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定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是(shì)谁写的？是《朱子家训》作者有二，一为朱(zhū)柏(bǎi)庐所作，二为南宋著(zhù)名理学家朱熹所做的。关于朱子家训(xùn)是谁写的(de)以及朱(zhū)子家训是(shì)谁(shuí)写的(de) 什么朝代，朱子家训是谁写的作者是谁，朱子(zi)家训是谁写的(de)？，朱子家训是谁写的书，朱子家训是谁写的(de)字等问题(tí)，小编将为你整理以下的(de)知识答(dá)案(àn)：

朱(zhū)子家训的作者是谁

　　朱子家训的(de)作(zuò)者是(shì)朱熹所做的(de)。

　　《朱子家训》作(zuò)者有二(èr)，一(yī)为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐所(suǒ)作(zuò)《朱子家训(xùn)》原名为《治(zhì)家格言》，朱熹所作《朱(zhū)子家(jiā)训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别(bié)号。

　　“朱文公的《朱子家(jiā)训》和朱柏庐(lú)的《治家格言》是在不(bù)同时(shí)代由不同的朱(zhū)家先贤所撰(zhuàn)写出来(lái)的不(bù)同传世巨(jù)作。很(hěn)可惜世人多把他们的(de)文(wén)章搞混了(le)，通常(cháng)人们(men)多以(yǐ)《朱子家训》来称呼朱柏庐的《治家格言》，反而朱熹老夫子真正(zhèng)的《朱子家(jiā)训》一般人多不了解。”——朱祥南(朱子25世(shì)孙，世界(jiè)朱(zhū)氏联合会(huì)会(huì)长(zhǎng))

　　朱柏(bǎi)庐(lú)(1627-1698)，原名(míng)朱用纯，字致一(yī)，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山人(今昆山市)，明末清(qīng)初江苏昆山县(xiàn)人。著(zhù)名理(lǐ)学(xué)家、教(jiào)育家。其父朱集璜是明末的学者，清顺治二年(nián)(1645)守昆城抵(dǐ)御清(qīng)军，城(chéng)破，投(tóu)河自尽。

　　朱柏庐(lú)自幼致力(lì)读书曾考取秀才，志于仕途。清入(rù)关明亡遂不再(zài)求取(qǔ)功名，居乡教授学生并潜(qián)心程朱理(lǐ)学主张知行并(bìng)进，一时颇负(fù)盛名。康熙(xī)曾多次征召，然均为先生所拒绝。曾用精楷(kǎi)手写数十本教材用(yòng)于(yú)教(jiào)学。潜心研究(jiū)程朱理学，主张(zhāng)知行并(bìng)进(jìn)，躬行(xíng)实践(jiàn)。

　　康熙(xī)间坚辞博(bó)学鸿词之荐(jiàn)，后又坚拒(jù)地方官举荐的(de)乡饮大宾。与(yǔ)徐(xú)枋(fāng)、杨无咎(jiù)号(hào)称“吴中三(sān)高士”。康(kāng)熙三十七年(公元1698年(nián))染疾，临终前(qián)嘱弟子："学问在(zài)性(xìng)命，事业在(zài)忠孝"。著有《删补易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《劝言(yán)》、《耻(chǐ)耕堂诗文集(jí)》、《愧讷集(jí)》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁写的

　　是《朱(zhū)子家训(xùn)》作者有二(èr)，一(yī)为(wèi)朱柏庐所(suǒ)作(zuò)，二(èr)为南宋著名理学家(jiā)朱熹所做(zuò)的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名(míng)朱(zhū)用(yòng)纯，字(zì)致一，自号柏庐，江苏昆山人(rén)（今昆山市），明末清初江苏昆(kūn)山县人。

　　著名(míng)理学家、教(jiào)育家(jiā)。

　　其父朱集璜是明(míng)末的学者，清顺治二年（1645）守(shǒu)昆(kūn)城抵御(yù)清军，城(chéng)破，投河自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理(lǐ)学(xué)家、教育家，名用(yòng)纯(chún)，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治(zhì)二年（1645年）其父朱集璜在守昆(kūn)城抵御清军时遇(yù)难(nán)。

　　朱(zhū)昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用白(bái)、用锦尚幼，从商遗(yí)腹未(wèi)生(shēng)。

　　他上侍奉老母，下(xià)抚育(yù)弟(dì)妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋(jìn)人(rén)王哀攀柏庐(lú)墓之(zhī)义，故(gù)自号柏庐。

　　居乡(xiāng)教授学生(shēng)，潜心治学，以(yǐ)程、朱(zhū)理学(xué)为本，提(tí)倡知行并进，躬行实践。

　　他(tā)深感当时的教育方法，使学生难以学到真实(shí)的学问，故写(xiě)了《辍讲语》，反(fǎn)躬自责，语颇(pǒ)痛切(qiè)。

　　曾用精楷(kǎi)手写(xiě)数十本(běn)教材(cái)用于教(jiào)学。

　　生平精神(shén)宁(níng)谧，严以律己，对(duì)当时愿和(hé)他交往的官吏(lì)、豪绅(shēn)，以礼(lǐ)自持(chí)。

　　清康(kāng)熙十八年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科(kē)，后又坚拒地(dì)方官(guān)举荐的乡(xiāng)饮大宾。

　　康熙三十七年染疾，临终(zhōng)前(qián)嘱弟子："学问在性命，事(shì)业在(zài)忠(zhōng)孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《困衡(héng)录》、《愧讷集》、《春秋(qiū)五(wǔ)传酌解》、《毋欺(qī)录》等。

　　其《朱柏庐治家格言(yán)》，世称(chēng)《朱(zhū)子家训》，流传很广(guǎng)。

　　自问世(shì)以来流(liú)传甚广，被历代士大夫尊(zūn)为治家(jiā)之经，清(qīng)至民国年间一度成为童(tóng)蒙必(bì)读课本之一(yī)。

　　《朱子(zi)家训》精辟地阐(chǎn)明了修身治家(jiā)之道(dào)是一篇(piān)家(jiā)教名著，通篇意在劝人要勤俭持(chí)家(jiā)安分(fēn)守己。

　　其(qí)中"一粥一(yī)饭，当(dāng)思来(lái)处不易，半丝半缕，恒念物力维艰"等(děng)句(jù)，尤(yóu)股(gǔ)炙(zhì)人(rén)口。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年(nián)9月15日～1200年4月23日），行(xíng)五十二，小名沋郎，小(xiǎo)字季延，字元晦，一字仲晦(huì)，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先(xiān)生(shēng)、沧州病叟、云谷老人、逆翁(wēng)。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源(yuán)县（今江西省婺源），出生于南(nán)剑州尤(yóu)溪（今(jīn)属福建三(sān)明市）。

　　南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人(rén)物，世(shì)称(chēng)朱(zhū)子，是孔子(zi)、孟(mèng)子以来最杰(jié)出的弘扬儒学的大师。

教育思想

　　朱熹的长(zhǎng)期(qī)从事讲(jiǎng)学活动，精心编撰了《四(sì)书集注(zhù)》等多种教材(cái)，培养了定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别众(zhòng)多人才。

　　他的教育(yù)思想博大(dà)精深，其中最值(zhí)得(dé)关(guān)注的，一是论述小学和大学教育，二是关于朱子读书法。

论述(shù)教育

　　朱(zhū)熹在总结前人教育(yù)经验和自己教育实践的(de)基础(chǔ)上，基于对人(rén)的生理和心理特(tè)征(zhēng)的初步认(rèn)识(shí)，把(bǎ)一个人的教育分成(chéng)小学和大学两个既有区别又有(yǒu)联系的阶段，并(bìng)提出了两者不同的教(jiào)育任务、内容和(hé)方法。

　　朱熹认为8~15岁为小(xiǎo)学教育阶段，其任(rèn)务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智(zhì)识未开，思维(wéi)能力(lì)薄弱，因此他提出小学(xué)教育的内容是学其(qí)事，主(zhǔ)张儿童在日常生活中，通过具体(tǐ)行事，懂得基本的伦理(lǐ)道(dào)德(dé)规范，养成一定的(de)行(xíng)为习惯，学习初步的(de)文化知识技能。

　　在教育方法(fǎ)上，朱熹强调(diào)先入为主(zhǔ)，及早(zǎo)施教(jiào)；要力求形象(xiàng)、生动(dòng)，能激(jī)发兴趣；以《须知》、《学(xué)规》的形式培养儿(ér)童(tóng)道德(dé)行为习惯(guàn)。定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别

　　朱(zhū)熹(xī)认为15岁(suì)以(yǐ)后(hòu)大学(xué)教育，其(qí)任务是在坯璞的基础上再(zài)加光饰，把他们培养成为国家所(suǒ)需(xū)要的人才(cái)。

　　朱熹(xī)认为，与重在教(jiào)事的小(xiǎo)学教(jiào)育不同，大学教育内(nèi)容(róng)的重点(diǎn)是教(jiào)理，即重在探究事物之所以然(rán)。

　　对于大学教(jiào)育方法，朱熹一是(shì)重视(shì)自学，二是(shì)提(tí)倡不同学(xué)术观点之间的相互交流。

　　朱(zhū)熹(xī)关于小学和大(dà)学教育的见解，为中国古代教育思想(xiǎng)增添了新(xīn)鲜的内容。