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仲尼适楚,出(chū)于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也议论(lùn)文(wén)

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪？”曰(yuē)：“我有道也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱(zī)铢；

　　累(lèi)三而不坠，则失者十一(yī)；

　　累五(wǔ)而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身(shēn)也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木(mù)之枝；

　　虽天地之大，万物(wù)之多，而唯蜩翼之知(zh分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导ī)。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万物(wù)易蜩(tiáo)之翼，何为(wèi)而(ér)不!”孔子顾谓弟子曰(yuē)：“用(yòng)志(zhì)不分，乃凝(níng)于神，其痀偻丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写(xiě)驼背老人讲述自己苦练捕蝉本(běn)领之事，借此喻(yù)彼(bǐ)，以小喻(yù)大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见(jiàn)佝偻者承(chéng)坦(tǎn)谈念(niàn)蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰(yuē)，子(zi)巧乎，有道邪。

　　曰，我有(yǒu)道(dào)也(yě)。

　　五六月累丸(wán)二(èr)而不坠，则(zé)失者(zhě)锱铢，累三而不坠，则失(shī)者十一让困，累五而(ér)不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥(jué)株拘(jū)，吾执臂也(yě)，若(ruò)槁木之枝，虽(suī)天地(dì)之大，万物之多(duō)，而唯(wéi)蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物易蜩之翼(yì)，何为而不得。

　　孔子顾(gù)谓弟子分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导曰(yuē)，用志不分，乃凝(níng)于神(shén)，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚(chǔ)国去(qù)，经过树林，看见一个(gè)驼(tuó)背(bèi)老人正用竿子粘蝉，就好(hǎo)像在地上(shàng)拾取一样。

　　孔(kǒng)子说：“先(xiān)生(shēng)真是巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼背老(lǎo)人说，我(wǒ)有我的办(bàn)法(fǎ)。

　　经过(guò)五六个(gè)月的练(liàn)习，在竿头累(lèi)叠起两(liǎng)个丸子(zi)而不会坠落，那么失手的情(qíng)况已(yǐ)经很少了，迭(dié)起三个丸子而(ér)不坠落，那么失手的情况十次不会(huì)超过一次了，迭起五个丸子(zi)而(ér)不坠落，也(yě)就会像在地面上(shàng)拾取一样容易。

　　我立定身子，犹如临(lín)近地面的断(duàn)木，我举竿的(de)手臂，就像枯(kū)木(mù)的(de)树枝，虽(suī)然天地很大，万物(wù)品类很(hěn)多，我一心只注意蝉的翅膀，从不(bù)思前想后左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意侍吵，为(wèi)什么(me)不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心(xīn)志不分(fēn)散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就是这位(wèi)驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专(zhuān)心致志，排除外界的一切干扰，艰苦努力，集中精力(lì)，勤(qín)学苦练(liàn)，并持之以恒，就一定能有所(suǒ)成就，即使先(xiān)天条件不足也(yě)不例(lì)外。

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