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颜元的教育思想思维(wéi)导(dǎo)图，颜元(yuán)的教育思想主张

　　颜元(yuán)的教(jiào)育思想(xiǎng)：1、培养目(mù)标(biāo)：“实(shí)德实(shí)才之(zhī)士”：颜(yán)元(yuán)认为人才是治国(guó)安民的根本(běn)，而人才主要依靠学校教育来培养。

　　学校教(jiào)育的培(péi)养目标是“实德实才(cái)之士”，即品德高尚、有(yǒu)真才实学的(de)经世致用人才。

　　“实德实才之(zhī)士”有两种，一种是(shì)“上(shàng)下粗精皆尽(jǐn)力求全”的(de)通才(cái)，另一(yī)种是(shì)“终(zhōng)身止精一艺(yì)”的(de)专(zhuān)门(mén)人(rén)才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三(sān)物”作(zuò)为教育内容，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国强兵”的政治理(lǐ蓝宝石的寓意是什么)想，还提(tí)出教育要“兵农合一”“文武兼备(bèi)”。

　　3、教学方(fāng)法：“习行”：“习性”，即学习与(yǔ)实践相结合。

　　第一，教(ji蓝宝石的寓意是什么ào)学要联系实(shí)际，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第二，反对静坐读(dú)书(shū)、闭门读(dú)书和空谈理义，因为其脱离实际，不能解决实际问题还影响健(jiàn)康。

　　第三，并非排斥通(tōng)过读讲来学习知(zhī)识，而是主张读书、讲(jiǎng)学、习(xí)行相结合。

　　第四(sì)，人获(huò)得知识(shí)的目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学(xué)：颜元在自(zì)己规划的漳南书院中，陈设(shè)六斋，并(bìng)规(guī)定了各(gè)斋具体教(jiào)育内(nèi)容，实(shí)行“分斋教学”。

　　漳(zhāng)南书(shū)院的(de)六斋分别为文事斋、武备斋(zhāi)、经史斋(zhāi)、艺能斋、理(lǐ)学斋和帖括斋。

　　之所以暂(zàn)设“理(lǐ)学斋”和(hé)“帖括(kuò)斋”，是为(wèi)了适(shì)应当时的(de)实际，等时机到了则(zé)关(guān)闭这两(liǎng)斋(zhāi)。

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