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仲(zhòng)尼适楚,出于(yú)林中(zhōng),见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也翻译，仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也议(yì)论文

　　仲尼(ní)曰(yuē)：“子巧乎(hū)！有道邪？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三(sān)而不坠，则失者十一；

　　累五(wǔ)而不坠，犹掇(duō)之也(yě)。

　　吾处身(shēn)也，若(ruò)厥株拘(jū)；

　　吾执臂也，若槁木之枝(zhī)；

　　虽天地之(zhī)大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为而(ér)不!”孔(kǒng)子顾谓弟(dì)子曰：“用志不分，乃凝(níng)于神(shén)，其(qí)痀偻丈人之谓乎！”

佝偻(lóu)承蜩原文及翻译

　　该文写驼(tuó)背老人讲述自己(jǐ)苦练捕(bǔ)蝉本领之事，借此喻彼，以小(xiǎo)喻大(dà)。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼适(shì)楚，出(chū)于林(lín)中，见佝偻者(zhě)承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼(ní)曰(yuē)，子巧乎，有(yǒu)道(dào)邪。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五六月累丸(wán)二(èr)而(ér)不坠，则(zé)失者锱铢，累三(sān)而不(bù)坠(zhuì)，则(zé)失者十(shí)一让困，累五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株(zhū)拘，吾执臂也，若槁木(mù)之枝，虽(suī)天地之大，万物之(zhī)多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧(cè)，不以万物(wù)易(yì)蜩之翼，何(hé)为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用(yòng)志不分，乃凝于(yú)神(shén)，其(qí)_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到(dào)楚国去，经过(guò)树林，看(kàn)见(jiàn)一(yī)个驼背老人(rén)正用竿子粘蝉(chán)，就好(hǎo)像在地上拾取一(yī)样。

　　孔子(zi)说：“先生真是巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼背老人(rén)说，我(wǒ)有我的办(bàn)法。

　　经过五六个月的练习，在(zài)竿头累叠起两(liǎng)个丸子而不会(huì)坠落(luò)，那么失手的(de)情(qíng)况已经很少了，迭起三(sān更岁交子是什么意思，古代交子是什么意思)个(gè)丸(wán)子(zi)而不坠落，那么(me)失手的情况十(shí)次不会超过一次(cì)了，迭起(qǐ)五个(gè)丸子而不坠落，也就会像在地(dì)面上拾取一样容易。

　　我立定身子，犹如临(lín)近(jìn)地(dì)面的断木，我举竿的手臂，就像枯木(mù)的树枝(zhī)，虽然天(tiān)地很大，万物品类很多，我一心只注意蝉的(de)翅(chì)膀(bǎng)，从(cóng)不思(sī)前想后左顾右盼，绝不因纷繁的(de)万物而改变(biàn)对更岁交子是什么意思，古代交子是什么意思蝉翼的注意(yì)侍(更岁交子是什么意思，古代交子是什么意思shì)吵，为什么不能成功(gōng)呢(ne)。

　　孔子转身对弟(dì)子们说：“运用心(xīn)志(zhì)不分散，就是高度凝聚精(jīng)神，恐怕(pà)说的就是这位(wèi)驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说明了凡事只(zhǐ)要专心致(zhì)志(zhì)，排除外界(jiè)的一(yī)切(qiè)干(gàn)扰，艰苦努力，集(jí)中精(jīng)力(lì)，勤学苦练，并(bìng)持之以恒，就一定能有所成就，即使先天条件不足也不例外。

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