产代表作名录”。

  京剧一般用油(yóu)彩化妆(zhuāng),比较难卸下(xià)。

  脸谱的演变和发展,不是某个人凭空臆造的产物,而是戏(xì)曲艺术家们在长期艺(yì)术实(shí)践中,对生活现象(xiàng)的(de)观察、体验、综合,以及对(duì)剧中岩塌角色(sè)的(de)不断分析、判(pàn)断,作(zuò)出评价,才(cái)逐步(bù)形成了一整套完(wán)整的艺术(shù)手法(fǎ)。

  据史料记载,脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面(传统戏曲角色行当之(zhī)一,是京剧和某些地(dì)方戏中净的别称)所戴面具和参军戏副净的涂面(miàn)逐渐演变而来。

  中(zhōng)国戏曲理论(lùn)家翁(wēng)偶虹曾撰文说:“中国戏曲脸谱,胚胎于(yú)上古的图腾,滥(làn)觞(shāng)于(yú)春秋的傩(nuó)祭,孽乳为汉、唐的代面(miàn),发(fā)展为宋、元的涂面,形(xíng)成(chéng)为明、清的(de)脸谱。

  在戏(xì)曲形(xíng)成之后,脸谱与面具仍然交替使用。

  最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏(xì)’,江西、安徽的‘傩戏’,西藏的‘藏戏’,无论生旦(dàn)净丑,都戴面具,每(měi)剧多至百余(yú),少者亦须(xū)数十。先考与显考是什么意思区别,先考与显考有何区别

  ‘南昆’里的神仙鬼怪(guài),一般均戴(dài)面具,并不勾(gōu)画脸谱。

  京剧是具有全国性的大剧种,大量发(fā)展脸(liǎn)谱,可(kě)是加(jiā)官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷(léi)公,仍戴面具(jù)。

  从(cóng)脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁,可以看出(chū)中国戏曲累递发展的轨(guǐ)迹。

  ”

  京剧脸谱与京剧表(biǎo)演(yǎn)艺(yì)术(shù)一样,是和演员一起(qǐ)出现在(zài)舞台上的(de)活的(de)艺术。

  京剧在中(zhōng)国戏曲史(shǐ)上(shàng),虽(suī)只有二百余年的历史(shǐ),但与其他(tā)戏(xì)曲相比,它发展(zhǎn)快,流传广,深(shēn)受人民群众的喜爱,有广泛的群众(zhòng)基础(chǔ)。

  因此,京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊的地位。

  京剧(jù)脸(liǎn)谱是一(yī)种写(xiě)意和(hé)夸张的艺术,常(cháng)以蝙(biān)蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼面(miàn)颊,结合夸张(zhāng)的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面部的(de)表情。

  开朗乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉展(zhǎn)眼,悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

  勾画时(shí)以“鱼尾纹(wén)”的高低曲(qū)直来(lái)反(fǎn)映(yìng)年龄,用“法令(lìng)纹”的上下开合来表现气质(zhì),用“印堂纹”的不同(tóng)图案(àn)象征人物(wù)性格(gé)。

  京(jīng)剧脸(liǎn)谱,是具有民(mín)族特色的一种特殊的化妆方(fāng)法。

  由于(yú)每个历史人物或(huò)某一种类型的人物都有一种(zhǒng)大概的谱(pǔ)式,就(jiù)像(xiàng)唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱(pǔ)一样,所以称(chēng)为“脸(liǎn)谱”。

  关于脸谱的(de)来源(yuán),一般(bān)的说法(fǎ)是来自假面具。

  京剧(jù)脸谱,是根(gēn)据某(mǒu)种性格、性情或某种特殊(shū)类型的人物为采用某些(xiē)色彩的。

  红色(sè)的(de)脸谱(pǔ)表(biǎo)示忠(zhōng)勇义(yì)烈,如关羽(yǔ)、姜(jiāng)维、常遇春(chūn);黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng),如包(bāo)拯(zhěng)、张飞、李逵(kuí)等;黄色的脸谱表示(shì)凶狠残暴(bào),如宇文成(chéng)都、典韦;蓝色或绿色的脸(liǎn)谱表示一(yī)些粗豪(háo)暴躁的人物,如窦尔敦、马武(wǔ)等;白色的脸谱(pǔ)一般表(biǎo)示奸臣(chén)、坏人,如曹操、赵高等。

  京剧脸谱的色画(huà)方(fāng)法,基本上分为三类:揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

  脸(liǎn)谱(pǔ)最(zuì)初的作用,只是夸大剧中角(jiǎo)色(sè)的五官部位和(hé)面部(bù)的纹(wén)理(lǐ),用夸张的手(shǒu)法表现剧中人(rén)的性格(gé)、心理和生理上(shàng)的特征,以此来(lái)为整个(gè)戏剧的情节服(fú)务,可是发展到后来(lái),脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到(dào)深,本身(shēn)就逐渐成为一种(zhǒng)具有民族特色的、以人的面部为(wèi)表现手段的图(tú)案艺术了。

  参考资料:百度百(bǎi)科-京剧

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