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胡服(fú)骑射的故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故事告诉(sù)我(wǒ)们什么

　　战国时(shí)赵武灵王(wáng)即位(wèi)的时候，赵国正处在(zài)国势衰落时期，就来连中山(shān)那(nà)样的(de)邻(lín)界(jiè)小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国的战(zhàn)争中，赵(zhào)国(guó)常吃(chī)败仗，大将(jiāng)被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被(bèi)别(bié)国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同东胡相接，北(běi)源边(biān)与匈奴为邻(lín)，西北与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这(zhè)些部落都(dōu)是以游牧为生(shēng)，长(zhǎng)于骑马射箭，他们常(cháng)以骑兵进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武(wǔ)灵王看到(dào)胡人在(zài)军事服饰方面有(yǒu)一些特别的长处：穿窄袖(xiù)短袄，生(shēng)活(huó)起居和(hé)狩猎作(zuò)战都比较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵(bīng)车、长矛(máo)相(xiāng)比，具有更大的(de)灵(líng)活机动性。

　　他对手下(xià)说：“北方游牧(mù)民族的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如(rú)绝弦，是当今之快速反应部队，带着这样(yàng)的部队驰(chí)骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国(guó)强盛的武灵王，对胡人骑兵的(de)优越(yuè)性，认识真切。

　　他(tā)认为以骑射改(gǎi)装军队是强兵(bīng)的道路(lù)，就对(duì)将军楼缓说(shuō)：我国处在强(qiáng)敌包(bāo)围之中，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了(le)富(fù)国强兵(bīng)，赵武灵王在邯(hán)郸(dān)城提出“着胡(hú)服”“习骑射”的主张，决(jué)心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故(gù)事告诉我们人的(de)思(sī)维是要转变的，看到好的东西就要(yào)借(jiè)鉴，胡服骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王发现了胡人作战的(de)优点(diǎn)，他(tā)们机动力强而且速度(dù)快(kuài)，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战(zhàn)国策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十(shí)三《赵世家》也记载(zài)：“十九(jiǔ)年正(zhèng)月,大朝信宫(gōng)，召(zhào)肥义与议天下，五(wǔ)日(rì)而毕，遂下令易胡服，改(gǎi)兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说(shuō什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空)赵武灵王召(zhào)肥(féi)义(yì)与(yǔ)议天下，五(wǔ)日后(hòu)决定推行胡(hú)服(fú)、教练(liàn)骑射，励(lì)行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指类似(shì)于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣(yī)博(bó)带长袖大(dà)不相(xiāng)同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧(mù)部族的“马射”（骑(qí)在马(mǎ)上射箭），有(yǒu)别(bié)于(yú)中原地区传(chuán)统的(de)“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队(duì)中宽(kuān)袖(xiù)长衣(yī)的(de)正(zhèng)规军装，逐渐改(gǎi)进为后来的衣短袖(xiù)窄的(de)装备。

　　从而顺应了战争方式(shì)由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国(guó)家(jiā)的(de)稳固和发展奠定了基(jī)础。

胡(hú)服骑射的故事(shì)告诉我(wǒ)们(men)什么(me)道理(lǐ)

　　 《赵武(wǔ)灵王(wáng)胡服骑射》出自(zì)埋(mái)铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍(shào)了赵武灵(líng)王为了国家的强(qiáng)大，进行胡(hú)服骑射改革(gé)的(de)故(gù)事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻中(zhōng)山国，大兵经房子，抵达(dá)代地(dì)，再向北直(zhí)至数(shù)千里的大漠(mò)，向西攻到黄河，登(dēng)上(shàng)黄华山(shān)顶(dǐng)，与国(guó)相(xiāng)肥义商议让百姓穿短衣胡服，学(xué)骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明(míng)的人会明白的。

　　即使天下(xià)的人都嘲笑我，我也这么做，一(yī)定能(néng)把北方(fāng)胡人的(de)领(lǐng)地和(hé)中山国都夺(duó)过来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服(fú)，其中，公子成称有(yǒu)病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人前(qián)去说服(fú)他：“家事(shì)听从父(fù)母，国政服从国君，现在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我(wǒ)担心(xīn)天下人(rén)会(huì)议论我(wǒ)徇私(sī)情。

　　治理国家(jiā)有一弯(wān)旅好定章法，要以有利(lì)人民为根本；处理政(zhèng)事要有一定(dìng)原则，要(yào)以施行(xíng)政令为重(zhòng)。

　　宣(xuān)传道德要先让百姓议论明(míng)白，而推行法令(lìng)必须从贵族近臣(chén)做起(qǐ)。

　　所以我希(xī)望(wàng)能借助叔父您的榜样来完成改(gǎi)穿(chuān)胡服(fú)的功业(yè)。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我听(tīng)说，中原地(dì)区在圣贤(xián)之人教化(huà)下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远(yuǎn)方国家前来游观，让周边地区学(xué)习效法(fǎ)的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍(shě)此不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违背人(rén)心(xīn)的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自(zì)登门解释说：“我国东面(miàn)有(yǒu)齐国、中山国；北(běi)面有燕国(guó)、东胡；西面(miàn)是楼(lóu)烦，与(yǔ)秦(qín)、韩两国接壤。

　　如(rú)今没有骑马射箭的训(xùn)练(liàn)，凭什么能守(shǒu)得住呢？先前中山国依仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌(guàn)鄗城，如果不是老天保佑，鄗(hào)城几乎就(jiù)失守了。

　　此事先王深以为耻。什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空

　　所以我决心改(gǎi)穿胡(hú)服，学习骑射，想以此(cǐ)抵御四面的灾难，一报(bào)中山国之仇。

　　而(ér)叔父您一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵(líng)王亲自(zì)赐给(gěi)他胡服(fú)，第二天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下(xià)达改穿(chuān)胡服的(de)法令，提倡学习骑(qí)马(mǎ)射(shè)箭。

胡服骑射的故事告诉我们(men)的道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉(sù)我们人的思维是要转变(biàn)的，看(kàn)到好的东西(xī)就(jiù)要借鉴，胡服骑射(shè)是赵(zhào)武灵(líng)王发现了胡(hú)人作(zuò)战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便(biàn)利，利于(yú)打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类的(de)机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长处(chù)，来(lái)弥补(bǔ)自(zì)己的短处。

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