还记得(dé)2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下(xià)过好几场雪了，但(dàn)在这个特殊的夏日却突然响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度复(fù)出，十年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十(shí)几年过(guò)去了(le)，可这(zhè)位(wèi)大漠歌手再一次(cì)火了。

最(zuì)近刀(dāo)郎(láng)新专辑《山歌廖(liào)哉》上线(xiàn)，其(qí)中一(yī)首叫做《罗刹(shā)海市》的(de)歌，在网络圈引(yǐn)起了巨大反响和争议。

因为在这首(shǒu)歌里的(de)一些歌词，比如“那马(mǎ)户不知道(dào)他是(shì)一头驴，那又鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古公(gōng)公号威(wēi)名”等等，被听众们认为(wèi)是在暗讽(fěng)当年打压(yā)过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人。

很多(duō)网(wǎng)友看到这样的(de)词(cí)汇，更是认为这是(shì)一首“不带脏(zàng)字(zì)”的骂(mà)人歌。

也是(shì)刀(dāo)郎在二(èr)十年前抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君子报(bào)仇，二(èr)十年不晚，让网(wǎng)友(yǒu)们十(shí)分(fēn)爽快的同时(shí)，带着这样重的(de)普遍情绪，这首歌曲才能(néng)大火于网络。

于(yú)是乎(hū)网(wǎng)友们纷纷前(qián)去那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的视(shì)频下留言，其(qí)留(liú)言热(rè)度(dù)堪(kān)比人家本身，那(nà)英(yīng)评论区(qū)更是成了重灾区，短短几天留言更是突(tū)破四(sì)百万。

看着网友(yǒu)们自导自(zì)演的(de)言论，好像在揭露一(yī)个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地演变(biàn)成一(yī)场网(wǎng)络(luò)狂欢，更成了某(mǒu)种复(fù)仇情绪的蔓(màn)延。

但平(píng)心而(ér)论(lùn)，如果你完整地听(tīng)完(wán)这(zhè)首歌，或许会有(yǒu)不一样(yàng)的见解。

难道刀郎十(shí)年磨(mó)一剑(jiàn)真(zhēn)的只是为了揶揄所(suǒ)谓(wèi)的那些人吗？

我们(men)先来了解一下这(zhè)首歌(gē)的创(chuàng)作背景。

《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》其实是取(qǔ)自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头的一(yī)个(gè)故事，是其笔下(xià)虚(xū)构的一个世界。

美少(shǎo)年马骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这里的人有(yǒu)一个很奇怪(guài)的特点，那就是以丑为(wèi)美(měi)，各种观点均完(wán)全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光(guāng)的少年在这里，却被当做成了(le)“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈何之下，马骥(jì)只(zhǐ)能(néng)戴(dài)着面具讨生活。

经(jīng)年累月带着面具生活的马骥再也受不(bù)了良心的谴(qiǎn)责，为了不被这里的人彻底污染，他(tā)想方(fāng)设(shè)法逃出(chū)去，回(huí)到(dào)正常(cháng)人的世界里。

至此日日夜夜(yè)折(zhé)磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反复(fù)复(fù)出现“马户”“又(yòu)鸟”等词(cí)其实(shí)就是一种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国又(yòu)一条(tiáo)小河，小河(hé)边上有一头叫“马(mǎ)户(hù)”的傻(shǎ)驴，却总是(shì)自以(yǐ)为是自己是(shì)匹马；

还(hái)有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自(zì)以为是自己是只鸡。

正(zhèng)是因为他(tā)们不知道自己究竟是个什么东(dōng)西，所以才(cái)会一直自(zì)视清高(gāo)认不(bù)清自己。

正如歌(gē)词唱的(de)那(nà)般：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是那从来(lái)煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据(jù)这些歌词，便断(duàn)然判断刀郎写(xiě)这首歌是为了讽(fěng)刺安歇曾经(jīng)看不(bù)起自己音乐、自视清高的(de)那(nà)些人(rén)。

可我想说的是，如果你真的这么觉得，那就太(tài)小看刀郎的格局了(le)。

这首歌(gē)绝(jué)不是为了讽刺(cì)某(mǒu)一个人或者几个人，甚至可以说(shuō)这几个人根(gēn)本(běn)不(bù)值得刀郎(láng)如此讽刺。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以我对他的了解(jiě)，不(bù)是(shì)这么回事，他没这么(me)小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎(láng)对(duì)社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具(jù)体针对哪个人。作为(wèi)一(yī)个古代小说研究(jiū)者，我支持刀郎的这种创(chuàng)新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所(suǒ)唱的那样“那马户(hù)又鸟(niǎo)，是我们人类根本的问题”。

从(cóng)对个别(bié)人的讽刺，最终升(shēng)华向(xiàng)现(xiàn)实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套(tào)讨(tǎo)论的是(shì)一种(zhǒng)社会现象，是人(rén)类自我的问(wèn)题。

他歌中所体现的(de)“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反观现下的社会，越(yuè)来越多“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真(zhēn)的不值(zhí)得我们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚(gāng)刚(gāng)发(fā)生的震惊(jīng)全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就(jiù)是真的存在(zài)吗(ma)？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是(shì)面向全世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是(shì)一个颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重(zhòng)整乾坤的(de)责任！”

这(zhè)也(yě)是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的(de)最根本原因(yīn)。

流(liú)浪灵魂(hún)的背后深(shēn)藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀(dāo)郎这个(gè)人不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎(láng)原名(míng)叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出(chū)生于四(sì)川省内江(jiāng)市的一个小镇。

虽(suī)然(rán)出身普通但是罗(luó)家却(què)是(shì)文艺世家。

父亲是一名(míng)舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常年跟团在(zài)外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽(suī)然比他大(dà)五岁，但也是小男孩一个，所(suǒ)以对于调(diào)皮的弟弟，平日(rì)里(lǐ)不是打就(jiù)是骂(mà)。

所以罗林小时候(hòu)就非常记恨哥哥，对(duì)他更是动不(bù)动就挑衅，总而言之是既(jì)爱又怕的感受(shòu)。<见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语/p>

15岁那一年，因为自(zì)己调侃哥哥(gē)谈的女朋友(yǒu)曾(céng)经谈(tán)过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样(yàng)而(ér)暴怒(nù)，于(yú)是(shì)大打了(le)他一(yī)顿(dùn)，母(mǔ)亲赶过来劝架(jià)，出于偏(piān)袒小儿子于是大(dà)骂了大儿子。

罗大哥(gē)一气(qì)之下(xià)离家出走，谁料(liào)路(lù)上(shàng)遭遇(yù)车祸不(bù)幸去世(shì)。

从(cóng)那之后(hòu)，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父母借(jiè)的十(shí)块钱，他在城里歌舞厅(tīng)里当起了服务员，业余有(yǒu)空之(zhī)际跟着老师学(xué)习音(yīn)乐。

可能是因为出身于书香世家，学(xué)了音乐的罗林那是青出于(yú)蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞(wǔ)厅(tīng)里罗林(lín)和另一(yī)个(gè)主唱廖(liào)健，自发组成(chéng)了一(yī)个叫(jiào)做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正是因为(wèi)少年天真热情，所(suǒ)以(yǐ)自己希望音乐能(néng)像手术刀一(yī)样，能够犀利地解剖这个社会(huì)。

只是让他(tā)万万没想到的，现实却比手术刀坚(jiān)硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了(le)问题(tí)。

而这时，正缝罗(luó)林与第一(yī)任妻子杨娜生女，可在(zài)养孩子这件(jiàn)事上，没钱更是难(nán)上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断离(lí)开了罗(luó)林，只留下(xià)一张字条“你给不了我(wǒ)想要的(de)生活。”

他成(chéng)为了(le)单亲爸爸，于是(shì)把悲痛(tòng)写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈始终没有回(huí)来，于是罗林把孩子(zi)送到(dào)父母家，自己则继(jì)续跟(gēn)着乐队四处(chù)流浪。

随着乐队(duì)的不(bù)断演出，罗(luó)林的收(shōu)入很可观(guān)，月(yuè)入过万也是常有的事儿，但他却(què)觉(jué)得这样十分没劲得很(hěn)。

再三思考之后他离(lí)开了乐队，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩朱梅(méi)回了新疆老(lǎo)家。

来到新(xīn)疆，由(yóu)于那里的风土人(rén)情以及特色的(de)民族(zú)音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞(dòng)的心找到了方向。

就是(shì)在(zài)这(zhè)个时候(hòu)，他还根据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀(dāo)郎为了让父母孩子生活(huó)过得更好(hǎo)，于是(shì)和(hé)新疆音乐公(gōng)司合作，陆续推(tuī)出了专辑《西域情歌》，没想到这(zhè)张(zhāng)专辑(jí)一(yī)出就销量高达30万张。

就在这一年(nián)刀郎(láng)的“封神(shén)之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲(qū)红了，人也(yě)红了(le)，可是(shì)是非也跟着来了(le)。

最红的(de)时候，他每天(tiān)都会收(shōu)到无数(shù)记者和(hé)朋友的来电，可那时(shí)候他(tā)的(de)心里(lǐ)只有一个想法：躲起来(lái)，躲到(dào)一个没人(rén)认识的地(dì)方(fāng)。

或(huò)许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不(bù)红还(hái)是可以办到(dào)的(de)。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不(bù)再露面，而(ér)是(shì)转到了幕后，跟着妻子和(hé)女儿过(guò)上了(le)半隐半(bàn)退的生活(huó)。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代(dài)也逐渐过去，可剩下的声(shēng)音也越显浮躁喧(xuān)哗(huā)。

自(zì)此听歌写歌成(chéng)了刀(dāo)郎的常(cháng)态，他就那(nà)么(me)安安静静(jìng)地采(cǎi)风生活，听众也越(yuè)来(lái)越(yuè)少...

其实这些年，刀(dāo)郎一(yī)直都没有闲着。

他(tā)有举办过演唱(chàng)会，也发过专(zhuān)辑，但都没有(yǒu)什么水花，甚至后来还给(gěi)电(diàn)视剧《我(wǒ)是特(tè)种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼上(shàng)看到了身体发(fā)福(fú)，头(tóu)发也不见了的(de)刀郎...

似乎这个当年(nián)放荡(dàng)不羁(jī)的流浪(làng)歌手，终(zhōng)究难(nán)逃(táo)发(fā)福油腻的命运，但这就(jiù)是他发自内心(xīn)想要的，做(zuò)一(yī)个单纯音乐的(de)音(yīn)乐人而已。

或许在(zài)刀郎隐退的(de)这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网络神曲却成了大(dà)家追捧(pěng)的标(biāo)榜(bǎng)。

以至于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯入(rù)这个时代的(de)时候，我(wǒ)们才突然惊醒：原(yuán)来他的土已然成为了一种(zhǒng)经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐(lè)中(zhōng)的苍(cāng)凉感、豪(háo)迈感、粗粝感让(ràng)人们激发(fā)了(le)对信仰的重新对待(dài)。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依然愿意为他不平(píng)、为他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如那(nà)年的那场如(rú)期而至的(de)大(dà)雪(xuě)，簌(sù)簌(sù)落在每个人的心中，掩盖(gài)了(le)过去的不平(píng)和遗憾，只是刀(dāo)郎却从未(wèi)停(tíng)留在那(nà)个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的(de)时候，更是有了(le)重读《聊斋(zhāi)志异(yì)》的念头，或许这就是文化的润物细(xì)无声的(de)力(lì)量所在吧。

十年他消(xiāo)失(shī)得很彻底，刀郎这(zhè)个名(míng)字(zì)似乎也快(kuài)要被大(dà)众所(suǒ)忘记(jì)。

谁也没(méi)想到。2023年(nián)的夏天，没有(yǒu)任(rèn)何预告(gào)，刀郎(láng)就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久，他将传统文化与民族音乐相结合起来，无疑(yí)于是给(gěi)整个乐坛一重击。

所(suǒ)以(yǐ)如果将这些苦心孤诣的创作，看做(zuò)只是(shì)为了(le)报复那几个人，只能说(shuō)过(guò)度解读罢了，更是(shì)对刀(dāo)郎格(gé)局(jú)的莫大低视。

要知道一个真正的创作人，眼里不(bù)止有对手，还有整个(gè)世界。

如(rú)果你有认(rèn)真听完(wán)整首歌，你就会(huì)发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸(àn)然的鼠(shǔ)辈，而(ér)是纵容(róng)鼠辈(bèi)猖狂(kuáng)的整(zhěng)个圈(quān)子(zi)。

为什(shén)么现(xiàn)在还有那么多的人喜欢(huān)刀郎？

真有那(nà)么(me)多的粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人(rén)压根就(jiù)没听过几首刀郎(láng)的歌(gē)，他们(men)喜欢的是对刀(dāo)郎(láng)的(de)印象。

刀郎给人(rén)的(de)印象是淳朴(pǔ)真实(shí)的，而《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》给人的(de)印象是批(pī)判勇敢的。

而(ér)这两(liǎng)者看似相当对立的品质，却是(shì)整(zhěng)个(gè)娱乐圈，甚至是整个浮躁(zào)的(de)社会(huì)所(suǒ)缺少的。

就像作家(jiā)张(zhāng)丰(fēng)说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样(yàng)的声音，需要一首《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归(guī)来，是因为人们对以丑为美的风气已(yǐ)经(jīng)忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇(qí)又极(jí)具现实意义！

现在这(zhè)个(gè)时(shí)代公众心智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪(wěi)、反装(zhuāng)腔作势拉帮(bāng)结伙的(de)时代，奉劝各(gè)行(xíng)各业(yè)、各道(dào)各路牛鬼蛇(shé)神(shén)多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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