登高而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远道理，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝学(xué)》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能(néng)看见的。

　　关(guān)于(yú)登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而(ér)见者远,顺风而(ér)呼以及登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远翻译句(jù)式，登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风而呼，登高而(ér)招,臂非加长也(yě)句式，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见(jiàn)者远是什么意思等问题，小编(biān)将为你整理以下知(zhī)识：

登高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼

　　意思：登到(dào)高处招手，手臂并(bìng)没有(yǒu)加(jiā)长，可是远(yuǎn)处的人却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝(cháng)终(zhōng)日而思矣(yǐ)，不如须臾之所学也(yě)；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不如登(dēng)高之博(bó)见也(yě)。

　　登高(gāo)而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆(yú)马者，非利足也，而(ér)致千里；

　　假舟楫者，非能(néng)水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君子(zi)生非异也，善假(jiǎ)于物也(yě)。

　　翻(fān)译：我曾经一(yī)申请结尾的恳请语怎么写，特此申请的特是什么意思天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的(de)知识(shí)（收获大）；

　　我曾经踮起脚向(xiàng)远处(chù)望，（却）不如登(dēng)到高处见得(dé)广。

　　登(dēng)到高处招手，手臂并没有(yǒu)加(jiā)长，可是(shì)远处的人却(què)能(néng)看见(jiàn)；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并没有加大，可是听的人却能(néng)听(tīng)得很清楚。

　　借(jiè)助(zhù)车马的人，并(bìng)不(bù)是脚走得快，却(què)可以达(dá)到千里之外申请结尾的恳请语怎么写，特此申请的特是什么意思，借助舟(zhōu)船的人，并不善于游泳，却可(kě)以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一(yī)般(bān)人没什么不同，（只是君子）善于借(jiè)助外物罢了(le)。

　　背景(jǐng)：战国时(shí)期儒家的(de)重要代表人物是孟子和荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳(láo)心(xīn)者治人，劳力(lì)者治于人(rén)”为统治阶(jiē)级(jí)辩护的(de)思(sī)想，而荀子却认为：人力能征服自然(rán)，应该利用自然为人类服务。

　　他的(de)门人韩非、李斯成为战国末期的法家(jiā)重要(yào)代表人(rén)物。

　　赏析：本文围绕“学(xué)不可以已”这个(gè)中心论点，从学习的意(yì)义、作用、态度等方面，有条理、有(yǒu)层次地(dì)加(jiā)以(yǐ)阐述。

　　大量运用(yòng)比喻来说明道理，是这篇文(wén)章的特色。

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