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作出指示和做出指示区别在哪,作出指示还是做出

作出指示和做出指示区别在哪,作出指示还是做出 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东隅已逝桑榆非晚的意思是早年的(de)时(shí)光虽然(rán)已经逝去,珍(zhēn)惜(xī)将(jiāng)来的岁月(yuè),还为时不晚的。关于东(dōng)隅已逝桑榆非(fēi)晚是什么(me)意思以(yǐ)及东隅已逝(shì)桑榆非晚是什(shén)么意思感悟(wù作出指示和做出指示区别在哪,作出指示还是做出),东隅已逝桑榆(yú)非晚爱(ài)情(qíng)含义,失之东隅收之桑(sāng)榆是什么意(yì)思,东隅(yú)已逝桑榆非晚是什么意思什么生肖(xiào),东隅已逝桑榆非晚是(shì)什(shén)么意思200字感悟等(děng)问(wèn)题,小编将为你整理以下的知识答案(àn):

东隅已(yǐ)逝桑榆非晚是什么(me)意思

  是是(shì)早年的(de)时光虽然已经逝(shì)去,珍惜(xī)将来的岁月,还为时不晚的。

  东(dōng)隅(yú):指日出(chū)处,表示(shì)早(zǎo)年(nián)。

  桑榆:指日落处(chù),表(biǎo)示(shì)晚年。

  出处:唐代文学家王勃的《滕王阁序》。

  原文(节选):冯唐易老,李广难封(fēng)。

  屈贾谊于长沙,非无圣(shèng)主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时?所(suǒ)赖君子见(jiàn)机,达人知命。

  老当益壮(zhuàng),宁(níng)移白首(shǒu)之心?穷且益坚,不坠青云之志。

  酌(zhuó)贪泉而觉爽,处(chù)涸辙以犹(yóu)欢。

  北海(hǎi)虽赊,扶摇(yáo)可接;东(dōng)隅已逝,桑榆非晚。

  译文:冯(féng)唐(táng)容易老,李广封侯难。

  把贾谊贬到长沙(shā),并不是(shì)没(méi)有贤明的(de)君主:梁(liáng)鸿到海边(biān)隐居,难道不是在政治昌明的时(shí)代吗?不过是作出指示和做出指示区别在哪,作出指示还是做出君子(zi)能够察觉事物的先兆,通(tōng)达的人知道自(zì)己的命(mìng)数罢(bà)了。

  年纪大了应当(dāng)更有壮志,哪能在白发(fā)苍苍时改变自(zì)己的心志(zhì)?

  处境(jìng)艰难反(fǎn)该更加坚(jiān)强,不能放弃(qì)凌云之志。

  这样即使喝了贪泉的水。

  仍然觉得心清无尘(chén);处(chù)在干涸(hé)的车辙中,还(hái)能(néng)乐观开朗、北海虽然遥远,乘着(zhe)旋风还是(shì)可以到达;过去的时光虽然(rán)已经消逝,珍惜将来的日子(zi)还不(bù)算晚。

创作背景

  高宗时期,洪州(zhōu)都督阎(yán)某重修此阁,并于公(gōng)元675年(nián)(上元二年(nián))的重九(jiǔ)日,在滕王阁上欢宴群僚和宾客。

  作者前往交趾看望父亲时路过这里,也参加了盛会,即席赋诗,并写了这(zhè)篇序。

赏析

  文章由洪州的(de)地(dì)势、人才写(xiě)到宴(yàn)会;写滕王阁的壮丽,眺望的广远,扣(kòu)紧秋日,景色鲜明;再从宴会(huì)娱(yú)游写到人(rén)生遇(yù)合,抒发身世之感(gǎn);接着写作(zuò)者的遭遇(yù)并表白要自励(lì)志节,最后以应命赋(fù)诗和自谦(qiān)之辞(cí)作结。

  全文表露了作(zuò)者的抱负和怀才不遇的愤(fèn)懑心情。

  文(wén)章除少数虚词(cí)以外,通篇(piān)对偶。

  句法以(yǐ)四字句、六(liù)字句为(wèi)多,对得整(zhěng)齐;又几(jǐ)乎是通篇用典,用得比较自然(rán)而恰当(dāng),显得典雅而工(gōng)巧。

  这(zhè)篇序文用了大量典故来叙事抒情(qíng),有(yǒu)的(de)是历史(shǐ)故事,有的是前人文句(jù),而运用(yòng)的手法又有所不同,有的(de)是明用,如冯唐易老,李广难封。

  有的(de)是暗用,如酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢;有的是正用,如孟尝(cháng)高洁,空余报(bào)国(guó)之情;有的是反用,如阮籍(jí)猖狂,岂效穷途(tú)之哭。

  典故(gù)的运用,加强了文章的表达(dá)效果。

东隅已逝,桑榆(yú)非晚(wǎn)什么意思

  东隅已逝,桑(sāng)榆(yú)非晚:早年的时光虽然已经逝去,珍惜将来的岁月,还为时不晚

  东隅已逝,桑榆非晚(wǎn)是唐代诗人(rén)王勃的名作《滕王阁序(xù)》里的一句名言。

  公元67作出指示和做出指示区别在哪,作出指示还是做出5年,王勃去(qù)交(jiāo)趾探望(wàng)自(zì)己的父亲(qīn)王(wáng)福畴,这篇骈文《滕王阁序》,就是(shì)王勃(bó)在(zài)路途江(jiāng)西(xī)南昌(chāng)游览,有(yǒu)感而发的。

  此时的王(wáng)勃心境已经很平静了(le),对世态人情(qíng),官场之事看(kàn)得(dé)很淡(dàn)了。

  当他看到东方(fāng)的太阳升起,西方的(de)落日的光泽,散落在桑(sāng)榆树端时(shí),心情格(gé)外(wài)激动(dòng),说(shuō)出了东(dōng)隅已逝,桑榆(yú)非晚(wǎn)这句(jù)话。

  人生思想:

  东隅(yú)已逝,桑榆非晚思想境(jìng)界(jiè)的高度是珍惜,人(rén)生(shēng)在世,要站(zhàn)在(zài)忘记过去,展(zhǎn)望未来的人生高度。

  人(rén)活着,不是为了过去,而是要珍惜(xī)现在。

  在任何情况下(xià),都要有(yǒu)桑榆非晚的心态,绝(jué)不能有悲观(guān)失望、妄自菲(fēi)薄(báo)、意(yì)志消沉、自暴自弃的心理活动(dòng)。

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