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克己慎独守心明性 什么意思出自哪里,心有山海 静而不争什么意思

克己慎独守心明性 什么意思出自哪里,心有山海 静而不争什么意思 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握(wò)日月(yuè)摘星辰,世间(jiān)无我这般人(rén),李白的诗一剑霜寒(hán)十四州是(shì)手握日月(yuè)摘星辰全诗内容是:危楼(lóu)高(gāo)百尺,手可(kě)摘星辰的。

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手(shǒu)握(wò)日(rì)月(yuè)摘星辰,世间无(wú)我这般人,李白的诗一(yī)剑霜寒十四州

  手握(wò)日月摘(zhāi)星辰(chén)全诗内容是:

  危(wēi)楼高(gāo)百尺,手可摘(zhāi)星辰。

  不(bù)敢(gǎn)高声语(yǔ),恐惊天(tiān)上人。

  出(chū)自(zì)唐代李白(bái)《夜(yè)宿山寺》。

  译文:

  山上寺院好(hǎo)似有百丈之高(gāo),站在上(shàng)边仿(fǎng)佛都(dōu)能(néng)摘(zhāi)下星辰。

  不敢高(gāo)声说话,唯(wéi)恐惊动了天上的仙人。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高(gāo)楼,这里指山顶的寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指(zhǐ),不是实数,这里形容(róng)楼(lóu)很高。

  4、星辰:天上的星星统称。

  5、语:说话(huà)。

  6、恐:唯恐,害怕(pà)。

  惊:惊动(dòng)。

  赏析:

  这是一首纪游写景的短诗。

  诗的内容(róng)记录了李白夜游(yóu)寺庙的有(yǒu)趣经(jīng)历。

  全诗没有一个生僻字,从头到(dào)尾用(yòng)“夸张”的手法,形(xíng)象(xiàng)而又逼真地(dì)写(xiě)出了山寺之奇高,星(xīng)夜之奇妙。

   “危楼高百尺,手可摘星辰。

  ”这两句是写山寺之高(gāo)。

  第一(yī)句正面描绘(huì)寺楼的峻峭挺(tǐng)拔、高(gāo)耸入(rù)云。

  发端(duān)一个“ 危 ”字(zì),倍显(xiǎn)突兀醒(xǐng)目,与“高(gāo)”字(zì)在同句中(zhōng)的巧妙组合(hé),就确切、生动、形象(xiàng)地将山寺屹(yì)立山巅、雄视寰宇的(de)非凡气势淋漓尽致(zhì)地描摹了出来。

  次句以极(jí)其夸张的技法来烘托山寺之高耸云(yún)霄。

  字字将读者的审(shěn)美视线引向星汉灿(càn)烂的夜空,非但没有(yǒu)“高(gāo)处(chù)不胜寒”的感慨,反给人旷阔(kuò)感(gǎn),以星夜的(de)美(měi)丽引起人(rén)们对高耸入云(yún)的“危楼(lóu)”的向(xiàng)往。

   “不敢高(gāo)声语,恐惊(jīng)天上人。

  ”两句,“不敢(gǎn)”写出(chū)了作者夜临(lín)“危(wēi)楼”时的心(xīn)理状态(tài),从诗人(rén)“不敢(gǎn)”与深“怕”的心理中,读者(zhě)完全可(kě)以想象到“山(shān)寺”与“天上人”的相(xiāng)距之近,这样,山寺之高也就不言自明了。

   诗人用夸张的艺(yì)术手法,描绘了(le)山寺的高耸(sǒng),给人以丰富(fù)的联想。

  山上的这座楼好像(xiàng)有一百(bǎi)尺高(gāo),诗人(rén)站在(zài)楼顶就可以用手摘下天上的星星(xīng)。

  在这儿都(dōu)不敢大(dà)声(shēng)说话,唯恐惊动了天上的(de)仙人。

   此(cǐ)诗语(yǔ)言自然朴素,却形象(xiàng)逼真(zhēn)。

  全诗(shī)无(wú)一(yī)生僻字(zì),却(què)字字惊人,堪称“平字见(jiàn)奇(qí)”的(de)绝(jué)世佳作(zuò)。

  诗人借助(zhù)大胆想象,渲染山寺之奇(qí)高,把山寺(sì)的高耸(sǒng)和夜晚(wǎn)的恐惧写的很逼真,从而(ér)将一座几乎不可(kě)想象(xiàng)的(de)宏伟建筑展现在读者面前,给(gěi)人身临其境的感觉(jué)。

  摘星辰、惊天人(rén),这些仿(fǎng)佛(fú)是童稚(zhì)的想法,被诗人信手拈来,用入诗中,让(ràng)人顿感情趣(qù)盎(àng)然,有返璞归(guī)真之妙。

   李白的诗风(fēng)豪(háo)放雄健(jiàn),想象(xiàng)极(jí)其丰富,语言自然婉转,音律富(fù)于变化(huà)而又和谐统一,具有(yǒu)浓郁的浪漫主义色彩。

  此诗寥寥数(shù克己慎独守心明性 什么意思出自哪里,心有山海 静而不争什么意思)笔(bǐ),就酣畅(chàng)淋漓地表现(xiàn)出(chū)了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

  创作背(bèi)景:

  这首《夜宿山寺(sì)》,一般(bān)认为是(shì)李白的(de)作品,在湖北省(shěng)黄梅县所作(zuò),写(xiě)的是(shì)黄梅县蔡山(shān)峰(fēng)顶(dǐng)山(shān)的江心寺(sì)。

  但还(hái)有多篇题(tí)目与(yǔ)内容均与此诗(shī)相近的诗歌传(chuán)世,如《题(tí)峰(fēng)顶寺》中“夜宿(sù)峰顶(dǐng)寺,举手扪星辰。

  不(bù)敢高声语,恐惊天上人”(译文(wén):夜间住在峰顶(dǐng)寺(sì)内,一举(jǔ)手(shǒu)就可以(yǐ)摸(mō)到天(tiān)上的星星。

  不敢(gǎn)高声说话,唯(wéi)恐声(shēng)音太(tài)大会惊动(dòng)天上的神(shén)仙)等,其作者署名也相当复杂(zá),有李白(bái)、王禹偁、杨克己慎独守心明性 什么意思出自哪里,心有山海 静而不争什么意思亿、晏殊、孟(mèng)观(guān)等多(duō)种说法。

  作者简介:

  李白(701—762年),字(zì)太白,号青(qīng)莲(lián)居士。

  是屈(qū)原之(zhī)后最(zuì)具(jù)个性特(tè)色(sè)、最伟大的浪漫主义诗人。

  有“诗仙(xiān)”之(zhī)美(měi)誉,与杜甫并称(chēng)“李(lǐ)杜”。

  其(qí)诗以抒(shū)情为主,表现出蔑视(shì)权贵的(de)傲岸精(jīng)神,对人民(mín)疾苦表示同情,又善于描绘自然景色,表达对祖国山河的热(rè)爱。

  诗风雄(xióng)奇豪放,想像(xiàng)丰富,语(yǔ)言流(liú)转自(zì)然,音律和谐多变,善于(yú)从民间文艺(yì)和神话传说中吸取(qǔ)营养和素(sù)材(cái),构成其特有的(de)瑰玮绚烂的色彩(cǎi),达(dá)到盛唐诗歌艺术的巅(diān)峰。

  存世诗文千余篇(piān),有(yǒu)《李(lǐ)太白集(jí)》三(sān)十卷。

手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰(chén)全诗(shī)?

  该句出自(zì)家三(sān)少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克(kè)斯(sī)说出的(de)诗句,全(quán)诗如下:

  手握日月摘星辰 , 世(shì)间无我这般人。

   

  脚踏阴阳定乾(qián)坤 , 荒古(gǔ)至今我为尊。

  译文:

  双(shuāng)手的力量可以握住太阳月亮和星星,人世间再也没有第二个似我这样的人(rén)。

  双脚一边踏阴(yīn)一边踏阳可以(yǐ)扭定乾坤,从荒古(gǔ)到如今只(zhǐ)有我足(zú)够称尊称王。

  扩展资料(liào):

  伊莱克斯(sī)原是圣魔大陆辉煌年(nián)代的光明之子,被(bèi)龙皓晨(chén)和采儿的感情(qíng)所悟,最终指罩将(jiāng)永恒之心(xīn)给了龙皓晨使其复活,离(lí)开了(le)圣魔大陆的位面(miàn)。

  神识碎片来到斗罗大陆(lù),于星斗大森(sēn)林和霍雨浩(hào)相遇,继而帮助霍雨浩斩杀死神(shén)使者,助(zhù)霍雨浩收复(fù)噬(shì)灵刻刀,将其净化为生灵(líng)之金,神(shén)识(shí)寄宿(sù)于(yú)霍雨浩的(de)生灵(líng)之眼。

  因(yīn)为万(wàn)载寒冰玉髓床导(dǎo)致霍雨浩体内(nèi)雪(xuě)丹被点燃而(ér)燃(rán)烧神识碎片(piàn)将雪帝转(zhuǎn)化为魂灵后(hòu)死亡,化为陪颂(sòng)霍雨浩(hào)的第三武魂。

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