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  克己慎独守心明性(xìng)意思(sī)是尊从(cóng)自己内心的良知,不混浊、不(bù)盲从、此心光明。

  克己(jǐ):是指培(péi)养节(jié)制自己的能力(lì)。

  慎独:是指在个人独处时(shí)也要严格要求自己,是对个人(rén)内心深(shēn)处比(bǐ)较隐蔽的(de)思(sī)想意识进行自律的一种修养方式,防止错误思想及私欲,邪念(niàn)不生,时时保(bǎo)持正念,对自觉性要求更高(gāo)。

  “慎”就(jiù)是小心谨慎、随时(shí)戒备,“独”就是独(dú)处、独自(zì)行事。

  意(yì)思(sī)是说严格控制自己(jǐ)的欲望,不靠别人监督(dū),自觉控制(zhì)自己的(de)欲望。

  “慎独”:是一(yī)种修为境(jìng)界。

  怎么达到“慎独”这种境界:树(shù)立(lì)远(yuǎn)大(dà)理(lǐ)想和抱负,不断地提高自己的修养。

  包含(hán)态度与方法(fǎ)、谨慎治(zhì)学态度、推动“知(zhī)行反”认识模(mó)式,以(yǐ)穷理尽性(xìng)地形成完整的系(xì)统知识、慎全独一(yī)。

克己慎独守心明性(xìng)出(chū)自哪里?

  完整为:克己,慎独,守心,明性(xìng)。

  以(yǐ纪梵希可以扫码真伪吗,纪梵希可以扫码真伪吗安全吗)克(kè)人之心克己,以容己之心容人(rén)。

  出自《礼(lǐ)记中庸》。

  君子慎独,不欺(qī)暗室颂首肆,卑以(yǐ)自(zì)牧,含章(zhāng)可贞,大丈夫立于天(tiān)地之(zhī)间,当(dāng)养天地浩然正(zhèng)气,行光(guāng)明磊落(luò)之事,克己,慎独,守(shǒu)心,明性(xìng),以克(kè)人(rén)之心克(kè)己,以容己之心(xīn)容(róng)人。

  意思是君子(zi)在独处时,即使(shǐ)别人看(kàn)不见(jiàn)、听不见,也要谨(jǐn)慎不苟,不做违反道德法律(lǜ)之事(shì),不负良(liáng)知,不欺内心,纳(nà)百川,严于律(lǜ)己。

  对慎独的解读:

  慎(shèn)独(dú)表明的是一(yī)种(zhǒng)人(rén)生(shēng)态度(dù),表里(lǐ)如一;彰显(xiǎn)的(de)是一种人生境界,襟怀坦白。

  我芹哗(huā)国历史上涌(yǒng)现出许(xǔ)多秉持这(zhè)一野轿(jiào)操守的(de)君(jūn)子:如东汉杨震“天知(zhī)、地(dì)知、你知(zhī)、我(wǒ)知”慎独拒礼;三国时刘备“勿(wù)以恶小(xiǎo)而为之,勿以善小(xiǎo)而不为(wèi)”。

  宋代袁采“处世当无愧于心”;元代许衡不食无(wú)主(zhǔ)之梨,只(zhǐ)因“梨虽无主,我(wǒ)心(xīn)有主”;清代叶存仁(rén)“不畏人知畏己知”,凡此(cǐ)种种,无(wú)一(yī)不是慎(shèn)独(dú)自律、追(zhuī)求(qiú)道德完善(shàn)的体现(xiàn)。

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