登(dēng)高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼(hū)是出(chū)自：《劝学》先(xiān)秦·荀(xún)子意思：登到高处(chù)招手(shǒu)，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的(de)人(rén)却能(néng)看见的(de)。

　　关于(yú)登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼以及登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn)翻(fān)译(yì)句式(shì)，登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而呼，登高(gāo)而招,臂非加长也(yě)句式，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者(zhě)远是什么意(yì)思等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)知识(shí)：

登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂(bì)非加长也(yě),而见(jiàn)者远,顺风而呼

　　意思(sī)：登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是(shì)远处的人却能(néng)看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾之(zhī)所学也；

　　吾(wú)尝跂而(ér)望矣(yǐ)，不如登高(gāo)之博见也(yě)。

　　登(dēng)高(gāo)而招(zhāo)，臂非加长也，而见者远；

　　顺(shùn)风而呼，声非加疾也，而闻(wén)者(zhě)彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝(jué)江河。

　　君子生非异(yì)也，善假于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一(yī)天(tiān)到晚地冥(míng)美团的肯德基会员卡收费吗多少钱 肯德基办会员要钱吗思苦想，（却）比不(bù)上片(piàn)刻学(xué)到的知(zhī)识（收获大(dà)）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向远处望，（却）不(bù)如(rú)登(dēng)到高处见得广。

　　登到高(gāo)处招(zhāo)手，手臂(bì)并(bìng)没有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声(shēng)音并没(méi)有加(jiā)大，可是听的(de)人(rén)却能听得很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快(kuài)，却(què)可以达到千里之外，借助(zhù)舟船(chuán)的人，并不善于游(yóu)泳(yǒng)，却(què)可以横渡长江黄河。

　　君(jūn)子的资质秉性跟一般人(rén)没什么不同，（只是君子(zi)）善于借(jiè)助外物罢了。

　　背(bèi)景：战国时(shí)期儒(rú)家的(de)重要(yào)代表人物是孟(mèng)子和荀子。

　　孟(mèng)子宣(xuān)扬“劳心者(zhě)治人(rén)，劳力者治于人”为统(tǒng)治阶级辩护的思想(xiǎng)，而荀子却(què)认(rèn)为：人力(lì)能(néng)征服自然，应该利用自然为人类服务。

　　他的门人(rén)韩非、李斯成为战国末期(qī)的法(fǎ)家重(zhòng)要代表(biǎo)人物。

　　赏析：本(běn)文围绕“学(xué)不可以(yǐ)已(yǐ)”这个(gè)中心论点(diǎn)，从学习的意(yì)义、作(zuò)用、态度等方(fāng)面，有(yǒu)条(tiáo)理(lǐ)、有层次地加以阐述。

　　大量(liàng)运用美团的肯德基会员卡收费吗多少钱 肯德基办会员要钱吗比喻来说(shuō)明道理，是这篇文章(zhāng)的特色。

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