贪(tān)嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢(màn)疑的对应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思(sī)是：贪：释义(yì)：欲求多(duō)、不知足的。

　　关(guān)于贪嗔痴(chī)慢疑(yí)什么意思啊，贪(tān)嗔痴慢(màn)疑的(de)对应一(yī)句以及贪嗔痴慢疑(yí)什么意(yì)思啊，贪嗔痴慢疑是指(zhǐ)什么，贪嗔痴慢(màn)疑(yí)的对应一句(jù)，贪嗔痴慢(màn)疑分别代表什么灾(zāi)难，贪嗔痴慢疑是什么意(yì)思(sī)怎么读等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

贪嗔痴慢疑(yí)什(shén)么(me)意思啊(a)，贪嗔痴慢疑的对应一句

　　1、贪(tān)：

　　释义：欲(yù)求多、不知足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文解(jiě)字》：“贪，欲(yù)物也。

　　从贝、今声。

　　”

　　组词(cí)：贪(tān)占、贪嘴(zuǐ)、贪图(tú)、贪婪、贪(tān)生(shēng)怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一(yī)是指怒，生(shēng)气；

　　二是指(zhǐ)对人不满(mǎn)，怪罪(zuì)，仇(chóu)恨心和愤怒心。

　　拼(pīn)音：chēn。

　　出处：《说文解字》：“嗔(chēn)，盛气也(yě)。

　　从口(kǒu)，真声(shēng)。

　　”

　　组词(cí)：嗔怪、娇(jiāo)嗔、嗔怒、嗔视、嗔责(zé)。

　　3、痴(chī)：

　　释(shì)义(yì)：本义：胡(hú)诌，讲话没有逻辑(jí)，思维混(hùn)乱。

　　引申义：不聪慧(huì)、迟钝；

　　疯癫(diān)、癫狂；

　　持久不止(zhǐ)；

　　天真的昵称；

　　佛教语；

　　指对某事或某人非常着迷；

　　对某(mǒu)些(xiē)事物难以自拔(bá)无法自(zì)拔(bá)，同(tóng)“瘾”字一样(yàng)。

　　拼音：chī。

　　出(chū)处：《说文解字》：“痴，不慧也(yě)。

　　字俗作(zuò)痴。

　　”

　　组(zǔ)词：痴迷、白(bái)痴、娇痴、痴想、痴呆(dāi)。

　　4、慢(màn)：

　　释义：指速度(dù)低；

　　走路(lù)做(zuò)事费得时间长；

　　慢也可以(yǐ)解(jiě)释为态度冷淡、没礼貌、不敬、傲(ào)慢、怠慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传(chuán)·襄(xiāng)公(gōng)三(sān)十(shí)一(yī)年》：“我(wǒ)远(yuǎn)而(ér)慢(màn)之。

　　”

　　组词：且慢、快(第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手kuài)慢、傲慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本义是迷(mí)惑，引第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手申为疑(yí)问、猜疑、犹(yóu)豫、估(gū)计、畏惧、类似、好像、怪异、安定、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范升(shēng)传》：“愿陛下疑先帝之所疑(yí)，信先(xiān)帝之所信，以示反本，明不(bù)专己。

　　”

　　组词：疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔(chēn)痴慢疑的下(xià)一句是(shì)什么？

　　贪嗔痴慢疑的下一句(jù)是：怨恨恼怒烦。

　　贪、嗔、痴(chī)、慢(màn)、疑(yí)五种(zhǒng)心会使人(rén)造作(zuò)恶业，像毒药会妨碍人的(de)修(x第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手iū)行(xíng)，故称为(wèi)五毒心。

　　清除五(wǔ)毒心是修行者的重要工作，若五毒心不除而修(xiū)禅定，则终究是邪(xié)定；修大(dà)神通或各(gè)种玄妙大法(fǎ)，若五毒心(xīn)尚(shàng)存，则可能会变成魔通或各种恶法。

　　因此，欲(yù)修(xiū)佛道(dào)必先除五(wǔ)毒心。

　　“怨(yuàn) 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸，一个成熟的(de)人(rén)握住自己快乐的钥匙，他不期(qī)待别悔纤(xiān)春人使他快乐，反而(ér)能将快乐与(yǔ)幸福带(dài)给别(bié)人(rén)。

　　世人的理(lǐ)解：

　　其实普通人在酒桌上都懂得适可而止，并(bìng)非(fēi)别人让我们饮(yǐn)多少我们(men)就饮多少(shǎo)，都会担(dān)心饮多(duō)了会(huì)醉，会失态，会干傻(shǎ)事(shì)儿，这种能自我约束的(de)竖或行为(wèi)，遵纪守法等(děng)等就是一种(zhǒng)持戒的(de)表现。

　　因此学佛不能(néng)太(tài)刻(kè)板(bǎn)和(hé)迂(yū)腐，并非是我(wǒ)们滴酒不(bù)沾就(jiù)正(zhèng)确。

　　我们要以智(zhì)慧心明白(bái)戒律产(chǎn)生的初(chū)衷和(hé)目的是什么(me)，戒(jiè)律绝不(bù)是修(xiū)行的目的(de)，只是一(yī)种(zhǒng)防(fáng)患的手段。

　　戒(jiè)律就象(xiàng)“补丁”，它是有了漏洞(dòng)才会有“补丁”，我相信释迦(jiā)牟尼佛若是现(xiàn)在(zài)驻世(shì)的(de)话，订制的戒律肯(kěn)定会(huì)根据具体情况的不同而(ér)碧(bì)耐(nài)有所调整。

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